الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣
بصحبة الوزير عبيد الله بن سليمان وعلم ولده القاسم الأدب ولما استوزر القاسم أفاد بطريقه مالا جزيلا.
من تصانيفه: " معاني القرآن "، و" الاشتقاق "، و" خلق الإنسان "، و" الأمالي ".
[وفيات الأعيان ١ / ٣١، وشذرات الذهب ٢ / ٢٥٩، والأعلام ١ / ٣٣، ومعجم المؤلفين ١ / ٣٣] .
زر بن حبيش (؟ - ٨٣ هـ)
هو زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، الأسدي، أبو مريم، ويقال أبو مطرف الكوفي. تابعي، من جلتهم. أدرك الجاهلية والإسلام، ولم ير النبي ﷺ. كان عالما بالقرآن، فاضلا. روى عن عمر وعثمان وعلي وأبي ذر وغيرهم. وعنه إبراهيم النخعي وعاصم بن بهدلة وعدي بن ثابت والشعبي. قال ابن معين: ثقة وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث. عاش مائة وعشرين سنة.
[تهذيب التهذيب ٣ / ٣٢١، وأسد الغابة ٢ / ٢٠٠، والإصابة ١ / ٥٧٧، والأعلام ٣ / ٤٣، وتهذيب الأسماء واللغات ١ / ١٩٦] .
الزركشي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
زفر:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٣
الزملكاني (؟ - ٦٥١ هـ)
هو عبد الواحد بن عبد الكريم بن خلف الأنصاري، الزملكاني بفتح الزاء واللام والميم الساكنة نسبته إلى زملكان قرية بغوطة دمشق - السماكي - نسبة إلى بيع السمك - الشافعي، أبو محمد كمال الدين أبو المكارم، عالم أديب، متميز في علوم عدة، ولي القضاء بصرخد، ودرس ببعلبك.
من تصانيفه: " التبيان في علم البيان "، و(المنهج المفيد في أحكام التوكيد "، و" نهاية التأميل في أسرار التنزيل " في التفسير.
[طبقات الشافعية الكبرى ٥ / ١٣٣، ومعجم المؤلفين ٦ / ٢٠٩، والأعلام ٤ / ٣٢٥، وشذرات الذهب ٥ / ٢٥٤] .
الزهري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زيد بن الدثنة (؟ - ٣هـ)
هو زيد بن الدثنة بن معاوية بن عبيد بن عامر الأنصاري والخزرجي. صحابي، شهد بدرًا وأحدًا، وأرسله النبي ﷺ في سرية عاصم بن ثابت، وخبيب بن عدي. وأسره المشركون يوم الرجيع مع خبيب بن عدي، فبيع بمكة من صفوان بن أمية ليقتله بأبيه، ولما أرادوا قتله، قال له أبو سفيان: يا زيد أتحب أن محمدًا عندنا الآن مكانك فتضرب عنقه وأنك في أهلك؟ فقال: والله ما أحب أن محمدًا الآن في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تؤذيه وأني جالس في أهلي. فقال أبو سفيان: ما رأيت أحدًا من الناس يحب أحدًا كحب أصحاب محمد محمدًا.
[الإصابة ١ / ٥٦٥، وأسد الغابة ٢ / ٢٢٩، والاستيعاب ٢ / ٥٥٣، وطبقات ابن سعد ٢ / ٥٥] .
الزيلعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
س
سالم بن عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
السبكي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
السجاوندي (؟ - ٦٠٠ وقيل ٥٧٠٠)
هو محمد بن محمد بن عبد الرشيد بن طيفور، سراج الدين أبو طاهر السجاوندي الحنفي. فقيه، مفسر، فرضي، حاسب.
من آثاره: " السراجية " في الفرائض، و" التجنيس " في الحساب، و" عين المعاني في تفسير السبع المثاني "، و" رسالة في الجبر والمقابلة "، و" ذخائر النثار في أخبار السيد المختار " ﷺ.
[الجواهر المضية ٢ / ١١٩، ومعجم المؤلفين ١١ / ٣٢٢، وهدية العارفين ٢ / ١٠٦، وتاج التراجم ٥٧] .
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد،
تقدمت ترجمته في ٢ / ٤١٢.
السرخسي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعد بن أبي وقاص: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
السعد التفتازاني: ر: التلفازاني:
تقدمت ترجمته ١ / ٣٤٤.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سلمان الفارسي (؟ - ٣٦ هـ)
يقال سلمان بن الإسلام، وسلمان الخير، أبو عبد الله ولا يعرف اسم أبيه بفارس أصله من رامهرمز. وقيل من أصبهان. كان أبوه ذا رئاسة، وخرج هو يطلب الهدى فلازم بعض علماء النصارى ثم خرج إلى يثرب بإشارة بعضهم. فأسر واسترق وقدم النبي ﷺ المدينة فأسلم وجاهد معه. وكان ذا رأي. وهو الذي أشار بحفر الخندق. ثم شاهد المشاهد وبعض الفتوح. ولي إمرة
المدائن حتى توفي.
