الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢
[شجرة النور الزكية ص ٦٩؛ والديباج ص ١٦٠؛ ومرآة الجنان ٢ / ١٣١؛ ومعجم المؤلفين ٥ / ٢٢٤] .
السُّدي (؟ - ١٢٧ هـ)
هو إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة، أبو محمد، السدي - بضم السين وتشديد الدال، نسبة إلى سدة مسجد الكوفة. كان يبيع بها المقانع - من أهل الكوفة.
تابعي، صدوق يهم، ورمي بالتشيع. كان عارفًا بالوقائع وأيام الناس. روى عن أنس وابن عباس. ورأى ابن عمر. وروى عنه شعبة والثوري والحسن بن صالح وآخرون.
من مصنفاته: " تفسير القرآن ".
[تهذيب التهذيب ١ / ٣١٣؛ وتقريب التهذيب ١ / ٧١؛ والنجوم الزاهرة ١ / ٣٠٨؛ وهدية العارفين ٥ / ٢٠٦] .
السرخسي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
السرخسي رضي الدين (؟ - ٧٧١ هـ)
هو محمد بن محمد بن محمد، رضي الدين، وبرهان الإسلام، السرخسي. فقيه وأصولي حنفي. كان إمامًا كبيرًا، جامعًا للعلوم العقلية والنقلية، قدم حلب ودرس بالنورية والحلاوية بعد محمود الغزنوي، فتعصب عليه جماعة ونسبوه إلى التقصير، فانعزل عن التدريس وسار إلى دمشق وتولى تدريس الحانوتية بها. توفي بدمشق.
من تصانيفه: " المحيط الكبري " في نحو أربعين مجلدًا؛ و" المحيط الثاني " في عشر مجلدات؛ و" المحيط الثالث " في أربع مجلدات؛ و" المحيط الرابع " في مجلدين.
[الجواهر المضية ٢ / ١٢٨؛ والفوائد البهية ص ١٨٨؛ والأعلام للزركلي ٧ / ٢٤٩ و١٠ / ٢٢٣؛ ومعجم المؤلفين ١١ / ٢٧٨] .
سعد بن إبراهيم (؟ - ١٢٥ هـ وقيل غير ذلك)
هو سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف، أبو إسحاق، ويقال أبو إبراهيم، الزهري (سماه مفضل بن فضالة سعيدًا كما في لسان الميزان وهكذا وقع في المغني ٤ / ٤٨٦ ط المنار ١٣٤٧ هـ) تابعي رأى ابن عمر. روى
عن أبيه وأنس ونافع وغيرهم. روى عنه إبراهيم والزهري وموسى بن عقبة وابن عيينة وآخرون. كان ثقة كثير الحديث، وأجمع أهل العلم على صدقه. ولي قضاء المدينة، لما عزل عن القضاء كان يُتَّقى كما كان يُتقى وهو قاضٍ.
[تهذيب التهذيب ٣ / ٤٦٣، وميزان الاعتدال ٢ / ١٢٦، ولسان الميزان ٣ / ٣١] .
سعد بن أبي وقاص: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن إبراهيم: ر: سعد بن إبراهيم.
سعيد بن جبير: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن سالم القداح (توفى قبل ٢٠٠ هـ)
هو سعيد بن سالم القداح أبو عثمان. أصله من خراسان، ويقال الكوفة، سكن مكة. روى عن الثوري وابن جريج وغيرهما. وروى عنه علي بن حرب وابن عيينة والشافعي وآخرون. ساق ابن عدي له أحاديث وقال: حسن الحديث وأحاديثه مستقيمة وهو عندي صدوق لا بأس به مقبول الحديث، ويقال: إنه كان يرى الإرجاء وليس بحجة. كان يفتي بمكة ويذهب إلى قول أهل العراق.
[تهذيب التهذيب ٤ / ٣٥، وميزان الاعتدال ٢ / ١٣٩] .
سعيد بن المسيب: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سفيان الثوري: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
السيوطي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
ش
الشاشي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥، ٣٦٦.
