الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٠ الصفحة 62

الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٠

من تصانيفه: " شرح الجامع الكبير " في فروع الفقه الحنفي لمحمد بن الحسن الشيباني.

[البداية والنهاية ١٤ / ١٨٢، وتاج التراجم ص١١، ومعجم المؤلفين ١ / ١٣٧] .

ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:

تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢١.

ابن الجزري: هو محمد بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣١٩.

ابن الحاجب:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.

ابن حامد: هو الحسن بن حامد:

تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٨.

ابن حبيب:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.

ابن حجر العسقلاني:

تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٩.

ابن حجر الهيتمي:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.

ابن حمدون (٥٨٠ - ٦٥١ هـ)

هو أحمد بن يوسف بن أحمد بن أبي بكر

ابن حمدون، شرف الدين، القيسي التيقاشي نسبة إلى تيقاش (من قرى قفصة بإفريقية) فقيه، أديب، له اشتراك في جميع العلوم. أخذ عن موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف البغدادي وتاج الدين الكندي، وتعلم بمصر، وولي القضاء في بلده. من تصانيفه: " أزهار الأفكار في جواهر الأحجار "، و" خواص الأحجار ومنافعها ".

[شجرة النور الزكية ١٧٠، والديباج ٤ / ١، والأعلام ١ / ٢٥٩] .

ابن دقيق العيد:

تقدمت ترجمته في ج٤ / ٣١٩.

ابن الزبير: هو عبد الله بن الزبير:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٩.

ابن سريج:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩.

ابن سيرين:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩.

ابن شبرمة:

تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٠.

ابن عابدين:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.

ابن عباس:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.

ابن عبدوس: هو محمد بن إبراهيم:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.

ابن العربي:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.

ابن علاّن (٩٩٦ - ١٠٥٧هـ)

هو محمد علي بن محمد علاّن بن إبراهيم ابن محمد علاّن، البكري، الصديقي، الشافعي. مفسر، محدث، فقيه. كان إذا سئل عن مسألة ألف بسرعة رسالة في الجواب عنها. أخذ الفقه والحديث والنحو عن محمد ابن محمد بن جار الله والسيد عمر بن عبد الرحيم البصري وعبد الرحيم بن حسان وعبد الملك العصامي وغيرهم، وتصدر للإقراء والإفتاء. وقال عبد الرحمن الخيار: إنه سيوطي زمانه، وأخذ عنه جماعة كثيرون، وقال المحبي: ألف كتبًا كثيرة في عدة فنون تزيد على الستين.

من تصانيفه: " إعلام الأخوان بتحريم

الدخان "، و" تحفة ذوي الإدراك في المنع من التنباك "، و" ضياء السبيل إلى معالم التنزيل "، و" دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين ". [خلاصة الأثر ٤ / ١٨٤، والأعلام ٧ / ١٨٧] .

ابن عيينة:

تقدمت ترجمته في ج٧ ص٣٣٠.

ابن عمر:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١

ابن غازي (٨٤١ - ٩١٩هـ)

هو محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن علي، أبو عبد الله، العثماني، المكناسي، الفاسي. مقرئ، محدث، مؤرخ، فقيه، فرضي، مفسر. أخذ الفقه عن الأستاذ النيجي والقوري وغيرهما، وعنه عبد الواحد الونشريسي وابن العباس الصغير وأحمد الدقون والمفتي علي بن هارون وغيرهم. وولي خطابة مكناسة ثم بفأس الجديد ثم الخطابة والإمامة بجامع القرويين آخرًا، ولم يكن في عصره أخطب منه.

من تصانيفه: " شفاء الغليل في حل مقفل مختصر خليل "، و" إنشاد الشريد في ضوال

القصيد في القراءات "، و" بغية الطلاب في شرح منية الحساب ".

[نيل الابتهاج ٣٣٣، وهدية العارفين ٢ / ٢٢٦، ومعجم المؤلفين ٩ / ١٦] .

ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢.

ابن قدامة:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.

ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢.

ابن القيم:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.

ابن كج (؟ - ٤٠٥هـ)

هو يوسف بن أحمد بن يوسف، أبو القاسم، الدينوري، المعروف بابن كج. فقيه، من أئمة الشافعية، وولي قضاء الدينور، وقال ابن خلكان: صنف كتبًا كثيرة انتفع بها الفقهاء. وقال السبكي: كان يضرب المثل في حفظه لمذهب الشافعي. وارتحل الناس إليه من الآفاق. وهو صاحب " وجه " في المذهب.

