الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢
[تهذيب التهذيب ٧ / ٧؛ وميزان الاعتدال ٣ / ٥؛ والأعلام للزركلي ٤ / ٣٤٦] .
عياض: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
العيني (٧٦٢ - ٨٥٥ هـ)
هو محمود بن أحمد بن موسى، أبو الثناء وأبو محمد، قاضي القضاة بدر الدين العيني. أصله من حلب، ومولده في عينتاب (وإليها نسبته)، فقيه حنفي، ومؤرخ من كبار المحدثين. تفقه على والده. كان فصيحًا باللغتين العربية والتركية. برع في الفقه والتفسير والحديث واللغة والتاريخ وغيرها من العلوم. دخل القاهرة، وولي الحسبة مرارًا. ولي عدة تداريس ووظائف دينية، أفتى ودرّس وأكب على الاشتغال إلى أن ولي نظر السجون ثم قضاء قضاة الحنفية بالديار المصرية.
من تصانيفه: " عمدة القارئ في شرح البخاري "؛ و" البناية في شرح الهداية "؛ و" رمز الحقائق " شرح الكنز.
[الجواهر المضية ٢ / ١٦٥، والفوائد البهية ص ٢٠٧، وشذرات الذهب ٧ / ٢٨٦، والأعلام للزركلي ٨ / ٣٨] .
غ
الغزالي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.
غلام الخلال: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
ف
فاطمة بنت المنذر (٤٨ -؟)
هي فاطمة بنت المنذر بن الزبير بن العوام الأسدية،
زوجة هشام بن عروة. تابعية ثقة، روت عن جدتها أسماء بنت أبي بكر وأم سلمة أم المؤمنين وعمرة بنت عبد الرحمن. ذكرها ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٤٤، وأعلام النساء في عالمي العرب والإسلام ٤ / ١٤٦، وطبقات ابن سعد ٨ / ٣٥٠] .
فخر الإسلام البرذوي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
فريعة بنت مالك (؟ -؟)
هي فريعة بنت مالك بن سنان بن عبيد الأنصارية الخزرجية، أخت أبي سعيد الخدري. استشهد أبوها يوم أحد. يقال لها " الفارعة " كما وقع في سنن النسائي (٦ / ١٩٩) في سياق حديثها، وعند الطحاوي " الفرعة " شهدت بيعة الرضوان. روت عن النبي ﷺ ثمانية أحاديث، وروت عنها زينب بنت كعب بن عجرة.
[الإصابة ٤ / ٣٨٦ و٢ / ٣٥؛ أسد الغابة ٥ / ٥٢٩؛ وأعلام النساء ٤ / ١٦٩] .
ق
القاسم بن سلام، أبو عبيد: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
القاسم بن محمد (؟ - ١٠١ وقيل غير ذلك)
هو القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق، أبو محمد وقيل أبو عبد الرحمن. من خيار التابعين. كان ثقة رفيعًا عالمًا إمامًا فقيهًا ورعًا. وله رواية للحديث الشريف. وهو أحد فقهاء المدينة السبعة.
[تهذيب التهذيب ٨ / ٣٣٣؛ والأعلام للزركلي ٢ / ٤٠؛ وشجرة النور ص ١٩] .
القاضي أبو يعلى: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
القاضي إسماعيل (٢٠٠ - ٢٨٤ أو ٢٨٣ هـ)
هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل القاضي، أبو إسحاق. ولد في البصرة ونشأ بها واستوطن بغداد. فقيه على مذهب مالك. كان إمامًا علامة في سائر الفنون والمعارف، فقيهًا محصلًا، على درجة الاجتهاد، وحافظًا معدودًا في طبقات الفراء وأئمة اللغة. ينتسب إلى بيت تردد العلم فيه مدة تزيد على ثلاثمائة سنة. تفقه بابن المعذل، وتفقه به النسائي وابن المنتاب وآخرون. شرح مذهب مالك ولخصه واحتج له. ولي قضاء بغداد، وأضيف له قضاء المدائن والنهروانات، ثم ولي قضاء القضاة إلى أن توفي فجأة ببغداد.