الشاطبي (؟ - ٧٩٠ هـ)
هو إبراهيم بن موسى بن محمد، أبو إسحاق، اللخمي الغرناطي، الشهير بالشاطبي، من علماء المالكية. كان إمامًا محققًا أصوليًا مفسرًا فقيهًا محدثًا نظارًا ثبتًا بارعًا في
العلوم. أخذ عن أئمة منهم ابن الفخار وأبو عبد البلنسي وأبو القاسم الشريف السبتي، وأخذ عنه أبو بكر بن عاصم وآخرون. له استنباطات جليلة وفوائد لطيفة وأبحاث شريفة مع الصلاح والعفة والورع واتباع السنة واجتناب البدع. وبالجملة فقدره في العلوم فوق ما يذكر وتحليته في التحقيق فوق ما يشهر.
من تصانيفه: الموافقات في أصول الفقه " أربع مجلدات "؛ و" الاعتصام "؛ و" المجالس " شرح به كتاب البيوع في صحيح البخاري.
[نيل الابتهاج بهامش الديباج ص ٤٦؛ وشجرة النور الزكية ص ٢٣١؛ والأعلام للزركلي ١ / ٧١] .
الشافعي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
الشبراملسي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
الشربيني: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشعبي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
شمس الأئمة، السرخسي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
الشرنبلالي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشرواني: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
شريح: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشعراني: (٨٩٨ - ٩٧٣ هـ)
هو عبد الوهاب بن أحمد بن علي، أبو المواهب أو أبو محمد، المعروف بالشعراني أو الشعراوي. ولد ببلدة ساقية أبي شعرة من أعمال المنوفية وتوفي بالقاهرة. كان فقيهًا محدثًا أصوليًا صوفيًا مكثرًا في التصنيف. أخذ العلم عن مشايخ عصره كالشيخ الجلال السيوطي وزكريا الأنصاري.
من تصانيفه: " الأجوبة المرضية عن أئمة الفقهاء والصوفية " و" أدب القضاة ".
[شذرات الذهب ٨ / ٣٧٢؛ ومعجم المطبوعات العربية ص ١١٢٩؛ والأعلام للزركلي ٤ / ٣٣١؛ ومعجم المؤلفين ٦ / ٢١٨] .
الشوكاني (١١٧٣ - ١٢٥٠ هـ)
هو محمد بن علي بن محمد الشوكاني فقيه مجتهد من
كبار علماء صنعاء اليمن. ولد بهجرة شوكان (من بلاد خولان باليمن) ونشأ بصنعاء، وولي قضاءها سنة ١٢٢٩ هـ ومات حاكمًا بها. وكان يرى تحريم التقليد. له ١١٤ مؤلفًا.
من مصنفاته: " نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار " للمجد بن تيمية، و" فتح القدير " في التفسير، و" السيل الجرار " في شرح الأزهار في الفقه. و" إرشاد الفحول " في الأصول.
[الأعلام للزركلي، والبدر الطالع ٢ / ٢١٤ - ٢٢٥ ونيل الأوطار ١ / ٣] .
الشيخ عليش (١٢١٧ - ١٢٩٩ هـ)
هو محمد بن أحمد بن عليش، أبو عبد الله، من أهل طرابلس الغرب، ولد بالقاهرة وتوفي بها. شيخ المالكية بمصر ومفتيها، كان فقيهًا مشاركًا في عدة علوم. تعلم في الأزهر وولي مشيخة المالكية فيه، أخذ عن الشيخ الأمير الصغير والشيخ مصطفى البولاقي وآخرين. تخرج عليه من علماء الأزهر طبقات متعددة. وامتحن بالسجن لما احتلت دولة الإنكليز مصر ومات بأثر ذلك.
من تصانيفه: " منح الجليل على مختصر خليل " أربعة أجزاء في فقه المالكية، و" هداية السالك " وهو حاشية على الشرح الصغير للدردير.
[شجرة النور الزكية ص ٣٨٥؛ والأعلام للزركلي ٦ / ٢٤٤؛ ومعجم المؤلفين ٩ / ١٢] .
