الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣ الصفحة 72

[الإصابة ٢ / ٢٤٤، وطبقات الكبرى ٣ / ٤٦٢، والاستيعاب ٢ / ٧٧٩] .

عامر الشعبي:

ر: الشعبي.

عامر بن فهيرة (؟ - ٤ هـ)

هو عامر بن فهيرة، أبو عمرو، صحابي مولى أبي بكر الصديق، كان مولدا من مولدي الأزد، مملوكا للطفيل بن عبد الله، فأسلم وهو مملوك، فاشتراه أبو بكر من الطفيل، فأعتقه، وأسلم قبل أن يدخل رسول الله ﷺ دار الأرقم، وقبل أن يدعو إلى الإسلام. وكان رفيق رسول الله ﷺ وأبي بكر الصديق في هجرتهما إلى المدينة. وشهد بدرًا وأحدًا، ثم قتل يوم بئر معونة.

[الاستيعاب ٢ / ٧٩٦، والإصابة ٢ / ٢٥٦، وطبقات ابن سعد ٣ / ٢٣٠] .

العباس بن عبد المطلب:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٩.

عبد البر بن الشحنة:

ر: الشحنة.

عبد الحق الأشبيلي (٥١٠ - ٥٨١ هـ)

هو عبد الحق بن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو محمد المعروف بابن الخراط. ولد بأشبيلية، وتوفي ببجاية. كان فقيها، حافظا، عالما بالحديث، ورجاله وعلله. نزل بجاية وقت فتنة الأندلس، فبث بها علمه. روي عن شريح بن محمد، وأبي الحكم بن برحان، وغيرهم. وروى عنه أبو الحسن المعافري.

من تصانيفه: " المعتل من الحديث "، و" الأحكام الكبرى "، و" الأحكام الصغرى "، و" العاقبة في ذكر الموت ".

[فوات الوفيات للكتبي ١ / ٥١٨، وشذرات الذهب ٤ / ٢٧١، وتهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢٩٢، والأعلام للزركلي ٤ / ٥٢] .

عبد الرحمن بن أبي ليلى (؟ - ٨٣ هـ)

هو عبد الرحمن بن أبي ليلى يسار بن بلال بن بليل، أبو عيسى. تابعي جليل، ولد في عهد عمر ﵁. روى عن عمر وعثمان وعلي وسعد وأبي بن كعب وابن مسعود وغيرهم. وروى عنه ابنه عيسى ومجاهد وابن سيرين والشعبي وثابت وآخرون من التابعين، واتفقوا على توثيقه وجلالته. أدرك عشرين ومائة من أصحاب النبي ﷺ كلهم من الأنصار.

[الإصابة ٢ / ٤٢٠، وطبقات ابن سعد ٦ / ١٠٩، وتهذيب الأسماء واللغات ١ / ٣٠٣] .

عبد الرحمن بن عوف:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٤١٦.

عبد الرحمن بن مهدي (١٣٥ - ١٩٨ هـ)

هو عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري اللؤلؤي، أبو سعيد البصري، من كبار حفاظ الحديث، مولده ووفاته في البصرة. قال الشافعي: لا أعرف له نظير ًا في الدنيا. روى عن أيمن بن نابل وجرير بن حازم وعكرمة بن عمار وغيرهم. وعنه ابن المبارك وهو من شيوخه وابن وهب وهو أكبر منه وابنه موسى وأحمد وغيرهم.

وذكره ابن حبان في الثقات وقال: كان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين ممن حفظ وجمع وتفقه وصنف وحدث.

له تصانيف في الحديث.

[تهذيب التهذيب ٦ / ٢٧٩، وحلية الأولياء

٩ / ٣، والأعلام ٤ / ١١٥، ومعجم المؤلفين ٥ / ١٩٦] .

عبد العلي محمد بن نظام الدين الأنصاري:

تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٦.

عبد الله بن الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني

، البغدادي، أبو عبد الرحمن، حافظ الحديث، من أهل بغداد. روى عن أبيه، وابن معين، وأحمد بن منيع البغوي، وداود بن رشيد، وأبي الربيع الزهراني، وأبي بكر بن شيبة والهيثم بن خارجة وغيرهم. وعنه النسائي، وابن صاعد، والطبراني، وأبو عوانة، وأبو بكر الشافعي وغيرهم. قال النسائي: ثقة.

من تصانيفه: " الزوائد " على كتاب الزهد لأبيه، و" زوائد المسند " زاد به على مسند أبيه نحو عشرة آلاف حديث، و" كتاب السنة ".

[تهذيب التهذيب ٥ / ١٤١، وطبقات الحفاظ ص ٢٨٨، وطبقات الحنابلة ١ / ١٨٠، والأعلام ٤ / ١٨٩، ومعجم المؤلفين ٦ / ٢٩] .