[وفيات الأعيان ٦ / ٦٣، وطبقات الشافعية ٤ / ٢٩، ومرآة الجنان ٣ / ١٢، والأعلام ٩ / ٢٨٤] .

ابن الماجشون:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.

ابن ماجة:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.

ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:

تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢.

ابن مسعود:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٠.

ابن المنذر:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.

ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:

تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٥.

ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.

ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.

ابن نصر الله (٧٦٥ - ٨٤٤هـ)

هو أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد، أبو الفضل، البغدادي، الحنبلي، المعروف بابن نصر الله. فقيه، محدث، مفسر. شيخ المذهب، مفتي الديار المصرية. أخذ عن مشائخ، منهم: سراج الدين البلقيني وزين الدين العراقي وابن الملقن وغيرهم.

من تصانيفه: " حاشية على المحرر "، و" حاشية على الوجيز "، و" حاشية على فروع ابن مفلح " في الفقه، و" حاشية على تنقيح الزركشي " في الحديث.

[الضوء اللامع ٢ / ٢٣٣، وشذرات الذهب ٧ / ٢٥٠، ومعجم المؤلفين ٢ / ١٩٥] .

ابن الهمام:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥.

ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥.

ابن يونس (٨١٣ - ٨٧٨ هـ)

هو أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى، القسطنطيني المغربي المالكي، المعروف بابن يونس. أخذ الفقه والحديث والعربية وغيرها من العلوم عن محمد بن محمد بن عيسى وأبي

القاسم البرزلي وقاسم بن عبد الله الهزبري وغيرهم. وأخذ عنه غير واحد من أهل مكة والقادمين عليها.

من تصانيفه: " أجوبة عن أسئلة (رد المغالطات الصنعانية) . [نيل الابتهاج ص٨٢، والضوء اللامع ٢ / ٢٥٣، ومعجم المؤلفين ٢ / ٢١٥] .

أبو الأحوص: هو محمد بن الهيثم:

تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤١.

أبو أمامة:

تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٥.

أبو أيوب الأنصاري:

تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٢.

أبو بكر الصديق:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.

أبو ثور:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.

أبو جعفر: هو محمد بن عبد الله الهندواني:

تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٢.

أبو حنيفة:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.

أبو الخطاب:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.

أبو داود:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.

أبو السعود: هو محمد بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٧.

أبو سعيد الخدري:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.

أبو عبيد: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.

أبو الفرج السرخسي (٤٣٢ - ٤٩٤هـ)

هو عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن أحمد، أبو الفرج، السرخسي، المروزي، الشافعي فقيه، تفقه على القاضي الحسين والحسن بن علي المطوعي ومحمد بن أحمد التميمي. وروى عنه أبو طاهر السنجي وعمر ابن أبي مطيع وأحمد بن محمد بن إسماعيل النيسابوري وغيرهم.

قال فيه ابن السمعاني: أحد أئمة الإسلام، ومن يضرب به المثل في الآفاق بحفظ مذهب الشافعي.

من تصانيفه: " كتاب الأماني " في الفقه.

[طبقات الشافعية ٣ / ٢٢١، وشذرات الذهب ٣ / ٤٠٠، وتهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٦٣، ومعجم المؤلفين ٥ / ١٢١] .

أبو قتادة:

تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٥.

أبو الليث السمرقندي: هو نصر بن محمد:

تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨.

أبو مالك الأشعري (؟ -؟)

اختلف في اسمه، قيل: الحارث بن الحارث، وقيل: عبيد، وقيل: كعب بن عاصم وقيل غير ذلك. صحابي، روى عن النبي ﷺ، وعنه عبد الرحمن بن غنم الأشعري وأبو صالح الأشعري وشهر بن حوشب وأبو سلام الأسود وغيرهم.

قال ابن حجر: أبو مالك الأشعري الذي روى عنه أبو إسلام وشهر بن حوشب هو الحارث بن الحارث الأشعري، وأما أبو مالك الأشعري هذا فهو آخر قديم مات في خلافة عمر ﵁. ثم قال: الفصل بينهما