الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤
منصور البغدادي. نسبته إلى جد له، اسمه " سلم " بفتح فسكون.
من تصانيفه: " الكناية " في الفقه، و" شرح المفتاح لابن القاص " في فروع الفقه الشافعي، و" المعين على مقتضى الدين ".
[طبقات الشافعية ٣ / ٧٦، ومعجم المؤلفين ١٠ / ٢٥٦، والأعلام ٧ / ١٢٧] .
أبو الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو الخير الأصبهاني (٥٠٠ - ٥٦٨هـ)
هو عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان، أبو الخير، الأصبهاني، كان من الأئمة الحفاظ الأبحار ومن محفوظه فيما قيل: الصحيحان بالإسناد، قال ابن النجار: حفاظ الحديث كانوا يفضلونه على الحافظ أبي موسى. حدث على أبي علي الحداد، وأبي القاسم بن الحصين.
[شذرات الذهب ٤ / ٢٢٨، وطبقات الحفاظ ٤٧٢] .
أبو داود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو ذر:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٣.
أبو رافع:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٧.
أبو السعود:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٧.
أبو سعيد الخدري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو شامة (٥٩٩ - ٦٦٥هـ)
هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم، أبو القاسم، المقدسي ثم الدمشقي شهاب الدين أبو شامة، محدث، مفسر،
فقيه، أصولي، مقرئ، مشارك في بعض العلوم، مولده في دمشق، وبها منشؤه ووفاته. ولي بها مشيخة دار الحديث الأشرفية، ودخل عليه اثنان في صورة مستفتيين فضرباه، فمرض ومات.
من تصانيفه: " تاريخ دمشق "، و" مفردات القراء "، و" الوصول في الأصول " و" إبراز المعاني "، و" تاريخ ابن عساكر ".
[تذكرة الحفاظ ٤ / ٢٤٣، وشذرات الذهب ٥ / ٣١٨، والأعلام ٤ / ٧٠، ومعجم المؤلفين ٥ / ١٢٥] .
أبو عبيد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو عمرو الداني (٣٧١ - ٤٤٤هـ)
هو عثمان بن سعيد بن عثمان، أبو عمرو الداني الأموي المقرئ. أحد حفاظ الحديث، ومن الأئمة في علم القرآن ورواته وتفسيره. ومن أهل دانية بالأندلس، دخل المشرق، فحج وزار مصر، وعاد فتوفى في بلده. له أكثر من مائة تصنيف.
وكان يقول: ما رأيت شيئًا قط إلا كتبته، ولا كتبته إلا حفظته، ولا حفظته فنسيته.
[شذرات الذهب ٣ / ٢٧٢، والديباج المذهب ١٨٨، والأعلام ٤ / ٣٦٦] .
أبو عوانة (٢٣٠ - ٣١٦هـ)
هو يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، أبو عوانة، النيسابوري ثم الاسفراييني. من أكابر حفاظ الحديث. نعته ياقوت بأحد حفاظ الدنيا. سمع يونس بن عبد الأعلى وأحمد بن الأزهر وعلي بن إشكاب وغيرهم. وحدث عنه الحافظ أحمد بن علي الرازي وأبو علي النيسابوري وابن عدي. طاف الشام ومصر والعراق والحجاز والجزيرة واليمن وبلاد فارس في طلب الحديث، واستقر في اسفرايين فتوفي بها. وهو أول من أدخل كتب الشافعي ومذهبه إليها.
من تصانيفه: " الصحيح المسند " وهو مخرج على صحيح مسلم، وله فيه زيادات.
[تذكرة الحفاظ ٣ / ٢، والأعلام ٩ / ٢٥٦، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٢٤٢] .
أبو القاسم (؟ - ٣٣٦، وقيل ٣٢٦هـ)
هو أحمد بن عصمة أبو القاسم الصفار البلخي الحنفي، الفقيه المحدث، تفقه على أبي جسر المغيداني وسمع منه الحديث. روى عنه أبو علي الحسين بن الحسن، وتفقه عليه أبو حامد أحمد بن الحسين المروزي. وتوفي في السنة المذكورة التي توفي فيها أبو بكر الإسكاف.
