الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣
كان من العلماء الحكماء. وهو أحد الذين جمعوا القرآن حفظًا على عهد النبي ﷺ بلا خلاف. مات بالشام، له في كتب الحديث ١٧٩ حديثًا.
[الاستيعاب ٣ / ١٢٢٧، والإصابة ٣ / ٤٥، وأسد الغابة ٤ / ١٥٩، والأعلام ٥ / ٢٨١] .
أبو رافع (؟ - ٣٥ هـ)
هو أسلم، مولى رسول الله ﷺ، أبو رافع، غلبت عليه كنيته. واختلف في اسمه فقيل: أسلم، وهو أشهر ما قيل فيه. وقيل: اسمه إبراهيم. وقيل: اسمه هرمز. والله أعلم. كان قبطيا، وكان عبدًا للعباس بن عبد المطلب فوهبه للنبي صلي الله عليه وسلم، فلما بشر أبو رافع النبي صلي الله عليه وسلم بإسلام العباس أعتقه.
شهد أبو رافع أحدًا وما بعدها. مات بالمدينة آخر خلافة عثمان ﵁.
[أسد الغابة ١ / ٧٧، والاستيعاب ١ / ٨٣، والإصابة ١ / ١٥] .
أبو السعود (٨٩٨ - ٩٨٢ هـ)
هو محمد بن محمد بن مصطفى العمادي، أبو السعود. فقيه حنفي، وأصولي ومفسر وشاعر. ولد بموضع قرب القسطنطينية. كان عارفا باللغات العربية والفارسية والتركية. درس ودرس في بلاد متعددة، وتقلد القضاء في بروسة فالقسطنطينية فالروم إيلي، وأضيف إليه الإفتاء سنة ٩٥٢هـ. انتهت إليه رئاسة الحنفية في زمانه، وكان حاضر الذهن سريع البديهة.
من تصانيفه: " إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم " في تفسيرات القرآن، و" تهافت الأمجاد " في فروع الفقه الحنفي، و" تحفه الطلاب) و" رسالة في المسح على الخفين ".
[الفوائد البهية ص ٨١، وشذرات الذهب ٨ / ٣٩٨، والأعلام ٧ / ٢٨٨، ومعجم المؤلفين ١١ / ٣٠١، والعقد
المنظوم في ذكر أفاضل الروم، مطبوع بهامش وفيات الأعيان ٢ / ٢٨٢ وما بعدها] .
أبو سعيد الخدري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو سليمان الجوزجاني (؟ - بعد ٢٠٠هـ)
هو موسى بن سليمان، أبو سليمان الجوزجاني، ثم البغدادي، الحنفي. أصله من " جوزجان " من كوربلخ أفغانستان. فقيه، صحب محمد بن الحسن، وأخذ الفقه عنه. عرض عليه المأمون القضاء، فقال: يا أمير المؤمنين أحفظ حقوق الله في القضاء ولا تول على أمانتك مثلي، فإني والله غير مأمون الغضب، ولا أرضى لنفسي أن أحكم في عباده، فأعفاه.
من تصانيفه: " السير الصغير "، و" الصلاة "، و" الرهن "، و" نوادر الفتاوى " في فروع الحنفية.
[الجواهر المضية ٢ / ١٨٦، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٣٩، والفوائد البهية ص ٢١٦، والأعلام ٨ / ٢٧٢، وتاج التراجم ص ٧٤] .
أبو سهل (كان حيًا قبل ١٨٩ هـ)
هو موسى بن نصير، أو ابن نصر الرازي، أبو سهل. فقيه، من أصحاب محمد بن الحسن الشيباني. تفقه عليه أبو علي الدقاق وأبو سعيد البردعي، روى الحديث عن عبد الرحمن بن مغراء أبي زهير، وهو آخر من روى الحديث عنه.
من تصانيفه: " كتاب الشفعة "، و" كتاب المخارج " وهو بديع في بابه.
[الجواهر المضية ٢ / ١٨٨، وتاج التراجم ص ٧٤، والفوائد ص ٢١٦، ومعجم المؤلفين ١٣ / ٤٩] .
أبو طالب (؟ - ٢٤٤ هـ)
هو أحمد بن حميد، أبو طالب المشكاني. روى عن الإمام أحمد مسائل كثيرة، وكان أحمد يكرمه ويعظمه. روى عنه أبو محمد فوزان، وزكريا بن يحيى وغيرهما. وذكره أبو الخلال فقال: صحب أحمد قديمًا إلى أن مات.
