الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢
الزبير، من أهل المدينة. أدرك ابن عمر ورأى سهل بن سعد. روى عنه الثوري ومالك وابن عيينة وآخرون. كان ثقة ثبتًا كثير الحديث. قال الواقدي: كان لإبراهيم وموسى ومحمد بن عقبة حلقة في مسجد رسول الله ﷺ، وكانوا كلهم فقهاء ومحدثين. وكان موسى يفتي. كان مالك بن أنس يقول: عليكم بمغازي موسى بن عقبة فإنه ثقة.
من تصانيفه: " كتاب المغازي "، اختيرت منه " أحاديث منتخبة من مغازي ابن عقبة ".
[تهذيب التهذيب ١٠ / ٣٦٠؛ وكتاب الجرح والتعديل القسم الأول من المجلد ٤ / ١٥٤؛ والأعلام للزركلي ٨ / ٢٧٦؛ ومعجم المطبوعات العربية ص ١٨١٦] .
الموصلي (٥٩٩ - ٦٨٣ هـ)
هو عبد الله بن محمود بن مودود، أبو الفضل؛ مجد الدين. من أهل الموصل؛ من كبار الحنفية. كان شيخًا فقيهًا عالمًا فاضلًا مدرسًا عارفًا بالمذهب، كانت مشاهير الفتاوى على حفظه. حصل عند أبيه مبادئ العلوم، ورحل إلى دمشق فأخذ عن جمال الدين الحصيري. تولى القضاء بالكوفة ثم عزل ودخل بغداد ودرّس بها ولم يزل يفتي ويدرّس إلى أن مات.
من تصانيفه: " المختار للفتوى "؛ و" الاختيار لتعليل المختار "؛ وكتاب " المشتمل على مسائل المختصر ".
[الفوائد البهية ص ١٠٦؛ والجواهر المضية ١ / ٢٩١؛ والأعلام ٤ / ٢٧٩] .
ن
نافع: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٢.
النجاد (٢٥٣ - ٣٤٨ هـ)
هو أحمد بن سلمان بن الحسن، أبو بكر النجاد، من
أهل بغداد، من علماء الحنابلة. كان رأسًا في الفقه والرواية. سمع الحسن بن مكرم وأبا داود السجستاني وإبراهيم الحربي وغيرهم. روى عنه عمر بن شاهين وابن بطة وأبو حفص العكبري وآخرون. كان له بجامع المنصور حلقة قبل الجمعة للفتوى وحلقة بعدها للإملاء.
من تصانيفه: " السنن " في الحديث؛ و" الفوائد " في الحديث.
[طبقات الحنابلة ٢ / ٧؛ وتذكرة الحفاظ ٣ / ٧٩؛ وميزان الاعتدال ١ / ١٠١؛ وهدية العارفين ٥ / ٦٣] .
النخعي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٥.
النسائي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٢.
النسفي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣.
نصر بن علي بن محمد الشيرازي (توفي بعد ٥٦٥ هـ)
هو نصر بن علي بن محمد، أبو عبد الله، الشيرازي الفارسي الفسوي المعروف بابن أبي مريم خطيب شيراز وعالمها وأديبها والمرجوع إليه في الأمور الشرعية والمشكلات الأدبية.
أخذ عنه محمود بن حمزة الكرماني.
من تصانيفه: " تفسير القرآن "؛ و" الموضح في القراءات الثمان ".
[معجم الأدباء ١٩ / ٢٢٤؛ وبغية الوعاة ٢ / ٣١٤؛ وهدية العارفين ٦ / ٤٩١؛ ومعجم المؤلفين ١٣ / ٩٠] .
النظام (؟ - ٢٣١ هـ)
هو إبراهيم بن سيار بن هانئ أبو إسحاق النظام، من أهل البصرة، من رؤوس المعتزلة. كان شاعرًا أديبًا بليغًا تبحر في علوم الفلسفة وانفرد بآراء خاصة تابعته فيها فرقة من المعتزلة. قيل إنه عاشر في شبابه قومًا من الثنوية وقومًا من السمنية وخالط ملاحدة الفلاسفة وأخذ عن الجميع، اتهم بالزندقة، وإدمان شرب الخمر. وقد ألفت كتب خاصة للرد عليه وفيها تكفير له وتضليل.
من تصانيفه: " النكت " وله كتب كثيرة في الفلسفة والاعتزال.
[لسان الميزان ١ / ٦٧؛ واللباب في تهذيب الأنساب ٣ / ٣١٦؛ وتاريخ بغداد ٦ / ٩٧؛ والأعلام للزركلي ١ / ٣٦؛ ومعجم المؤلفين ١ / ٣٧] .
النووي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٣.
النيسابوري: ر: أبو الفتح النيسابوري.
هـ
الهروي: ر: أبو ذر الهروي.
هشيم (١٠٤ - ١٨٣ هـ)
هو هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار، أبو معاوية، السلمي الواسطي، وقيل إنه بخاري الأصل. محدث بغداد، مفسر وفقيه. كان كثير الحديث ثقة ثبتًا يدلس كثيرًا. روى عن الزهري وطبقته. روى عنه مالك بن أنس وشعبة والثوري وآخرون.
من تصانيفه: " تفسير القرآن "؛ و" كتاب السنن في الحديث "؛ و" كتاب القراءات ".
[تهذيب التهذيب ١١ / ٥٩؛ ومرآة الجنان ١ / ٣٩٣؛ وهدية العارفين ٦ / ٩٠؛ والأعلام للزركلي ٩ / ٨٩] .
الهيتمي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٧.
والولي العراقي: ر: ابن العراقي.
الوليد بن هشام (عاش إلى دولة مروان بن محمد)
هو الوليد بن هشام (سقط اسم هشام في تقريب التهذيب) بن معاوية بن هشام بن عقبة بن أبي معيط، أبو يعيش الأموي المعيطي. ثقة عدل، روى عن عمر بن عبد العزيز وكان عامله على قنسرين وغيرها. روى عنه ابنه يعيش والأوزاعي والوليد بن سليمان وآخرون.
[تهذيب التهذيب ١١ / ١٥٦؛ وتقريب التهذيب ٢ / ٣٣٦] .
ي
يحيى بن سعيد الأنصاري: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٤.
يزيد بن يزيد بن جابر (؟ - ١٣٤ هـ وقيل قبل ذلك)
هو يزيد بن يزيد بن جابر الأزدي الدمشقي، كان ثقة فقيهًا عالمًا حافظًا. روى عن مكحول وعبد الرحمن بن أبي عمرة وبسر بن عبيد الله الحضرمي وجماعة. روى عنه أخوه عبد الرحمن والأوزاعي والسفيانان وآخرون.
[تهذيب التهذيب ١١ / ٣٧٠؛ وتقريب التهذيب ٢ / ٣٧٢؛ وميزان الاعتدال ٤ / ٤٤٢] .