[الجواهر المضيئة ٧٨، والفوائد البهية ٢٦] .
أبو قتادة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٥.
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٢٩٢.
أبوهريرة
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٢٩٢
أبو يعلى القاضي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤.
أبو يوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
الأبياري (٥٧٩ - ٦١٦هـ)
هو علي بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٣.
الآتاسي: هو خالد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٩.
أحمد (الإمام):
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان.
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٠.
الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٠.
أسامة بن زيد (٧ق هـ - ٥٤هـ)
هو أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل، أبو محمد. صحابي جليل. ولد بمكة ونشأ على الإسلام (لأن أباه كان من أول الناس إسلامًا) وكان رسول الله ﷺ يحبه حبًا جمًا، وينظر إليه نظره إلى سبطية: الحسن والحسين. قال ابن سعد: مات النبي ﷺ وله عشرون سنة، وكان أمره على جيش عظيم فمات النبي ﷺ قبل أن يتوجه فأنفذه أبو بكر. وكان عمر ﵁ يجله ويكرمه.
وقد روى عن أسامة من الصحابة أبو هريرة وابن عباس، ومن كبار التابعين أبو عثمان النهدي وأبو وائل وآخرون. وفضائله كثيرة وأحاديثه شهيرة.
[الإصابة ١ / ٣١، وأسد الغابة ١ / ٦٤، والأعلام ١ / ٢٨١] .
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١
أصبغ:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
إمام الحرمين الجويني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
أم سلمة:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٤١.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٦.
الأوزاعي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
البابرتي
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٢
ب
بريدة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٦.
بشر المَرِيسي (١٣٨ - ٢١٨هـ)
هو بشر بن غياث بن أبي كريمة عبد الرحمن المَرِيسّي، العدوي بالولاء، المريسي. فقيه معتزلي عارف بالفلسفة. أدرك مجلس أبي حنيفة وأخذ نبذًا منه، ثم لازم أبا يوسف وأخذ الفقه عنه، وبرع حتى صار من أخصّ أصحابه، وكذا ذا ورع وزهد، غير أنه رغب عنه الناس لاشتهاره بعلم الكلام والفلسفة، وكان أبو يوسف يذمه ويعرض عنه. المريسي (بفتح الميم وكسر الراء المهملة المخففة بعدها المثناة التحتية في آخره سين مهملة) نسبة إلى مريس قرية بمصر. وحكي عنه أقوال شنيعة ومذاهب منكرة. وإليه تنسب الطائفة من المرجئة التي يقال لها المريسية.
من تصانيفه: " التوحيد "، و" الإرجاء "، و" الرد على الخوارج "، و" المعرفة ".
[الفوائد البهية ٥٤، والنجوم الزاهرة ٢ / ٢٢٨، ومعجم المؤلفين ٣ / ٤٠٦، والأعلام ٢ / ٢٧] .
بلال:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥١.
بهرام (٧٢٤ - ٨٠٥هـ)
هو بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز، تاج الدين،
أبو البقاء، الدميري. قاضي القضاة. فقيه، حافظ، حامل لواء المذهب المالكي بمصر، وإليه المرجع هناك.
أخذ عن الشيخ خليل تأليفه، وبه تفقه، وانتفع بالشرف الرهوني وغيرهما. وسمع منه أئمة منهم الأقضهسي وعبد الرحمن البكري والشمس البساطي وغيرهم.
من تصانيفه: " الشرح الكبير "، و" الشرح الوسيط "، و" الشرح الصغير " كلها على مختصر شيخه خليل، و" الإرشاد ".
[شجرة النور الزكية ص٢٣٩، وكشف الظنون ٢ص / ١٦٢٨] .
البهوتي: هو الشيخ منصور بن يونس، الحنبلي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤.
البيجوري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤.
البيهقي:
تقدمت ترجمته في ٢ ص٤٠٧.
ت
التمرتاشي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٢.
ث
الثوري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
جبير بن مطعم:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٣.
الجرجاني (٧٤٠ - ٨١٦هـ)
هو علي بن محمد بن علي المعروف بالسيد الشريف، أبو الحسن، الجرجاني، الحسيني الحنفي. عالم، حكيم، مشارك في أنواع من العلوم. فريد عصره. سلطان العلماء العاملين. افتخار أعاظم المفسرين. ذي الخلق والخلق والتواضع مع الفقراء.