الشيرازي (٣٩٣ - ٤٦٧ هـ)
هو إبراهيم بن علي بن يوسف، أبو إسحاق، جمال الدين الشيرازي. ولد بفيروز آباد (بليدة بفارس) نشأ ببغداد وتوفي بها. أحد الأعلام، فقيه شافعي. كان مناظرًا فصيحًا ورعًا متواضعًا. قرأ الفقه على أبي عبد الله البيضاوي وغيره، ولزم القاضي أبا الطيب إلى أن صار معيده في حلقته. انتهت إليه رئاسة المذهب، بنيت له النظامية ودرس بها إلى حين وفاته.
من تصانيفه: " المهذب " في الفقه، " والنكت " في
الخلاف، و" التبصرة " في أصول الفقه.
[طبقات الشافعية الكبرى ٣ / ٨٨، وشذرات الذهب ٣ / ٣٤٩، واللباب ٢ / ٤٥١، ومعجم المؤلفين ١ / ٦٨] .
ص
صاحب العذب الفائض: ر: إبراهيم الوائلي.
صاحب المحيط
اختلفت الآراء فيمن يراد بصاحب المحيط عند الحنفية.
نقل عن ابن الحنائي أنه يراد به عند الإطلاق رضي الدين محمد بن محمد السرخسي (ر: السرخسي، رضي الدين) . ويفهم مما قاله ابن أمير الحاج عند ذكر مصنف المنية أنه يراد بصاحب المحيط عند الإطلاق الإمام برهان الدين المرغيناني (تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١) . قال اللكنوي: لقد أصاب ابن أمير الحاج في أن المحيط إذا أطلق يراد به المحيط البرهاني في هذه الكتب المتداولة، وهو الذي كنت أظنه قبل اطلاعي على كلامه هذا، إلا أن في نسبته إلى برهان الدين المرغيناني اختلاجًا فإن الذي أظن أن مصنفه بخاري.
[الفوائد البهية ص ٢٤٦] .
الصاحبان: تقدمت ترجمتاهما في ج ١ ص ٣٥٧.
الصعب بن جثامة (توفي في خلافة عثمان ﵁ .
هو الصعب بن جثامة بن قيس الليثي، صحابي. هاجر إلى النبي ﷺ. رُوي عنه أحاديث، منها في الصحيح. وكان فيمن شهد فتح فارس.
[تهذيب التهذيب ٤ / ٤٢١، والإصابة ٢ / ١٧٨ ط المطبعة التجارية] .
ض
الضحاك: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
ط
طاوس: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطبراني (٢٦٠ - ٣٦٠ هـ)
هو سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطر، أبو القاسم. من طبرية بفلسطين، ولد بعكا، ورحل إلى الحجاز واليمن ومصر وغيرها، وتوفي بأصبهان.
له ثلاثة معاجم " المعجم الصغير "، و" المعجم الأوسط "، و" المعجم الكبير " وكلها في الحديث. وله " تفسير "، و" دلائل النبوة ".
[الأعلام للزركلي، والنجوم الزاهرة ٤ / ٥٩، وتهذيب ابن عساكر ٦ / ٢٤٠] .
الطحاوي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
ع
عائشة: تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٥٩.
عباد بن عبد الله بن الزبير (؟ -؟)
هو عباد بن عبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي
المدني، تابعي ثقة كثير الحديث. كان أصدق الناس لهجة. روى عن أبيه وجدته وأسماء وزيد بن ثابت وغيرهم. روى عنه ابنه يحيى وهشام بن عروة وابن أبي مليكة وآخرون.
كان عظيم القدر عند أبيه، وكان على قضائه بمكة، وكان يستخلفه إذا حج.
[تهذيب التهذيب ٥ / ٩٨]
عباس بن محمد بن موسى الخلال
، من أهل بغداد. كان من أصحاب الإمام أحمد بن حنبل الأولين الذين كان يعتد بهم. وكان رجلًا له قدر وعلم وعارضة.
