الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٩
نَقْضُ الْبَيْعَةِ:
١٣ - يَحْرُمُ عَلَى الْمُسْلِمِ إِذَا بَايَعَ الإِْمَامَ أَنْ يَنْقُضَ بَيْعَتَهُ أَوْ يَتْرُكَ طَاعَتَهُ، إِلاَّ لِمُوجِبٍ شَرْعِيٍّ يَقْتَضِي انْتِقَاضَ الْبَيْعَةِ، كَرِدَّةِ الإِْمَامِ وَنَحْوِ ذَلِكَ مِنَ الأَْسْبَابِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهَا فِي مَبْحَثِ (الإِْمَامَةُ الْكُبْرَى) فَإِنْ نَقَضَ الْبَيْعَةَ لِغَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ حَرَامٌ، (١) وَقَدْ وَرَدَ النَّهْيُ عَنْهُ فِي قَوْل اللَّهِ تَعَالَى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمِنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمِنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ (٢) وَقَوْل النَّبِيِّ ﷺ: مَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَدِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ إِنِ اسْتَطَاعَ (٣)
_________
(١) ابن عابدين ١ / ٣٦٨، ٣ / ٣١٠، والشرح الكبير ٤ / ١٢٩ - ١٣٠، ومنهاج الطالبين وحاشية قليوبي عليه ٤ / ١٧٤، والأحكام السلطانية للماوردي ١٧، ومطالب أولي النهى ٦ / ٢٦٥، والأحكام السلطانية لأبي يعلى ٥، ٦.
(٢) سورة الفتح / ١٠.
(٣) حديث: " من بايع إماما فأعطاه صفقة يده. . . ". أخرجه مسلم (٣ / ١٤٧٣ ط الحلبي) .
بِيعَةٌ
انْظُرْ: مَعَابِد
بَيِّنَةٌ
انْظُرْ: شَهَادَات، إِثْبَات
أ
إبراهيم المقدسي (؟ - ٥١٨ هـ)
هو إبراهيم بن مسلم، أبو الفتح، المعروف بفقيه سلطان المقدسي. فقيه شافعي. قال الذهبي: أخذ عن نصر المقدسي وسمع من أبي بكر الخطيب. قال الأسنوي وعلي سلامة المقدسي: برع في المذهب، ودخل مصر بعد السبعين وسمع بها، وكان من أفقه الفقهاء بمصر، وعليه قرأ أكثرهم.
من تصانيفه: " البيان في أحكام التقاء الختان "، " ذخائر الآثار " في الفقه.
[شذرات الذهب ٤ / ٥٨، والنجوم الزاهرة ٥ / ٢٢٩، ومعجم المؤلفين ١ / ١١١، وكشف الظنون ١ / ٢٦٣] .
ابن أبي موسى: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
ابن الأثير: هو المبارك بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٩٨.
ابن بطة: هو عبيد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٢٦.
ابن تيمية (تقي الدين): هو أحمد بن عبد الحليم: تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٢٦.
ابن حاجب: هو عثمان بن عمر: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٨٧.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٩٩.
ابن حجر: هو أحمد بن حجر الهيثمي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
ابن خلدون: هو عبد الرحمن بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص٣٣٩.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد):
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٢٨.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد):
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٨.
ابن الرفعة (٦٤٥ - ٧١٠ هـ)
هو أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم، أبو العباس، الأنصاري، المصري، المعروف بابن الرفعة. فقيه شافعي، من فضلاء مصر: تفقه على الظهير الترمنتي، والشريف العباسي، ولقب بالفقيه، وسمع الحديث من محيى الدين الدميري ودرس بالمدرسة المعزية.
من تصانيفه: " المطلب في شرح الوسيط " و" الكفاية في شرح التنبيه "، و" بذل النصائح الشرعية في ما على السلطان وولاة الأمور وسائر الرعية " و" الإيضاح والتبيان في معرفة المكيال والميزان " و" الرتبة في الحسبة ".