وكان رجلًا صالحًا، فقيرًا صبورا على الفقر، فعلمه أبو عبد الله مذهب القنوع والاحتراف.
[طبقات الحنابلة ١ / ٣٩، ومناقب الإمام أحمد بن حنبل ص] .
أبو طلحة (٣٦ ق هـ - ٤٣٤ هـ)
هو زيد بن سهل بن الأسود بن حزام البخاري الأنصاري. صحابي من الشجعان الرماة المعدودين في الجاهلية والإسلام. ولد في المدينة. ولما ظهر الإسلام كان من كبار أنصاره. فشهد العقبة وبدرًا وأحدًا والخندق وسائر المشاهد روى عن النبي ﷺ أحاديث. روى عنه ربيبه أنس بن مالك، وعبد الله بن عباس، وابنه عبد الله وغيرهم. وتوفي في المدينة.
[تهذيب ابن عساكر ٦ / ٤، وصفة الصفوة ١ / ١٩٠، والاستيعاب ٢ / ٥٥٣، والأعلام ٣ / ٩٧] .
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٤.
أبو عبيد القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو علي السنجي (؟ - ٤٢٧ وقيل ٤٣٠ هـ)
هو الحسين بن شعيب بن محمد أبو علي السنجي، الشافعي، فقيه مرو في عصره نسبته إلى سنج (من قرى مرو) . أخذ الفقه بخراسان عن أبي بكر القفال المروزي وأبو محمد الجويني وغيرهما.
من تصانيفه: " شرح التلخيص " لأبي العباس بن القاص، وكتاب " المجموع " و" شرح مختصر المزني "، و" شرح الفروع " لابن الحداد. وكلها في فروع الفقه الشافعي. وجمع مسند الشافعي.
[وفيات الأعيان ١ / ٤٠١ وطبقات الشافعية لابن هداية ٤٨، والأعلام ٢ / ٢٥٨، ومعجم المؤلفين ٤ / ١١، وتهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٦١] .
أبو الفضل الموصلي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢٣.
أبو قلابة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨.
أبو الليث:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨.
أبو مسعود (؟ - ٤٠ هـ)
وعقبة بن عمرو بن ثعلبة، أبو مسعود، الأنصاري من الخزرج، صحابي مشهور بكنيته يعرف بأبي مسعود البدري؛ لأنه ﵁ كان يسكن بدرًا شهد العقبة وأحدًا وما بعدها، واختلفوا في شهوده بدرًا فقال الأكثر نزلها فنسب إليها، وجزم البخاري بأنه شهدها، وكان قد نزل الكوفة وسكنها، واستخلفه علي ﵁ في خروجه إلى صفين عليها.
[الإصابة ٢ / ٤٩٠، والاستيعاب ٣ / ١٠٧٤، وطبقات ابن سعد ٢ / ١٢٦، والأعلام ٥ / ٣٧، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٤٧] .
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨.
أبو نصر بن الصباغ:
ر: ابن الصباغ.
أبو هريرة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبو يعلى الفراء:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
أبو يوسف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبي بن كعب (؟ - ٢١ هـ)
هو أبي بن كعب بن قيس بن عبيد، أبو المنذر، من بني النجار، من الخزرج، صحابي، أنصاري كان من كتاب الوحي، وشهد بدرًا وأحدًا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ، وكان يفتي على عهده، وشهد مع عمر بن الخطاب ﵁ وقعة الجابية، وأمره عثمان ﵁ بجمع القرآن، فاشترك في جمعه. وله في الصحيحين وغيرهما ١٦٤ حديثًا وآخى النبي ﷺ بين أبي بن كعب وطلحة بن عبيد الله ﵄، وعن أنس بن مالك عن النبي ﷺ، قال: أقرأ أمتي أبي بن كعب.
[الاستيعاب ١ / ٦٥، والإصابة ١ / ١٩، وأسد الغابة ١ / ٤٩ وطبقات ابن سعد ٣ / ٤٩٨، والأعلام ١ / ٧٨] .
الأتاسي (١٢٥٣ - ١٣٢٦ هـ)
هو خالد بن محمد بن عبد الستار الأتاسي. فقيه، شاعر كان مفتي حمص، مولده وفاته بها اشتغل بالفقه والأدب.
صنف " شرح مجلة الأحكام الشرعية " من كتاب البيوع إلى مادة (١٧٢٨)، وأكمله ولده محمد طاهر، فطبع في ٦ مجلدات.
وله " الأجوبة النفائس في حكم ما اندرس من المقابر والمساجد والمدارس ".