تشير بعض الروايات إلى أنه جاوز ٢٥٠ عاما، وقال الذهبي: ظهر لي أنه ما جاوز ٨٠.
[الإصابة ٢ / ٦٠، والاستيعاب ٢ / ٦٣٤، والأعلام ٣ / ١٦٩، وأسد الغابة ٢ / ٣٢٨] .
السمرقندي:
ر: أبو الليث: تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٣٨.
السندي: (؟ - ١١٣٦ هـ)
هو محمد بن عبد الهادي السندي، أبو الحسن. فقيه حنفي، عالم بالحديث والتفسير والعربية. ولد بالسند وبها نشأ. وارتحل إلى الحرمين، فأخذ بهما عن جملة من الشيوخ كالسيد محمد البرزنجي والملا إبراهيم الكوراني وغيرهما، ودرس بالحرم الشريف النبوي، واشتهر بالفضل والذكاء والصلاح فسمع الحديث عن البابلي وغيره من الواردين. وتوفي بالمدينة.
من تصانيفه الكثيرة: " شرح مسند الإمام أحمد بن حنبل "، وله شروح على الكتب الستة، وشرح على الهداية، و" حاشية على فتح القدير "، و" حاشية على البيضاوي ".
[سلك الدرر ٤ / ٦٦، ومعجم المؤلفين ٣ / ٢٤٣، وعجائب الآثار ١ / ٨٨، ومعجم المطبوعات ١٠٥٦] .
السيوطي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
ش
الشاطبي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٤١٣.
الشافعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٥.
الشراملسي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشرنبلالي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشريف الأرموي:
ر: الأرموي.
شريج:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
شريك النخعي (٩٥ - ١٧٧ هـ)
هو شريك بن عبد الله بن الحارث النخعي، الكوفي، أبو عبد الله. عالم بالحديث فقيه أحد الأئمة الأعلام، اشتهر بقوة ذكائه وسرعة بديهته. مولده في بخارى، ووفاته بالكوفة. استقضاه المنصور العباسي على الكوفة سنة ١٥٣ هـ، ثم عزله، وأعاده المهدي، فعزله موسى الهادي، وكان عادلا في قضائه. حدث عن أبي صخرة وزياد بن علاقة وسماك بن حرب وغيرهم، وذكر إسحاق الأزرق أنه أخذ عنه تسعة آلاف حديث، وقال ابن المبارك: هو أعلم بحديث أهل بلده.
[تذكرة الحفاظ ١ / ٢١٤، ووفيات الأعيان ٢ / ١٦٩، والأعلام ٣ / ٢٣٩] .
الشعبي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشعراني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ٢ ص ٤١٤.
الشنشوري (٩٣٥ - ٩٩٩ هـ) .
هو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن علي العجمي، جمال الدين، الشنشوري، الأزهري. فرضي، محدث، من فقهاء الشافعية، كان خطيب
الجامع الأزهر بمصر. نسبته إلى شنشور (من قري المنوفية) .
من تصانيفه: (فتح القريب المجيب بشرح الترتيب "، في الفرائض، و" بغية الراغب في شرح مرشد الطالب "، و" الفوائد الشنشورية في شرح المنظومة الرحبية ".
[معجم المؤلفين ٦ / ١٢٨، والأعلام ٤ / ٢٧٣] .
الشوبري (؟ - ١٠٦٦ هـ)
هو أحمد بن أحمد الخطيب الشوبري المصري. (نسبة إلى قرية شوبر بمصر) فقيه حنفي، عالم ومشارك في بعض العلوم. انتهت إليه رياسة الحنفية بالقاهرة. وأخذ الفقه عن علي بن غانم المقدسي وعبد الله النحريري وعمر بن نجيم والشمس الرملي وغيرهم. وأخذ عنه الشيخ عبد الغني النابلسي وغيره من العلماء.
[خلاصة الأثر ١ / ١٧٤] .
شيبان (؟ -؟)
هو شيبان بن مالك، أبو يحيى، الأنصاري السلمي، قال مسلم وابن حبان: له صحبة، وقال البغوي: سكن الكوفة. روي المحدثون عنه أنه قال: " دخلت المسجد فاستندت إلى حجرة رسول الله ﷺ، فتنحنحت فقال: أبو يحيى: قلت: أبو يحيى. قال: هلم إلى الغذاء. قلت: إني أريد الصوم، قال: وأنا أريد الصوم، ولكن مؤذننا هذا في بصره سوء وإنه أذن قبل أن يطلع الفجر ".
الإصابة ٢ / ١٦٠، الاستيعاب ٢ / ٧٠٦، وطبقات ابن سعد ٦ / ٣٦] .
