الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٠
في غاية الإشكال، حتى قال أبو أحمد الحاكم في ترجمته أبو مالك الاشعري: أمره مشتبه جدا.
[الإصابة ٤ / ١٧١، والاستيعاب ٤ / ١٧٤٥، وأسد الغابة ٥ / ٢٧٢، وتهذيب التهذيب ٢ / ١٣٧، ١٢ / ٢١٨] .
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨.
أبو هريرة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أبو يوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أحمد (الإمام):
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أحمد بن محمد بن الجزري (٧٨٠ -؟)
هو أحمد بن محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري، أبو بكر، الشيرازي الشافعي الشهير بابن الجزري. مقرئ، مجود، حافظ، مشارك في بعض العلوم. وأجاز له الصلاح ابن أبي عمر والحافظ أبو بكر ابن المحب وابن قاضي شهبه
وغيرهم. وأخذ عنه محمد بن عثمان الكامل والسعيد مصطفى وغيرهما. وولي الجامع الأكبر البايزيدي بمدينة بروسة. وولاه السلطان الأشرف مشيخة الإقراء بالمدرسة العادلية الكبرى، وبمدرسة أم الصالح، وتدريس الصلاحية بدمشق، وتدريس الأتابكية بِسَفْح قاسيون.
من تصانيفه: " شرح طيبة النشر "، و" شرح مقدمة التجويد "، و" شرح مقدمة علوم الحديث ".
[غاية النهاية في طبقات القراء ١ / ١٢٩، والضوء اللامع ٢ / ١٩٣] .
أحمد بن محمد المنقور التميمي (؟ - ١١٢٥هـ)
هو أحمد بن محمد التميمي النجدي، الشهير بالمنقور، ينتهي نسبه إلى سعد بن زيد مناة بن تميم. (والمنقور) لقب له، لأنه من قبيلة قيس بن عاصم المنقري الصحابي. أخذ الفقه عن شيخه الشيخ عبد الله بن ذهلان، قال صاحب الوابلة: اجتهد مع الورع والديانة والقناعة، ومهر في الفقه مهارة تامة، وصنف تصانيف حسنة.
من تصانيفه: " الفواكه العديدة في مسائل مفيدة "، و" مناسك الحج ".
[مقدمة الفواكه العديدة في مسائل مفيدة
ترجمته بقلم محمد بن عبد العزيز بن مانع ١ / ٥] .
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٠.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٤٠.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
الإمام نصر الشيرازي: هو نصر بن علي الشيرازي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢٣.
أم سلمة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
أم عطية (؟ -؟)
هي نسيبة بنت كعب، ويقال بنت الحارث، أم عطية، الأنصارية ﵂، روت عن النبي ﷺ وعن عمر ﵁. وعنها أنس بن مالك ومحمد وحفصة ابنا سيرين وعبد الملك بن عمير وغيرهم. قال ابن حجر نقلًا عن ابن عبد البر: كانت
تغزو مع رسول الله ﷺ، تمرّض المرضى وتداوي الجرحى، شهدت غسل ابنة النبي ﷺ، وكان جماعة من الصحابة وعلماء التابعين بالبصرة يأخذون عنها غسل الميت.
[الإصابة ٤ / ٤٧٦، وأسد الغابة ٤ / ٣٦٧، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٤٥٥] .
الأمير (١١٥٤ - ١٢٣٢هـ)
هو محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر ابن عبد العزيز، أبو عبد الله، السنباوي، الأزهري المعروف بالأمير. من فقهاء المالكية، عالم بالعربية. وأخذ عن الشيخ الصعيدي الفقه وغيره، والسيد البليدي، ولازم حسنا الجبرتي سنين وتلقى عنه الفقه الحنفي وغير ذلك من الفنون، ويوسف الحفني وغيرهم. وأخذ عنه ابنه محمد والدسوقي وأحمد الصاوي وغيرهم.
من تصانيفه: " الإكليل شرح مختصر خليل "، و" حاشية على شرح الزرقاني على العزية " و" حاشية على شرح ابن تركي على العشماوية " في الفقه.
[حلية البشر ٣ / ١٢٦٦، والشرح الصغير قسم الأعلام ٤ / ٨٥٤، والأعلام ٧ / ٢٩٨] .
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٦.
الأوزاعي: تقدمت ترجمته في ج١
ص٣٤١.
ب
البابلي (١٠٠٠ - ١٠٧٧هـ)
هو محمد بن علاء الدين، شمس الدين، أبو عبد الله، البابلي، القاهري، الأزهري الشافعي. فقيه، محدث، حافظ، أخذ عن الشيخ علي الحلبي وعبد الرؤوف المناوي وسالم السنهوري وعلي الأجهوري وصالح ابن شهاب الدين البلقيني وغيرهم. وأخذ عنه الشمس محمد بن خليفة الشوبري وعبد القادر الصفوري وأحمد بن عبد الرؤوف وغيرهم.