[الأعلام ٢ / ٢٩٨، ومعجم المؤلفين ٤ / ٩٧] .
الأثرم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
الأجهوري: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أحمد بن أبي أحمد (؟ - ٣٣٥)
هو أحمد بن أبي أحمد، الطبري الشافعي، المعروف بابن القاص. فقيه، تفقه على أبي العباس بن سريج. تفقه به أهل طبرستان، وقال ابن السمعاني: والقاص هو
الذي يعظ ويذكر القصص، عرف أبوه بالقاص لأنه دخل بلاد الديلم وقص على الناس الأخبار المرغبة في الجهاد، ثم دخل أغازيا فبينما هو يقص لحقه وجد وخشية فمات رحمه الله تعالى.
من تصانيفه: " التخليص في فروع الفقه الشافعي "، و" أدب القاضي "، و" كتاب المواقيت "، و" فتاوى ".
[شذرات الذهب ٢ / ٣٣٩، والأعلام ١ / ٨٦، ومعجم المؤلفين ١ / ١٤٩، وتهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٥٢، ومعجم المطبوعات ص ٤٧٩] .
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
الأرموي (؟ - ٩٣١ هـ)
لعله عرفة بن محمد الأرموي زين الدين الدمشقي، الشافعي. فرضي، حاسب.
من تصانيفه: " حاشية على نزهة النظار "، و" شرح منظومة الوهاب " للرمزي في الحساب.
[معجم المؤلفين ٦ / ٢٧٩، وهدية العارفين ١ / ٦٦٣] .
الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٤٠.
الإسنوي (٧٠٤ - ٧٧٢ هـ)
هو عبد الرحيم بن الحسن بن علي، أبو محمد الإسنوي، الشافعي، جمال الدين. فقيه أصولي، مفسر، مؤرخ. ولد بإسنا من صعيد مصر. قدم القاهرة سنة ٧٢١ هـ. وسمع
الحديث واشتغل بأنواع العلوم، وأخذ الفقه عن الزنكلوني والسنباطي والسبكي والقزويني وغيرهم. انتهت إليه رئاست الشافعية، وولي الحسبة وتصدى للأشغال والتصنيف.
من تصانيفه: " المبهمات على الروضة " في الفقه، و" الأشباه والنظائر "، و" الهداية إلى أوهام الكفاية "، و" طراز المحافل "، و" مطالع الدقائق "، و" الجواهر المضيئة في شرح المقدمة الرحبية ".
[شذرات الذهب ٦ / ٢٢٣، والبدر الطالع ١ / ٣٥٢، والدرر الكامنة ٢ / ٣٥٤، والأعلام ٤ / ١١٩، ومعجم المؤلفين ٥ / ٢٠٣] .
أشهب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
أصبغ:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
أفضل الدين الخونجي (٥٩٠ - ٦٤٦ هـ)
هو محمد بن ناماور بن عبد الملك، أفضل الدين الحونجي الشافعي، أبو عبد الله. حكيم، منطقي، طبيب، مشارك في العلوم الشرعية، وبالغ في علوم الأوائل حتى تفرد برئاسة ذلك في زمانه. وولي القضاء بمصر وأعمالها، أفتى. وتوفي بالقاهرة.
من تصانيفه: " الموجز "، و" الإسرار "، و" مختصر نهاية الأمل في الجمل " و" مقالة في الحدود والرسوم " و" أدوار الحميات ".
[طبقات الشافعية ٥ / ٤٣، وشذرات الذهب ٥ / ٢٣٦، ومعجم المؤلفين ١٢ / ٧٣ وهدية العازفين ٢ / ١٢٣] .
إمام الحرمين (٤١٩ - ٤٧٨ هـ)
هو عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، الملقب ضياء الدين المعروف بإمام الحرمين.
من أعلم أصحاب الشافعي. ولد في جوين، مجتمع على إمامته وغزارته، تفقه على والده، وأتى على جميع مصنفاته وتصرف فيها حتى زاد عليه في التحقيق والتدقيق. جاور بمكة أربع سنين وبالمدينة يدرس ويفتي ويجمع طرق المذهب، فلهذا قيل له إمام الحرمين. وتولى الخطابة بمدرسة النظامية بمدينة نيسابور، وفوض إليه الأوقاف وبقى على ذلك ثلاثين سنه.
له مصنفات كثيرة منها: " نهاية المطلب في دراية المذهب " في فقه الشافعية، و" الشامل " في أصول الدين و" الإرشاد " في أصول الدين، و" البرهان " في أصول الفقه.