من تصانيفه: " المبسوط " في الفقه؛ " والأموال والمغازي "؛ و" الرد على أبي حنيفة "؛ و" الرد على الشافعي " في بعض ما أفتيا به.
[الديباج المذهب ص ٩٢؛ وشجرة النور الزكية ص ٦٥؛ والأعلام للزركلي ١ / ٣٠٥] .
القاضي الباجي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
القاضي حُسَيْن (؟ - ٤٦٢ هـ)
هو حسين بن محمد بن أحمد المَرورُّوذي من خراسان. من كبار أصحاب القفال. قال الرافعي في التهذيب: كان غواصًا في الدقائق. من أصحاب الفرايماني. وكان يلقب بحبر الأئمة. وهو شيخ الجويني المشهور بإمام الحرمين.
له " التعليقة " في الفقه.
[طبقات الشافعية للحسيني ص ٥٧ ط بغداد ملحق بطبقات الفقهاء للشيرازي؛ وطبقات الشافعية للسبكي ٣ / ١٥٥ - ١٦٠] .
القاضي زكريا الأنصاري: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
القاضي عياض: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
قتادة: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القرافي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
القرطبي (المفسر) (؟ - ٦٧١ هـ)
هو محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح. أندلسي من أهل قرطبة أنصاري، من كبار المفسرين. اشتهر بالصلاح والتعبد. رحل إلى المشرق واستقر بمنية ابن الخصيب (شمالي أسيوط - بمصر) وبها توفى.
من تصانيفه: " الجامع لأحكام القرآن "؛ و" التذكرة بأمور الآخرة "؛ و" الأسنى في شرح الأسماء الحسنى ".
[الديباج المذهب ص ٣١٧؛ والأعلام للزركلي ٦ / ٢١٨] .
القليوبي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
ك
الكاساني: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
الكرلاني (؟ - ٧٦٧ هـ)
هو جلال الدين بن شمس الدين الخوارزمي الكرلاني. من فقهاء الحنفية. كان عالمًا فاضلًا. أخذ عن حسام الدين الحسن السغناقي. وغيره. وأخذ عنه ناصر الدين محمد بن شهاب. وطاهر بن إسلام بن قاسم الخوارزمي الشهير بسعد غديوش وآخرون.
من تصانيفه: " الكفاية شرح الهداية "؛ وقد اختلفت الآراء في مؤلف ذلك الكتاب، وصرح اللكنوي بعد مناقشة هذه الآراء بأن الكفاية شرح الهداية المتداولة بأيدي الناس من تصانيف السيد جلال الدين صاحب الترجمة.
[الفوائد البهية ص ٥٨، وكشف الظنون ص / ٢٠٣٤] .
كعب بن عجرة (؟ - ٥١ وعند البعض ٥٢ هـ)
هو كعب بن عجرة بن أمية بن عدي بن عبيد، أبو محمد، وقيل أبو عبد الله وقيل أبو إسحاق، حليف الأنصار
وقيل منهم صليبة. صحابي تأخر إسلامه ثم أسلم وشهد المشاهد كلها. روى عن النبي ﷺ وعن عمر بن الخطاب وبلال. وروى عنه ابن عمر وجابر بن عبد الله وابن عباس وأبو وائل وآخرون. وهو الذي نزلت فيه بالحديبية الرخصة في حلق رأس المحرم والفدية.
[الإصابة في تمييز الصحابة ٣ / ٢٩٧؛ وتهذيب التهذيب ٨ / ٤٣٥؛ وأسد الغابة ٤ / ٢٤٣] .
الكمال بن الهمام: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥.
ل
اللخمي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٧.
لقمان بن عامر (؟ -؟)
هو لقمان بن عامر، أبو عامر الوصابي - نسبة إلى وصاب، بطن من حمير - من أهل حمص. تابعي ثقة، روى عن أبي الدرداء وأبي هريرة وأبي أمامة وغيرهم. وروى عنه محمد بن الوليد الزبيدي والفرج بن فضالة وعقيل بن مدرك وآخرون. ذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.
