الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١
خ
الخرشي (أو: الخراشي) (١٠١٠ - ١١٠١هـ)
هو محمد بن عبد الله الخراشي المالكي. أول من تولى مشيخة الأزهر. نسبته إلى قرية يقال لها «أبو خراش» من البحيرة بمصر. قال في التاج «خراش كسحاب» أقام بالقاهرة وتوفي بها. كان فقيها فاضلا.
من تصانيفه: «الشرح الكبير على متن خليل»؛ و«الشرح الصغير على متن خليل أيضًا في فقه المالكية»؛ و«الفرائد السنية شرح المقدمة السنوسية» في التوحيد.
[الأعلام للزركلي ٧ / ١١٨؛ وتاريخ الأزهر ص ١٢٤؛ وسلك الدرر ٤ / ٦٢، وانظر مقدمة حاشية العدوي على شرحه لمختصر خليل ففيها وصف لحاله]
الخرقي (- ٣٣٤ هـ)
هو عمر بن الحسين بن عبد الله، أبو القاسم، الخرقي. بغدادي. نسبته إلى بيع الخرق. من كبار فقهاء الحنابلة. رحل عن بغداد لما ظهر بها سب الصحابة زمن بني بويه، وترك كتبه في بيت ببغداد فاحترقت ولم تكن انتشرت. وبقي منها مختصره المشهور بـ «مختصر الخرقي» الذي شرحه ابن قدامة في «المغني» وغيره.
[طبقات الحنابلة ٢ / ٧٥؛ والأعلام للزركلي ٥ / ٢٠٢]
الخصاف (- ٢٦١ هـ)
هو أحمد بن عمرو، (وقيل عمر) بن مهير (وقيل مهران) الشيباني، أبو بكر المعروف بالخصاف. فقيه حنفي إمام. من أهل بغداد روى الحديث. كان فارضًا
حاسبا عارفا بمذهب أصحابه. وكان مقدما عند المهتدي بالله وصنف للمهتدي كتابا في الخراج. كان زاهدا يأكل من عمل يده. قال شمس الأئمة الحلواني: الخصاف رجل كبير في العلم يصح الاقتداء به.
من مصنفاته «الأوقاف»؛ و«الحيل»؛ و«الشروط»؛ و«الوصايا»؛ و«أدب القاضي»؛ و«كتاب العصير» .
[الجواهر المضية ١ / ٨٧؛ ٨٨؛ وتاج التراجم ص ٧؛ والأعلام للزركلي ١ / ١٧٨]
الخطابي (٣١٩ - ٣٨٨ هـ)
هو حمد بن محمد بن إبراهيم البستي، أبو سليمان من أهل كابل، من نسل زيد بن الخطاب) فقيه محدث، قال فيه السمعاني: إمام من أئمة السنة.
من تآليفه: «معالم السنن» في شرح أبي داود؛ و«غريب الحديث»؛ و«شرح البخاري»؛ و«الغنية»
[الأعلام للزركلي؛ ومعجم المؤلفين ١ / ١٦٦؛ وطبقات الشافعية ٢ / ٢١٨]
الخطيب الشربيني: ر: الشربيني
خلاس (لم نعثر على تاريخ وفاته)
هو خلاس - بكسر الخاء وبالتخفيف - ابن عمرو الهجري من أهل البصرة؛ تابعي قديم ثقة؛ سمع عمار بن ياسر وابن عباس وعائشة، وروى عن علي بن أبي طالب وأبي هريرة. روى عنه مالك بن دينار وقتادة وعوف الأعرابي وغيرهم. يقال روايته عن علي من كتاب لا سماع، قال ابن سعد كانت له صحيفة يحدث منها.
[الطبقات لابن سعد ٧ / ١٠٨ وتهذيب الأسماء واللغات ١ / ١٧٧]
الخلال (- ٣١١ هـ)
هو أحمد بن محمد بن هارون، أبو بكر المعروف بالخلال. فقيه حنبلي، سمع من جماعة من تلاميذ الإمام أحمد، منهم: صالح وعبد الله ابنا أحمد، وأبو داود السجستاني، وغيرهم. سمع منهم مسائل أحمد، ورحل إلى أقاصي البلاد في جمعها ممن سمعها منه. أو ممن سمعها ممن سمعها منه. وكان شيوخ المذهب يشهدون له بالفضل والتقدم. قال فيه أبو بكر عبد العزيز: هذا إمام في مذهب أحمد.
من تصانيفه: «الجامع لعلوم الإمام أحمد»؛ و«العلل»؛ و«تفسير الغريب»؛ و«الأدب»؛ و«أخلاق أحمد»
[طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ٢ / ١٢؛ والأعلام للزركلي ١ / ١٩٦؛ وتذكرة الحفاظ ٣ / ٧]
خليل (- ٧٧٦ هـ)
هو خليل بن إسحاق بن موسى، ضياء الدين، الجندي. فقيه مالكي محقق. كان يلبس زي الجند. تعلم في القاهرة، وولي الإفتاء على مذهب مالك. جاور بمكة. وتوفي بالطاعون.