عبد الله بن زيد (٧ ق هـ - ٦٣ هـ)

هو عبد الله بن زيد بن عاصم بن كعب، أبو محمد، الأنصاري، المدني. وقيل المازني. صحابي. كان شجاعا. اختلف في شهوده بدرًا وبه جزم أبو أحمد الحاكم وابن منده. وقال ابن عبد البر: شهد أحدًا وغيرها ولم يشهد بدرًا. وهو الذي قتل مسيلمة الكذاب فيما ذكر خليفة بن خياط وغيره، وكان مسيلمة الكذاب قد قتل أخاه حبيب بن زيد. روى عن النبي ﷺ حديث الوضوء، وغيره.

وروى عنه أخوه عباد بن تميم وسعيد بن المسيب وغيرهما. له ٤٨ حديثًا. قتل في وقعة الحرة.

[الاستيعاب ٣ / ٩١٣، والإصابة ٢ / ٣١٢، والأعلام ٤ / ٢١٩، وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٢٣] .

عبد الله بن عباس:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.

عبد الله بن عدي:

ر: ابن عدي.

عبد الله ابن عمر:

ر: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣١.

عبد الله ابن مسعود:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠

عتبة بن السلمي (؟ - ٨٧ وقيل ٧٢ هـ)

هو عتبة بن عبد الله السلمي، وقيل عتبة بن عبد بدون إضافة، أبو الوليد، صحابي عداده في أهل حمص، يقال كان اسمه (عتلة) وقيل (نشبة) فغيره النبي ﷺ.

روى عن النبي ﷺ. وعنه ابنه يحيى وحكيم بن عمير وراشد بن سعد وغيرهم. قال الواقدي: هو آخر من مات بالشام من الصحابة.

[الإصابة ٢ / ٤٥٤، وتهذيب التهذيب ٧ / ٩٨، وطبقات ابن سعد ٧ / ٤١٣] .

عثمان بن عفان:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.

العدوي:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٧.

عروة بن الزبير:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٤١٧.

عز الدين بن عبد السلام:

تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.

عطاء:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.

عكرمة:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.

علقمة:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.

علي:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.

علي البصري (؟ -؟)

هو علي بن عيسى البصري. قال الإمام سراج الدين الفرضي في مختصره في فصل ذوي الأرحام في الصنف الثاني " أولاهم بالميراث أقربهم إلى الميت من أي جهة كان، وعند الاستواء فمن كان يدلي لوارث فهو أولى عند أبي سهل الفرضي وأبي الفضل الخفاف وعلي بن عيسى البصري " ولم نجد له ذكرًا في غير هذا الموضع.

[الجواهر المضية ١ / ٣٦٨] .

عمار بن ياسر (٥٧ ق هـ - ٣٧ هـ)

هو عمار بن ياسر بن عامر بن مالك الكناني المذحجي العنسي القحطاني، أبو اليقظان. صحابي، من الولاة الشجعان ذوي الرأي، وهو أحد السابقين إلى الإسلام والجهر به، هاجر إلى المدينة، وشهد بدرًا وأحدًا والخندق وبيعة الرضوان. وكان النبي ﷺ يلقبه " الطيب المطيب "، وشهد الجمل وصفين مع علي، وقتل بصفين.

[الاستيعاب ٣ / ١١٣٥، وطبقات ابن سعد ٣ / ٢٤٦، والأعلام ٥ / ٣٦] .

عمر بن الخطاب:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.

عمر بن عبد العزيز:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.

عمرو بن عبسة (؟ -؟)

هو عمرو بن عبسة بن عامر بن خالد السلمي، يكنى أبا نجيح، ويقال أبو شعيب. صحابي. أسلم قديمًا في أول

الإسلام. روي عنه من وجوه أنه قال: ألقي في روعي أن عبادة الأوثان باطل، فسمعت رجلا، فقال: يا عمرو: إن بمكة رجلا يقول كما تقول، قال فأقبلت إلى مكة، فوجدته عند الكعبة يهلل الله. فقلت: من أنت؟ فقال: رسول الله، فقلت: وبم أرسلت؟ قال: أن تعبد الله وحده لا تشرك به شيئًا، وتكسر الأوثان، وتحقن الدماء، قلت من معك على هذا؟ قال: حر وعبد، يعني أبا بكر وبلال، فقلت: أبسط يدك أبايعك على الإسلام.

روى عنه من الصحابة عبد الله بن مسعود، وأبو أمامة الباهلي وسهل بن سعد. ومن التابعين أبو إدريس الخولاني وغيره.

[الاستيعاب ٣ / ١١٩٢، وأسد الغابة ٤ / ١٢٠، والإصابة ٣ / ٥] .

العيني:

تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٨.

غ

الغزالي:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.

ف

فاطمة الزهراء (١٨ق هـ - ١١ هـ)

هي فاطمة بنت محمد رسول الله ﷺ " الهاشمية القرشية، وأمها خديجة بنت خويلد. من نابهات قريش. تزوجها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،

وولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينب.

وعاشت بعد أبيها ستة أشهر. وهي أول من جعل له النعش في الإسلام. ولفاطمة ١٨ حديثًا.