[تهذيب التهذيب ٨ / ٤٥٥؛ وميزان الاعتدال ٣ / ٤١٩] .
الليث بن سعد: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨.
م
المازري: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨.
مالك: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
الماوردي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
المتولي (٤٢٦ وقيل ٤٢٧ - ٤٧٨ هـ)
هو عبد الرحمن بن مأمون بن علي، المتولي، أبو سعد، من أهل نيسابور، أحد الأئمة الرفعاء من فقهاء الشافعية. كان فقيهًا محققًا وحبرًا مدققًا. تفقه على الفوراني والقاضي حسين والأبيوردي. برع في الفقه والأصول والخلاف. تولى التدريس بالنظامية ببغداد وأقام بها إلى أن توفي. قال ابن خلكان: لم أقف على المعنى الذي سمى به المتولي.
من تصانيفه: " تتمة (الإبانة) للفوراني " لم يتم التتمة بل بلغ إلى حد السرقة فكملها جماعة. وكتاب في الفرائض مختصر، وكتاب في أصول الدين مختصر.
[طبقات الشافعية للسبكي ٣ / ٢٢٣، وطبقات الشافعية لابن الهداية ص ٦٢؛ شذرات الذهب ٣ / ٣٨٨؛ ومعجم المؤلفين ٥ / ١٦٦، والأعلام ٤ / ٩٨] .
مجاهد: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
المحب الطبري: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
المحلّي (؟ - ٨٦٤ هـ)
هو محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم، جلال الدين. المحلّي. فقيه شافعي أصولي مفسر. من أهل القاهرة، قال عنه ابن العماد: تفتازاني العرب. كان مهيبًا صداعًا بالحق. عرض عليه القضاء الأكبر فامتنع.
من تصانيفه: " تفسير الجلالين " أتمه جلال الدين السيوطي. و" كنز الراغبين " في شرح المنهاج؛ و" البدر الطالع في حلّ جمع الجوامع "؛ و" شرح الورقات " كلاهما في أصول الفقه.
[الشذرات ٧ / ٣٠٣؛ والضوء اللامع ٧ / ٣٩؛ والأعلام ٨ / ٣٣٠] .
محمد بن إسحاق (؟ - ١٥٠ ويقال بعدها)
هو محمد بن إسحاق بن يسار، أبو بكر المطلبي المدني، مولى قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف.
تابعي، رأى أنس بن مالك، قال ابن حجر: " هو
أحد الأئمة الأعلام ". روى عن سعيد بن أبي هند والمقبري وعطاء ونافع وطبقتهم. وروى عنه الحمادان وإبراهيم بن سعيد وزياد البكائي وآخرون. كان أحد أوعية العلم، حبرًا في معرفة المغازي والسير. وثقه غير واحد، ووهاه آخرون. قال ابن حجر العسقلاني في شأنه: إمام المغازي، صدوق يدلس، ورمي بالتشيع والقدر.
من تصانيفه: " السيرة النبوية " المشهورة بسيرة ابن إسحاق، التي هذبها ابن هشام.
[تذكرة الحفاظ ١ / ١٦٣؛ وميزان الاعتدال ٣ / ٤٦٨؛ وتقريب التهذيب ٢ / ١٤٤؛ والأعلام للزركلي ٦ / ٢٥٢] .
محمد بن جرير الطبري (٢٢٤ - ٣١٠ هـ)
هو محمد بن جرير بن يزيد بن كثير، أبو جعفر. من أهل طبرستان، استوطن بغداد وأقام بها إلى حين وفاته. من أكابر العلماء. كان حافظًا لكتاب الله، فقيهًا في الأحكام، عالمًا بالسُّنن وطرقها، عارفًا بأيام الناس وأخبارهم. رحل من بلده في طلب العلم وهو ابن اثنتي عشرة سنة، وجمع من العلوم ما لم يشركه فيه أحد. عرض عليه القضاء فامتنع والمظالم فأبى. له اختيار من أقاويل الفقهاء، وقد تفرد بمسائل حفظت عنه. سمع من محمد بن عبد الملك وإسحاق بن أبي إسرائيل وإسماعيل بن موسى السدي وآخرين. روى عنه أبو شيب الحراني والطبراني وطائفة. وقيل إن فيه تشيعًا يسيرًا وموالاة لا تضر.