[شذرات الذهب ٦ / ٢٢، والبدر الطالع ١ / ١١٥، وطبقات الشافعية ٥ / ١٧٧، ومعجم المؤلفين ٢ / ١٣٥، والأعلام ١ / ٢١٣.
ابن سماعة: هو محمد بن سماعة التميمي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤١.
ابن سرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٩.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
ابن عابدين: هو محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٠.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠١.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٢.
ابن قاسم العبادي: هو أحمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٢.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٢٣٢.
ابن قدامة (٥٩٧ - ٦٨٢ هـ)
هو عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة. أبو الفرج، المقدسي، الجماعيلي الأصل، ثم الدمشقي، الصالحي، الحنبلي، فقيه، محدث، أصولي. سمع من أبيه، وعمه الشيخ موفق الدين وأبي اليمن الكندي، وابن الجوزي،وغيرهم. وتفقه على عمه الموفق، وروى عنه محيي الدين النووي، وأحمد بن عبد الدايم، وتقي الدين بن تيمية، وغيرهم، ودرس وأفتى، وأقرأ العلم زمانا طويلًا، وانتفع به الناس، وانتهت إليه رياسة المذهب في عصره، وولي القضاء مدة تزيد على اثنتي عشرة سنة على كره منه، ولم يتناول عليه معلومًا.
من تصانيفه: " شرح المقنع " في عشر مجلدات، و" تسهيل المطلب في تحصيل المذهب ".
[شذرات الذهب ٥ / ٣٧٦، والذيل على طبقات الحنابلة ١ / ٣١٩، والنجم الزاهرة ٧ / ٣٥٨، ومعجم المؤلفين ٥ / ٣٦٩.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن القصار: هو علي بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٨ ص ٢٧٨.
ابن القطان: هو عبد الله بن عدي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٣.
ابن القيم: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن المنذر: هو محمد بن ابراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن هاني (؟ - ٢٦٥ هـ)
هو إبراهيم بن هاني، أبو إسحاق، النيسابوري من كبار أصحاب الإمام أحمد. كان أحد أئمة الحديث. رحالة. حدث عن أبي عبيد الله العيشي، ويعلى ومحمد ابني عبيد وغيرهم. نقل عن الإمام أحمد بن حنبل مسائل كثيرة. وكان أحمد يقول: إن كان في البلد رجل من الأبدال، فأبو إسحاق النيسابوري. اختفى أحمد بن حنبل في داره أيام المحنة.
[طبقات الحنابلة لأبي يعلى ١ / ٢٧،
وشذرات الذهب ٢ / ١٤٩، والنجم الزاهرة ٣ / ٤١] .
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٣٥.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس المالكي:
ستأتي ترجمته في ج ١٠.
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٥.
أبو بكر: هو عبد العزيز بن جعفر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو جحيفة (؟ - ٦٤ هـ): هو وهب بن عبد الله بن مسلم بن جنادة، أبو جحيفة، السوائي. صحابي، توفي النبي - صلي الله عليه وسلم - وهو مراهق. روى عن النبي ﷺ وعن على والبراء بن عازب ﵄، وعنه ابنه
عون وسلمة بن كهيل والشعبي والحكم بن عتيبة وغيرهم. وسكن الكوفة وولي بيت المال والشرطة لعلي، فكان يدعوه " وهب الخير ".
[الإصابة ٣ / ٦٤٢، وتهذيب التهذيب ١١ / ١٦٤، والإعلام ٩ / ١٤٩] .
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو داود: هو سليمان بن الأشعث:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو زيد (٣٠١ - ٣٧١ هـ)
هو محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد، أبو زيد الفاشاني، فقيه شافعي، محدث. والفاشان نسبة إلى قرية من قرى مرو. حدث عن محمد بن يوسف الفربري، وعمر بن علك المروزي، ومحمد بن عبد الله السعدي وغيرهم. وروى عنه الهيثم بن أحمد الصباغ، وعبد الوهاب الميداني، وأبو عبد الله الحاكم وغيره. وقال الخطيب: كان أحد أئمة المسلمين حافظًا لمذهب الشافعي.