الشيخ تقي الدين:
ر: ابن تيمية
الشيخ خليل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
الشيخ الكمال بن أبي شريف:
ر: ابن أبي الشريف.
ص
الصاحبان:
تقدمت ترجمتهما في ج ١ ص ٣٥٧.
صاحب الاختيار: هو عبد الله الموصلي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٣.
صاحب التاج والإكليل:
ر: المواق.
صاحب التلخيص:
ر: أحمد بن أبي أحمد.
صاحب جمع الجوامع:
ر: ابن عفريس.
صاحب الدر المختار:
ر: الحصفكي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
صاحب الدر المنتقى:
ر: الحصفكي.
صاحب السراجية:
ر: السجاوندي.
صاحب شرح روضة بن الناظر:
ر: ابن بدران.
صاحب العدة:
ر: عبد الرحمن بن محمد الفوراني.
صاحب كشاف القناع:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
صاحب اللسان:
ر: محمد بن مكرم.
صاحب مسلم الثبوت:
ر: محب الله بن عبد الشكور: تقدمت ترجمته في ١ ص ٣٦٩.
صاحب المغني:
ابن قدامة:
تقدمت ترجمته في ١ ص ٣٣٣.
صاحب المنار: هو عبد الله بن أحمد النسفي:
تقدمت ترجمته في ١ ص ٣٧٢.
صالح (٢٠٣ - ٢٦٥ هـ) .
هو صالح بن أحمد بن حنبل الشيباني، أبو الفضل. قاض، ولي القضاء بأصبهان. سمع أباه وعلي بن المديني وأبا الوليد الطيالسي وإبراهيم بن الفضل الذراع.
روى عنه ابنه زهير وأبو القاسم البغوي ومحمد بن جعفر الخرائطي وغيرهم قال ابن أبي حاتم: صندوق.
[شذرات الذهب ٢ / ١٤٩، وطبقات الحنابلة ص ١٢٦، والأعلام ٣ / ٢٧٣ وابن عساكر ٦ / ٣٦٢] .
الصاوي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٧.
صدر الإسلام:
يطلق عند الأحناف على شارح " الجامع الكبير " و" الجامع الصغير " أبو اليسر البزدوي: تقدمت ترجمته ١ / ٣٤٣. ويطلق أيضًا على مجد الدين: عبد الله بن محمود الموصلي. ر: الموصلي.
[الجواهر المضية ٢ / ٣٧٧، ٤٤٩] .
صدر الشريعة (؟ - ٧٤٧ هـ)
هو عبيد الله بن مسعود بن محمود بن أحمد، المحبوبي، الحنفي، صدر الشريعة الأصغر. فقيه، أصولي، جدلي، محدث، مفسر، نحوي، لغوي، أديب، بياني، متكلم، منطقي.
أخذ العلم عن جده محمود وعن أبي جده أحمد صدر الشريعة وصاحب (تلقيح العقول في الفروق) وعن شمس الأئمة الزرنجي وشمس الأئمة السرخسي وعن شمس الأئمة الحلواني وغيرهم.
من تصانيفه: " شرح الوقاية "، و" النقاية، عنصر الوقاية "، و" التنقيح "، وشرحه " التوضيح " في أصول الفقه، " تعديل العلوم ".
[الفوائد البهية ص ١٠٩، ومعجم المؤلفين ٦ / ٢٤٦، والأعلام ٤ / ٣٥٤] .
ض
الضحاك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
ضرار بن صرد (؟ - ٢٢٩ هـ)
هو ضرار بن صرد التميمي، أبو نعيم الطحان الكوفي. أحد رواة الحديث، صدوق، له أوهام. كان متعبدًا. روى عن أبي حازم والدراوردي وعلي بن هاشم وحفص بن غياث وغيرهم. وعنه البخاري وأبو حاتم، وحميد بن الربيع وأبو زرعة، وعلي بن عبد العزيز البغوي، وغيرهم. وقال البخاري والنسائي: متروك الحديث. وقال أبو حاتم:
صدوق، صاحب قرآن وفرائض. وقال ابن قانع. ضعيف يتشبع، وقال ابن حبان: كان فقيها عالما بالفرائض.
[تهذيب التهذيب ٤ / ٤٥٦، وطبقات ابن سعد ٦ / ٤١٥] .
ط
طاوس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطرطوسي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٥٩.
عاصم بن ثابت (؟ - ٤ هـ)
هو عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح قيس بن عصمة، أبو سليمان الأنصاري، الأوسي. صحابي، من السابقين الأولين من الأنصار، شهد بدرًا وأحدًا مع رسول الله ﷺ. وآخى رسول الله ﷺ بينه وبين عبد الله بن جحش. واستشهد يوم الرجيع، ورثاه حسان بن ثابت.