من تصانيفه: " اختلاف الفقهاء "؛ و" كتاب البسيط في الفقه "؛ و" جامع البيان في تفسير القرآن "؛ و" التبصير في الأصول ".
[تذكرة الحفاظ ٢ / ٢٥١؛ والبداية والنهاية ١١ / ١٤٥؛ وميزان الاعتدال ٣ / ٤٩٨؛ والأعلام للزركلي ٦ / ٢٩٤؛ وهدية العارفية ٦ / ٢٦] .
محمد بن الحسن: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.
محمد بن سيرين: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٩.
المرداوي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.
المرغيناني: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
مروان بن الحكم (٢ وقيل غير ذلك - ٦٥ هـ)
هو مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، أبو عبد الملك، الأموي. ولد بمكة ونشأ بالطائف، لا يثبت له صحبة، كان يعد من الفقهاء. أرسل عن النبي ﷺ، وروى عن غير واحد من الصحابة. ولما كانت أيام عثمان جعله في خاصته واتخذه كاتبًا له. ولي إمرة المدينة أيام معاوية، وبويع له بالخلافة بعد موت معاوية بن يزيد بن معاوية، ومدة حكمه تسعة أشهر و١٨ يومًا.
[تهذيب التهذيب ١٠ / ٩١؛ وتقريب التهذيب ٢ / ٢٣٨؛ والإصابة ٣ / ٤٧٧؛ والأعلام للزركلي ٨ / ٩٤] .
المروزي (أبو إسحاق) (؟ - ٣٤٠ هـ)
هو إبراهيم بن أحمد المروزي، أبو إسحاق المروزي. فقيه شافعي، انتهت إليه رئاسة الشافعية بالعراق بعد ابن سريج. مولده بمرو الشاهجان (قصبة خراسان) وأقام ببغداد أكثر أيامه. وتوفي بمصر.
من تصانيفه: " شرح مختصر المزني ".
[الأعلام ١ / ٢٢؛ وشذرات الذهب ٢ / ٢٥٥؛ والوفيات ١ / ٤] .
المزني: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
مسلم: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
مسلمة بن عبد الملك (؟ - ١٢٠ وعند البعض ١٢١ هـ)
هو مسلمة بن عبد الملك بن الحكم، أبو سعيد وأبو الأصبغ، من بني أمية. عاش في دمشق. تابعي، أمير قائد، من أبطال عصره. وكان يلقب الجرادة الصفراء. روى عن ابن عمه عمر بن عبد العزيز، وروى عنه أبو واقد صالح بن محمد الليثي وعبد الملك بن أبي عثمان وآخرون. ولاه أخوه يزيد إمرة العراقيين ثم إرمينية. له آثار كبيرة في الحروب مع الروم.
[تهذيب التهذيب ١٠ / ١٤٤؛ ونسب قريش ص ١٦٥؛ والأعلام للزركلي ٨ / ١٢٢] .
المسور بن مخرمة (٢ هـ - ٦٤ هـ وقيل غير ذلك)
هو المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب، أبو عبد الرحمن القرشي الزهري. له ولأبيه صحبة. كان فقيهًا من أهل العلم والدين. روى عن النبي ﷺ وعن أبيه وخاله عبد الرحمن بن عوف وأبي بكر وعمر بن الخطاب وآخرين. روى عنه ابنته أم بكر ومروان بن الحكم وسعيد بن المسيب وابن أبي مليكة وغيرهم. كان مع خاله عبد الرحمن بن عوف ليالي الشورى. وكان بمكة مع ابن الزبير وقتل في الحصار.
[الإصابة ٣ / ٤١٩؛ وأسد الغابة ٤ / ٤٦٥؛ وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٥١؛ والأعلام للزركلي ٨ / ١٢٣] .