[وفيات الأعيان ٣ / ٣٤١، وطبقات الشافعية ٣ / ٢٤٩، والأعلام ٤ / ٣٠٦] .
أم هانئ:
تقدمت ترجمتها في ج ٢ ص ٤٠٦.
أنس بن مالك: تقدمت ترجمتها في ج ٢ ص ٤٠٦.
الأوزاعي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
إياس بن سلمة (؟ - ١١٩ هـ)
هو إياس بن سلمة بن الأكوع الأسلمي، أبو سلمة، يقال أبو بكر المدني. روى عن أبيه وابن لعمار بن ياسر. وعنه ابناه سعيد ومحمد وعكرمة بن عمار وعمر بن راشد وغيرهم.
قال ابن معين والعجلي والنسائي: ثقة، وقال ابن سعد: توفي بالمدينة وهو ابن ٧٧ سنة، وكان ثقة، وله أحاديث كثيرة، وذكره ابن حبان: في الثقات.
[تهذيب التهذيب ١ / ٣٨٨ وشذرات الذهب ١ / ١٥٦، وطبقات ابن سعد ٥ / ٥٥٥] .
ب
البابرتي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
الباجي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
الباقلاني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
البخاري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
البركوي (٩٢٩ - ٩٨١ هـ)
هو محمد بن بير علي، محيي الدين البركوي، البرومي، الحنفي. فقيه، مفسر محدث واعظ، نحوي، مشارك في غير ذلك. وبنى مدرسة في قصبة بركي وفوض تدريسها إليه، فكان يدرس فيها تارة ويعظ أخرى - فانتفع الناس بما كان يلقيه عليهم من دروس والوعظ، وانتفع الطلبة مما كان يلقيه عليهم من دروس العلم.
من تصانيفه: " إنقاذ الهالكين في عدم جواز الأجزاء بالأجرة " في الفقه و" إنقاذ النائمين وإلهام القاصرين "، و" حاشية شرح الوقاية لصدر الشريعة " و" ذخر المتأهلين والنساء في تعريف الأطهار والدماء ".
[معجم المؤلفين ٩ / ١٢٤، والمجددون في الإسلام ٣٧٧، وهدية العارفين ٢ / ٢٥٢] .
البرهان الحلبي (؟ - ٩٥٦ هـ)
هو إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الحلبي. فقيه حنفي، من أهل حلب، تفقه بها، ارتحل إلى مصر وقرأ على علمائها في الحديث والتفسير والأصول والفروع، ثم إلى
بلاد الروم وصار إماما وخطيبا بجامع السلطان محمد ومدرسا بدار القراء.
من تصانيفه: " ملتقى الأبحر "، و" تحفة الأخيار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار "، و" غنية المتملي في شرح منية المصلي "، و" تلخيص الفتاوى التاتار خانية "، و" تلخيص القاموس المحيط ".
[شذرات الذهب ٨ / ٣٠٨، والكواكب السائرة ٢ / ٧٧، ومعجم المؤلفين ١ / ٨٠، والأعلام ١ / ٦٤، والشقائق النعمانية ص ٢٩٥] .
البرهان بن جماعة:
ر: ابن جماعة.
البساطي (٧٦٠ - ٨٤٢ هـ)
هو محمد بن أحمد بن عثمان، أبو عبد الله، المعروف بالبساطي. نسبته وهي قرية من قرى الغربية بمصر. توفي في القاهرة. كان فقهيا مالكيا، قاضيا. انتقل إلى القاهرة فتفقه وذاع صيته، لازم العز بن جماعة، والشيخ قنبر العجمي. تخرج به كثيرون، وتزاحم العلماء من سائر المذاهب والطوائف في الآخذ منه تولى قضاء المالكية بالديار المصرية، وولي تدريس الفقه بالشيخونية والصاحبية وغيرهما من المدارس.
من تصانيفه: " المغني " في الفقه، و" شفاء الغليل في [شرح] مختصر الشيخ خليل "، و" حاشية على المطول ".
[الضوء اللامع ٧ / ٥ وشذرات الذهب ٧ / ٢٤٥، والأعلام للزركلي ٦ / ٢٢٨] .
البغوي:
تقدمت ترجمته في ١ / ٣٤٣.
بلال بن الحارث (؟ - ٦٠ هـ)
هو بلال بن الحارث بن عاصم بن سعيد المزني، أبو عبد الرحمن. صحابي شجاع من أهل المدينة. أسلم سنة (٥) هـ. أقطعه النبي ﷺ العقيق وكان