الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٩
[شذرات الذهب ٣ / ٧٦، والنجوم الزاهرة ٤ / ١٤١، وطبقات الشافعية ٢ / ١٠٨] .
أبو سعيد الخدري: هو سعيد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو شجاع (؟ -؟) قال أبو الوفاء في الجواهر المضيئة: أبو شجاع ذكره الخاصي في مسألة: إذا شرع في الصلاة على رسول الله ﷺ بعد الفراغ من التشهد ناسيًا، ثم تذكر فقام إلى الثالثة، قال السيد الإمام أبو شجاع والقاضي الماتريدي: عليه سجود السهو كما هو جواب مشايخنا، غير أن السيد الإمام قال إذا قال: اللهم صل على محمد وجب السجود. وقال القاضي الماتريدي لا يجب ما لم يقل مع ذلك وعلى آل محمد. وأبو شجاع هذا والقاضي الماتريدي كانا في زمن الإمام علي السعدي، ومات السعدي سنة ٤٦١ هـ.
[الجواهر المضيئة ٢ / ٢٥٤ - ٢٥٥ الطبعة الأولى، وحاشية الشلبي على تبيين الحقائق ١ / ١٩٣] .
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو الفضل: هو عبد الله بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٣.
أبو مسعود: هو عقبة بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٨.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
الأتاسي: هو خالد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٩.
الأثرم: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٣٩.
الأخوان: المراد بالأخوين في كتب المالكية، مطرف وابن الماجشون، وسميا بذلك لكثرة ما يتفقان فيه من الأحكام، وملازمة كل منهما للآخر.
[الخرشي ١ / ٤٩ الطبعة الأولى] .
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
الإسبيجابي (؟ - ٤٨٠ هـ)
هو أحمد بن منصور، القاضي، أبو نصر، الإسبيجابي، الحنفي. فقيه نسبته إلى إسبيجاب. بلدة كبيرة من ثغور الترك. ذكر أبو الوفاء في الجواهر نقلا عن عمر بن محمد النسفي: أنه دخل سمرقند وأجلسوه للفتوى، وصار الرجوع إليه في الوقائع، فانتظمت له الأمور الدينية، وظهرت له الآثار الجميلة، ووجد بعد وفاته صندوق له فيه فتاوى كثيرة.
من تصانيفه: " شرح مختصر الطحاوي "، و" شرح على كتاب الصدر ابن مازة " و" شرح الكافي "، و" فتاوى "، وكلها في فروع الفقه الحنفي.
[الجواهر المضيئة ١ / ١٢٧، والفوائد البهية ٤٢، ومعجم المؤلفين ٢ / ١٨٣] .
إسحاق بن راهوية:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
إسحاق بن منصور (؟ - ٢٥١ هـ)
هو إسحاق بن منصور بن بهرام، أبو يعقوب، الكوسج المروزي، فقيه حنبلي من
أصحاب الإمام أحمد، ومن رجال الحديث، سمع سفيان بن عيينة ويحيى بن سعد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي وغيرهم. وروى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي وعبد الله بن أحمد بن حنبل، والبخاري ومسلم في الصحيحين، وأبو زرعة، وأبو عيسى الترمذي وغيرهم. قال مسلم بن الحجاج وأبو عبد الرحمن النسائي: إسحاق بن منصور ثقة مأمون. وقال أبو يعلى: كان إسحاق عالمًا فقيهًا وقد دون عن الإمام أحمد المسائل في الفقه.
من تصانيفه: " المسائل " في الفقه. [طبقات الحنابلة لأبي يعلى ١ / ١١٣، وشذرات الذهب ٢ / ١٢٣، والأعلام ١ / ٢٨٩، ومعجم المؤلفين ٢ / ٢٣٩] .
الإسنوي: هو عبد الرحيم بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٩.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
الإمام أحمد: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٠.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
باعلوي (؟ - ١٢٥١ هـ)
هو عبد الرحمن بن محمد بن حسين بن عمر باعلوي، الحضرمي، الشافعي. فقيه، ولي إفتاء الديار الحضرمية.
من تصانيفه: " بغية المسترشدين في تلخيص فتاوى بعض الأئمة من العلماء المتأخرين "، و" غاية تلخيص المراد فتاوى ابن زياد ".
[هدية العارفين ١ / ٥٥٧، والأعلام
٤ / ١١٠، ومعجم المؤلفين ٥ / ١٧٣، ومعجم المطبوعات ٥١٧] .
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
بريرة (؟ ـ؟) صحابية: هي بريرة مولاة عائشة بنت أبي بكر الصديق ﵃ كانت أمة لبعض بني هلال، فكاتبوها، ثم باعوها من عائشة ﵂ فأعتقها، وكانت تخدم عائشة قبل أن تشتريها، وجاء الحديث في شأنها بأن " الولاء لمن أعتق "، وقد جمع بعض الأئمة فوائد هذا الحديث. وعتقت تحت زوج، وكان اسم زوجها مغيثًا، وقد اختلف في زوجها: هل كان عبدا أو حرا، والصحيح أنه كان عبدًا.
[الإصابة ٤ / ٢٥١،وأسد الغابة ٦ / ٣٩، الاستيعاب ٤ / ١٧٩٥] .
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
ت
التسولي: هو على بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٣٩.
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٢.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ح
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحصفكي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحكم: هو الحكم بن عتبة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٠.
حكيم بن حزام: تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٤.
الحلواني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الحموي: هو أحمد بن محمد:
ستأتي ترجمته في ج ١٠ص ٣٢١.
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
ر
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت في ج ١ ص ٣٥١.