مطَرِّف (؟ - ٢٨٢ هـ)
مطرف بن عبد الرحمن (وقيل عبد الرحيم) بن إبراهيم، أبو سعيد فقيه مالكي. سمع من سحنون ويحيى وابن حبيب. كان أيضًا بصيرًا بالنحو واللغة والشعر والوثائق، ذا زهد وورع.
[الديباج المذهب ص ٣٤٦، والأعلام للزركلي ٨ / ١٥٤، وبغية الوعاة ص ٣٩٢] .
معاوية بن أبي سفيان (٥ ق هـ وقيل غير ذلك - ٦٠ هـ)
هو معاوية بن أبي سفيان صخر بن حرب بن أمية القرشي الأموي. مؤسس الدولة الأموية بالشام، وأحد دهاة العرب الكبار. كان فصيحًا حليمًا وقورًا. ولد بمكة. وأسلم عام الفتح. ولاه أبو بكر ثم عمر. وأقره عثمان على الديار الشامية. تنازل له الحسن بن علي عام الجماعة. غزا جزر البحر المتوسط والقسطنطينية وكثرت فتوحاته. أخذ العهد لابنه يزيد.
[البداية والنهاية (وفيات سنة ٦٠ هـ)؛ ومنهاج السنة ٢ / ٢٠١ - ٢٢٦؛ وابن الأثير ٤ / ٢؛ والإصابة ٣ / ٤٣٣] .
المغيرة بن شعبة (٢٠ ق هـ - ٥٠ هـ)
هو المغيرة بن شعبة بن أبي عامر بن مسعود الثقفي، أحد دهاة العرب وقادتهم وولاتهم. صحابي، يقال له
" مغيرة الرأي "، وفد إلى المقوقس في الجاهلية. تأخر إسلامه إلى السنة الخامسة للهجرة، وشهد الحديبية واليمامة وفتوح الشام، وذهبت عينه يوم اليرموك. وشهد القادسية ونهاوند وهمدان. ولاه عمر ثم عثمان. واعتزل الفتنة بين علي ومعاوية. ثم ولاه معاوية الكوفة.
[الأعلام ٨ / ٤٠٦؛ والإصابة ٣ / ٤٥٢؛ وأسد الغابة ٤ / ٤٠٦] .
مقاتل بن حيان (مات قبل ١٥٠ هـ)
هو مقاتل بن حيان، أبو بسطام النبطي البلخي الخراساني الخراز، أحد الأعلام. وثقه يحيى بن معين وأبو داود وغيرهما. روى عن الضحاك ومجاهد وعكرمة والشعبي وغيرهم. وروى عنه أخوه مصعب بن حيان وعلقمة بن مرثد وعبد الله بن المبارك وآخرون. هرب أيام أبي مسلم إلى كابل. دعا خلقًا إلى الإسلام فأسلموا. مات بكابل.
[تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٧٧؛ وتقريب التهذيب ٢ / ٢٧٢؛ وميزان الاعتدال ٤ / ١٧١؛ والجرح والتعديل المجلد ٤ القسم الأول ص ٣٥٣] .
المقداد (٣٧ ق هـ - ٣٣ هـ)
هو المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة، أبو الأسود ويقال غير ذلك، المعروف بالمقداد بن الأسود الكندي. صحابي، أسلم قديمًا، هاجر الهجرتين وشهد بدرًا والمشاهد بعدها، هو أحد السبعة الذين كانوا أول من أظهر الإسلام، آخى النبي ﷺ بينه وبين عبد الله بن رواحة. روى عن النبي ﷺ أحاديث، وروى عنه علي وأنس وعبيد الله بن عدي وآخرون.
[تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٨٥؛ والجرح والتعديل القسم الأول من المجلد ٤ / ٤٢٦؛ والإصابة ٣ / ٤٥٤؛ والأعلام للزركلي ٨ / ٢٠٨] .
مكحول: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٢.
موسى بن عقبة (؟ - ١٤١ وعند البعض ١٤٢ هـ):
هو موسى بن عقبة بن أبي عياش أبو محمد مولى آل