وللسيوطي: " الثغور الباسمة في مناقب السيدة فاطمة "، ولعمر أبي النصر " فاطمة بنت محمد ".

[أسد الغابة ٥ / ٥١٩، والإصابة ٤ / ٣٧٧، والاستيعاب ٤ / ١٨٩٣، والإعلام ٥ / ٣٢٩] .

الفتوحي (؟ - ١٠٨٨ هـ)

هو محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن علي بن إبراهيم البهوتي، المصري، الفتوحي، المعروف بابن النجار. وأخذ العلم عن كبار علماء عصره كعبد الرحمن السخاوي. وكان الشبراملسي، يجله ويثني عليه وقال الشعراني صحبته أربعين سنة، فما رأيت عليه شيئا يشيبه. تولى وظيفة قاضي قضاة الحنابلة بمصر.

من تصانيفه: " حواش على كتاب منتهى الإرادات " في الفقه و" شرح الكوكب المنير " في علم الأصول، و" حاشية على شرح عصام الدين السمرقندي " في البلاغة، و" التحفة " في السيرة النبوية.

[معجم المؤلفين ٨ / ٢٩٤، والإعلام ٦ / ٢٣٣، وخلاصة الأثر ٣ / ٣٩٠] .

الفخر الرازي:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.

ق

القاسم بن سلام، أبو عبيد:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.

القاسم بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٨.

القاضي أبو يعلى:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.

القاضي حسين:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٤١٩.

قاضيخان:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.

القاضي عبد الوهاب (٣٦٢ - ٤٢٢ هـ)

هو عبد الوهاب بن علي بن نصر بن أحمد، أبو محمد، الثعلبي، البغدادي، المالكي، فقيه، أديب، من فقهاء المالكية. ولد ببغداد، وأقام بها. وولي القضاء في اسعرد، وباداريا (في العراق) .

من تصانيفه: " التلقين " في فقه المالكية، و" عيون المسائل "، و" النصرة لمذهب مالك "، و" شرح المدونة "، و" الأشراف على مسائل الخلاف ".

[شجرة النور الذكية ص ١٠٣، وشذرات الذهب ٣ / ٢٢٣، وطبقات الفقهاء ص ١٤٣، ومعجم المؤلفين ٦ / ٢٢٦، والأعلام ٤ / ٣٣٥] .

قتادة:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٦٥.

القرافي:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.

القرطبي:

تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٩.

القليوبي:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.

ك

الكساني:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.

الكرخي:

تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٦٦.

ل

الليث بن سعد:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨.

م

المازري:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨.

مالك:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.

الماوردي:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.

المتولي:

تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٠.

مجاهد:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.

المحاملي: (٣٦٨ - ٤١٥ وقيل ٤١٤ هـ)

هو أحمد بن محمد بن أحمد بن القاسم، أبو الحسن، البغدادي، الشافعي، المعروف بالمحاملي. فقيه شافعي، قال الخطيب: برع في الفقه ورزق من الذكاء وحس الفهم ما أربى فيه على أقرانه. بغدادي المولد والوفاة. سمع من محمد بن المظفر وأبي

الحسن بن أبي السري، وغيرهما. سمع منه محمد بن جرير وابنه أبو الفضل.

من تصانيفه: " كتاب المجموع " في عدة مجلدات، و(التجريد "، و" والمقنع "، و" اللباب " وكلها في الفقه الشافعي.

[طبقات الشافعية ٣ / ٢٠، وطبقات الفقهاء ص ١٠٨، ومعجم المؤلفين ٢ / ٧٤، والأعلام ١ / ٢٠٤، وطبقات الشافعية لابن هداية الله ص ٤٤] .

المحلي:

تقدمت ترجمته في ج ١ ٢ ص ٤٢٠.

محمد بن جرير الطبري:

تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢١.

محمد بن الحسن:

تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.

محمد بن الحنفية (٢١ - ٨١ هـ)

هو محمد بن علي بن أبي طالب، أبو القاسم، المعروف بابن الحنفية، أحد الأبطال الأشداء في صدر الإسلام. وهو أخو الحسن والحسين من الأب. أمه خولة بنت جعفر من بني حنيفة. كان واسع العلم، ورعا. وهو من كبار التابعين دخل على عمر بن الخطاب ﵁، وسمع عثمان وأباه ﵄. روى عنه بنوة الحسن وعبد الله وإبراهيم وعون وجماعات من التابعين. وللخطيب علي بن الحسين الهاشمي النجفي كتاب " محمد بن الحنفية " في سيرته.

[طبقات ابن سعد ٥ / ٦٦، والأعلام ٧ / ١٥٢، وتهذيب الأسماء واللغات ١ / ٨٨، وحلية الأولياء ٣ / ١٧٤] .

محمد بن سيرين:

ر: ابن سرين: تقدمت ترجمته في ج ص ١ ص٣٢٩.

محمد بن عبد الحكيم: هو محمد بن عبد الله بن عبد الحكيم:

ر: ابن عبد الحكم.