عبد الرحمن بن عوف (٤٤ ق هـ وقيل غير ذلك - ٢٢ هـ وقيل غير ذلك)
هو عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن الحارث، أبو محمد القرشي الزهري. من كبار الصحابة، أحد العشرة المشهود لهم بالجنة وأحد الستة أصحاب الشورى الذين جعل عمر الخلافة فيهم. أسلم قديمًا، وهاجر الهجرتين، وشهد المشاهد. وكان ممن يفتي على عهد رسول الله ﷺ، وممن عرف برواية الحديث الشريف. توفي بالمدينة ودفن بالبقيع.
[الإصابة في تمييز الصحابة ٢ / ٤١٦ وتهذيب التهذيب ٦ / ٣٤٤. والأعلام للزركلي ٤ / ٩٥] .
عبد العلي الأنصاري (؟ - ١٢٢٥ هـ)
هو عبد العلي محمد بن نظام الدين محمد الأنصاري من أهل الهند.
من تصانيفه: " فواتح الرحموت شرح مسلم الثبوت ".
[ذيل كشف الظنون ٤ / ٤٨١] .
عبد الله بن جعفر (١ هـ وقيل غير ذلك - ٨٠ هـ وقيل غير ذلك)
هو عبد الله بن جعفر، بن أبي طالب، أبو جعفر، وقيل غير ذلك، الهاشمي. ولد بأرض الحبشة لما هاجر أبواه إليها، وهو أول من ولد بها من المسلمين، صحابي، حفظ عن النبي ﷺ وروى عنه وعن أبويه وعمه
علي وأبي بكر وعثمان وغيرهم. كان جوادًا سخيًا. وكان أحد أمراء علي يوم صفين. روى عنه أنه قال: مسح رسول الله ﷺ رأسي وقال: اللهم أخلف جعفرًا في ولده وقال: كنا نلعب فمرّ بنا على دابة فحملني أمامه.
[الإصابة ٢ / ٢٨٩؛ والاستيعاب ٣ / ٨٨٠؛ وتهذيب التهذيب ٥ / ١٧٠] .
عبد الله بن عباس: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
عبد الله بن عمر: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عبد الله بن مسعود: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عبيد الله بن الحسن: ر: العنبري.
عثمان بن أبي العاص (؟ - ٥١ هـ وقيل غير ذلك)
هو عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد، أبو عبد الله. من ثقيف. نزيل البصرة. صحابي أسلم في وفد ثقيف. استعمله النبي ﷺ على الطائف وأقره أبو بكر وعمر ﵄، ثم ولاه عمر عمان والبحرين ثم سكن البصرة حتى مات بها في خلافة معاوية. له فتوح وغزوات، وهو الذي أمسك ثقيفًا عن الردة، قال لهم: يا معشر ثقيف، كنتم آخر الناس إسلامًا فلا تكونوا أولهم ارتدادًا. له أحاديث في صحيح مسلم وفي السنن.
[تهذيب التهذيب ٧ / ١٢٨، والإصابة ٢ / ٤٦٠، والأعلام للزركلي ٤ / ٣٦٨] .
عثمان بن عفان: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
العجلوني (١٠٧٨ - ١١٦٢ هـ)
هو إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي بن عبد الغني أبو الفداء، الشافعي، الشهير بالجراحي، نسبة إلى أبي عبيدة بن الجراح أحد الصحابة العشرة المبشرين بالجنة. ولد بعجلون ونشأ بدمشق وتوفي بها. كان عالمًا بارعًا صالحًا مفيدًا محدثًا مبجلًا قدوة مسندًا خاشعًا مكثرًا من التأليف، له يد في العلوم لا سيما الحديث والعربية. من مشايخه أبو المواهب مفتي الحنابلة بدمشق. درس بالجامع الأموي وفي مسجد بني السفر جلاني. لزمه جماعة كثيرون لا يحصون عددًا.
من تصانيفه: " كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث على ألسنة الناس " و" الأجوبة المحققة على الأسئلة المفرقة ".
[سلك الدرر ١ / ٢٥٩؛ والأعلام للزركلي ١ / ٣٢٥؛ ومعجم المؤلفين ٢ / ٢٩٢] .