ولد في تاكو (قرب إستراباد) ودرس في شيراز وتوفي بها.
من تصانيفه: " التعريفات "، و" شرح مواقف الإيجي "، و" شرح السراجية "، و" رسالة في فن أصول الحديث ".
[الضوء اللامع ٥ / ٣٢٨، والفوائد البهية ١٢٥، ومعجم المؤلفين ٧ / ٢١٦، والأعلام ٥ / ١٥٩] .
الجَعبري (٦٤٠ - ٧٣٢هـ)
هو إبراهيم بن عمر بن إبراهيم بن خليل، أبو إسحاق، الجعبري. واشتهر بالجعبري. عالم بالقراءات، من فقهاء الشافعية، ولد بقلعة جعبر (على الفرات، بين بالس والرقة) وسكن دمشق مدة، وتوفي بها.
من تصانيفه: " خلاصة الأبحاث "، و" نزهة البررة في القراءات العشرة " و" عقود الجمان في تجويد القرآن "، و" شرح الشاطبية ".
[البداية والنهاية ١٤ / ١٦٠، والدرر الكامنة ١ / ٥٠، ومعجم المؤلفين ١ / ٦٩، والأعلام ١ / ٤٩] .
ح
حذيفة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٩.
حسّان بن ثابت (؟ - ٥٤هـ)
هو حسان بن ثابت بن المنذر، أبو الوليد، الخزرجي الأنصاري. الصحابي شاعر النبي ﷺ، وأحد المخضرمين الذين أدركوا الجاهلية والإسلام، عاش ستين سنة في الجاهلية، ومثلها في الإسلام، روى عن النبي ﷺ. وعنه البراء بن عازب وسعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن وزيد بن ثابت وغيرهم.
لم يشهد مع النبي ﷺ مشهدًا لعلة أصابته، وكانت له ناصية يسدلها بين عينيه. وتوفي في المدينة.
[الإصابة ١ / ٣٢٦، وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٤٧، والأعلام ٢ / ١٨٨] .
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٦.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
الحصفكي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
الحطاب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
الحلواني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
الحلبي: هو إبراهيم بن محمد الحلبي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥١.
حماد بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٠.
حنبل الشيباني (١٩٣ - ٢٧٣هـ)
هو حنبل بن إسحاق بن حنبل بن هلال، أبو علي، الشيباني، محدث، مؤرخ. من حفاظ الحديث، كان ثقة. أخذ عن ابن عمه الإمام أحمد بن حنبل.
سمع أبا نعيم وعفان ومحمد بن عبد الله الأنصاري وغيرهم. حدث عنه ابن صاعد وأبو بكر الخلال ومحمد بن مخلد وغيرهم.
من تصانيفه: " التاريخ "، و" الفتن "، و" المحنة ".
[تذكرة الحفاظ ٢ / ١٦٠، وتاريخ بغداد ٨ / ٢٨٧، ومعجم المؤلفين ٤ / ٨٦، والأعلام ٢ / ٣٢١] .
خ
الخرقي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨.
الخصاف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨.
الخطيب الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
د
الدارمي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٠.
الدردير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٠.
الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٠.
ر
الرافعي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥١.
رباح بن المغترف (؟ -؟)
هو رباح بن المغترف، وقال الطبري: هو رباح بن عمرو بن المغترب بن حجوان، أبو حسان، القرشي الفهري. وقيل غير ذلك. قال الزبير بن بكار له صحبة، أسلم يوم الفتح، وهو والد عبد الله بن رباح الفقيه المشهور. وذكر الزبير بن بكار أن عمر مرّ به ورباح يغنيهم غناء الركبان فقال: ما هذا؟ فقال له عبد الرحمن بن عوف: غير ما بأس يقصر عنا السفر. فقال: إذا كنتم فاعلين فعليكم بشعر ضرار بن الخطاب.
[الإصابة ١ / ٥٠٢، وأسد الغابة ٢ / ١٦٢، والاستيعاب ٢ / ٤٨٦] .