من تصانيفه: " الجهاد وفضائله "، و" فهرست مجمع مروياته وشيوخه ومسلسلاته ".
[خلاصة الأثر ٤ / ٣٩، والأعلام ١ / ١٥٢] .
الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٢.
البغوي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤.
البيضاوي (؟ - ٦٨٥هـ)
هو عبد الله بن عمر بن محمد بن علي، ناصر الدين، أبو سعيد، البيضاوي، الشيرازي، الشافعي، والبيضاوي نسبة إلى البيضاء قرية من عمل شيراز. فقيه، مفسر، أصولي، محدث، ولي قضاء القضاة بشيراز، أخذ الفقه عن والده ومعين الدين أبي سعيد وعن زين الدين حجة الإسلام أبي حامد الغزالي وغيرهم.
من تصانيفه: " منهاج الأصول إلى علم الوصول "، و" الغاية القصوى في دراسة الفتوى " في فروع الفقه الشافعي، و" أنوار التنزيل وأسرار التأويل " وهو المشهور بتفسير البيضاوي، و" شرح مصابيح السنة " للبغوي.
[طبقات الشافعية ٥ / ٥٩، والبداية والنهاية ١٣ / ٣٠٩، ومرآة الجنان ٤ / ٢٢٠، ومعجم المؤلفين ٦ / ٩٧] .
ت
الترمذي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٤.
ث
الثوري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
الجويني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
ح
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٦.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
حسن الشطي (١٢٠٥ - ١٢٧٤ هـ)
هو حسن بن عمر بن معروف بن عبد الله ابن مصطفى، الشطي، البغدادي الأصل، الدمشقي، الحنبلي. فيه، نحوي، وفرضي، متكلم، عروضي. أخذ عن محمد الكزبري وولده الشيخ عبد الرحمن والملا علي السويدي ومصطفى السيوطي وغيرهم.
من تصانيفه: " منحة مولى الفتح في تجريد زوائد الغاية " و" الشرح " في فروع الفقه الحنبلي، و" شرح الكافي "، في علمي العروض والقوافي، و" النثار على الإظهار ".
[حلية البشر ١ / ٤٧٨، ومعجم المؤلفين ٣ / ٢٦٧] .
الحصكفي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
الحطاب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
حُمَيْد بن عبد الرحمن (؟ -؟)
هو حميد بن عبد الرحمن الحِميري البصري. تابعي ثقة، منسوب إلى حمير بن سبأ بن يشجب. روى عن أبي بكرة وابن عمر وأبي هريرة وابن عباس ﵃ وغيرهم.
وعنه ابنه عبيد الله ومحمد بن المنتشر ومحمد ابن سيرين وعبد الله بن بريدة وغيرهم. قال العجلي: تابعي ثقة. ثم قال: كان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة. وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب ٣ / ٤٦، وطبقات ابن سعد ٧ / ١٤٧، وطبقات الفقهاء ٨٨] .
الحموي (؟ - ١٠٥٦هـ)
هو أحمد بن محمد، شهاب الدين، الحموي، المصري، الحنفي، فقيه، مشارك في أنواع من العلوم. قام بالتدريس في المدرسة السليمانية.
من تصانيفه: " حاشية على الدرر والغرر "، و" كشف الرمز عن خبايا الكنز " وهو شرح على كنز الدقائق، وحاشية اسمها " غمز عيون البصائر على محاسن الأشباه
والنظائر لابن نجيم "، و" القول البليغ في حكم التبليغ ".
[الجبرتي ١ / ٦٧، وهدية العارفين ١ / ١٦٤، ومعجم المؤلفين ٢ / ٩٣] .
حنش بن عقيل (؟ -؟)
هو حنش بن عقيل أحد بني نغيلة بن مليك أخي غفار بن مليك. صحابي ﵁، له حديث طويل في دلائل النبوة، ولقي رسول الله ﷺ فدعاه إلى الإسلام فأسلم، وسقاه فضلة سويق.
[الإصابة ١ / ١٣٥٧، وأسد الغابة ١ / ٥٣٩] .
خ
خالد بن أحمد (؟ - ١٠٤٣هـ)
هو خالد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، أبو البقاء، المغربي، المالكي. صدر المدرسين في عصره بالمسجد الحرام، أخذ عن الشمس الرملي وسالم السنهوري وغيرهما. وعنه محمد ابن علي بن علان وتاج الدين المالكي وغيرهما.
[خلاصة الأثر ٢ / ١٢٩، وشجرة النور الزكية ٢٩١] .