العدوي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٧.
العراقي (٧٢٥ - ٨٠٦ هـ)
هو عبد الرحيم بن حسين بن عبد الرحمن، أبو الفضل، زين الدين، يعرف بالعراقي. كردي الأصل. من كبار المحدثين الحفاظ. شافعي، أصولي لغوي. ولد بجهة إربل بالعراق وقدم مصر صغيرًا مع والده فتعلم ونبغ، ورحل إلى دمشق وحلب والحجاز والإسكندرية. وأخذ عن جماعة من العلماء. توفي بالقاهرة.
من مؤلفاته: " الألفية في علوم الحديث "، و" فتح المغيث شرح ألفية الحديث ". و" المغني عن حمل الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الآثار ". و" نظم الدرر السنية في السيرة الزكية ".
[معجم المؤلفين ٥ / ٢٠٤. والضوء اللامع ٤ / ١٧. وحسن المحاضرة ١ / ٢٠٤] .
عروة بن الزبير (٢٣ - ٩٩ هـ)
هو عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد، وأمه أسماء بنت أبي بكر، من كبار التابعين، فقيه محدث، أخذ عن أبيه وأمه، وخالته السيدة عائشة. وعنه خلق كثير. لم يدخل في شيء من الفتن. انتقل من المدينة إلى البصرة، ثم
إلى مصر فأقام بها سبع سنين. وتوفي بالمدينة. وبها " بئر عروة " تنسب إليه، معروفة الآن.
[تهذيب التهذيب ٧ / ١٨٠، والأعلام للزركلي ٥ / ١٧ وحلية الأولياء ٢ / ١٧٦] .
عز الدين بن عبد السلام (٥٧٧ - ٦٦٠ هـ)
هو عبد العزيز بن عبد السلام أبي القاسم بن الحسن السُّلَمي، يلقب بسلطان العلماء. فقيه شافعي مجتهد. ولد بدمشق وتولى التدريس والخطابة بالجامع الأموي. انتقل إلى مصر فولي القضاء والخطابة.
من تصانيفه: " قواعد الأحكام في مصالح الأنام ". و" الفتاوى "، و" التفسير الكبير ".
[الأعلام للزركلي ٤ / ١٤٥. وطبقات السبكي ٥ / ٨٠] .
عطاء: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عقبة بن عامر (توفي في خلافة معاوية)
هو عقبة بن عامر بن عيسى الجهني، يكنى أبا حماد. وقيل غير ذلك. كان قارئًا عالمًا بالفرائض والفقه، قديم الهجرة والسابقة والصحبة. وهو أحد من جمع القرآن. روى عن النبي ﷺ وعمر، وروى عنه أبو أمامة وابن عباس وقيس بن أبي حازم وآخرون. ولي إمرة مصر من قبل معاوية سنن ٤٤ هـ.
[تهذيب التهذيب ٧ / ٢٤٢. والاستيعاب ٣ / ١٠٧٣] .
عكرمة: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
علقمة: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
علي: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
علي بن موسى (؟ - ٣٠٥ هـ)
هو علي بن موسى بن يزداد. من أهل قم، ثم قدم نيسابور. إمام الحنفية في عصره، وله كتب في الرد على أصحاب الشافعي.
له: " كتاب الضحايا ".
[الجواهر المضية ١ / ٣٨٠؛ وطبقات الفقهاء للشيرازي ص ١١٩] .
عمر بن الخطاب: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمر بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
العنبري (١٠٥ وقيل ١٠٦ - ١٦٧ هـ)
هو عبيد الله بن الحسن بن حصين بن أبي الحر مالك بن الخشخاش العنبري. من سادات أهل البصرة علمًا وفقهًا. ولي قضاءها وكان ثقة محمودًا. روى عن عبد الملك العَرزمي وغيره. وروى عنه ابن مهدي وخالد بن الحارث ومحمد بن عبد الله الأنصاري وآخرون. قد خرج له مسلم. وقيل إنه تكلم في معتقده ببدعة.