من تصانيفه: «المختصر» وهو عمدة المالكية في الفقه وعليه تدور غالب شروحهم؛ و«شرح جامع الأمهات» شرح به مختصر ابن الحاجب؛ وسماه «التوضيح»؛ و«المناسك»
[الديباج المذهب ص ١١٥؛ والإعلام ٢ / ٣٦٤؛ والدرر الكامنة ٢ / ٨٦]
خير الدين الرملي (٩٩٣ - ١٠٨١ هـ)
هو خير الدين بن أحمد بن نور الدين علي الأيوبي العليمي الفاروقي الرملي. ولد بالرملة (بفلسطين) ونشأ بها. فقيه حنفي، مفسر، محدث لغوي، مشارك في أنواع من العلوم. رحل إلى مصر ودرس بالأزهر ثم عاد إلى بلده، وأخذ في التعليم والإفتاء والتدريس. أخذ عنه العلماء الكبار والمفتون والمدرسون.
من تصانيفه «الفتاوى الخيرية لنفع البرية»؛ و«مظهر الحقائق الخفية من البحر الرائق» في فروع الفقه الحنفي؛ و«حاشية على الأشباه والنظائر»
[خلاصة الأثر ٢ / ١٣٤؛ ومعجم المؤلفين ٤ / ١٣٢؛ والأعلام ٤ / ٣٧٤]
د
الدارمي (١٨١ - ٢٥٥ هـ)
هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل التميمي الدرامي، أبو محمد. من أهل سمرقند. مفسر ومحدث وفقيه. استقضي على (سمرقند) فأبى فألح عليه السلطان؛ فقضى بقضية واحدة ثم استعفى؛ فأعفي.
من تصانيفه: «السنن»؛ و«الثلاثيات» وكلاهما في الحديث؛ و«المسند»؛ و«التفسير»؛ وكتاب «الجامع» .
[تهذيب التهذيب ٥ / ٢٩٤؛ وتذكرة الحفاظ ٢ / ١٠٥ ومعجم المؤلفين ٦ / ٧١]
الدباس: ر: أبو طاهر الدباس
الدبوسي (- ٤٣٠ هـ وفي الجواهر المضية: وفاته ٤٣٢هـ)
هو عبد الله بن عمر بن عيسى الدبوس، أبو زيد. نسبته إلى (دبوسية) قرية بين بخارى وسمرقند. من أكبر أكابر فقهاء الحنفية. قال صاحب الجواهر: «هو أول من وضع علم الخلاف وأبرزه للوجود»
من تصانيفه: «الأسرار في الأصول والفروع»؛ و«وتقويم الأدلة في الأصول»
[الجواهر المضية ص ٣٣٩؛ ووفيات الأعيان ٢ / ٢٥١؛ والأعلام ٤ / ٤٤٨ / ٢٤٨]
الدردير (١١٢٧ - ١٢٠١ هـ)
هو أحمد بن محمد بن أحمد العدوي، أبو البركات. فاضل من فقهاء المالكية. ولد في بني عدي (بمصر)؛ وتعلم بالأزهر؛ وتوفي بالقاهرة.
من تصانيفه: «أقرب المسالك لمذهب الإمام مالك»؛ و«منح القدير» شرح مختصر خليل، في الفقه.
[الأعلام ٣ / ٢٣٢؛ وشجرة النور ص ٣٥٩؛ وتاريخ الجبرتي ٢ / ١٤٧]
الدسوقي (- ١٢٣٠ هـ)
هو محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي. فقيه مالكي من علماء العربية والفقه، من أهل دسوق بمصر. تعلم وأقام وتوفي بالقاهرة، ودرس بالأزهر. قال صاحب شجرة النور «هو محقق عصره وفريد دهره»
من تصانيفه: «حاشيته على الشرح الكبير على مختصر خليل، في الفقه المالكي؛ و«حاشية على شرح السنوسي لمقدمته أم البراهين» في العقائد.
[الجبرتي ٤ / ٢٣١، والأعلام للزركلي ٦ / ٢٤٢؛ ومعجم المؤلفين ٩ / ٢٩٢؛ وشجرة النور الزكية ص ٣٦١]
ذ
الذهبي (٦٧٣ - ٧٤٨ هـ)
هو محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز أبو عبد الله، شمس الدين الذهبي. تركماني الأصل من أهل دمشق شافعي. إمام حافظ مؤرخ، كان محدث عصره. سمع عن كثير بن بدمشق وبعلبك ومكة ونابلس. برع في الحديث وعلومه. كان يرحل إليه من سائر البلاد. وكان فيه ميل إلى آراء الحنابلة، ويمتاز بأنه كان لا يتعدى حديثا يورده حتى يبين ما فيه من ضعف متن، أو ظلام إسناد، أو طعن في روايته.
من تصانيفه «الكبائر»؛ و«تاريخ الإسلام» في واحد وعشرين مجلدا؛ و«تجريد الأصل في أحاديث الرسول» .
[طبقات الشافعية الكبرى ٥ / ٢١٦؛ والنجوم الزاهرة ١٠ / ١٨٣؛ ومعجم المؤلفين ٨ / ٢٨٩]
ر
الرازي:
أحمد بن علي الرازي الجصاص: ر: الجصاص
الرازي (٥٤٤ - ٦٠٦ هـ)
هو محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن، الرازي، فخر الدين، أبو عبد الله، المعروف بابن الخطيب. من نسل أبي بكر الصديق ﵁. ولد بالري وإليها نسبته، وأصله من طبرستان. فقيه وأصولي شافعي، متكلم، نظار، مفسر، أديب، مشارك في أنواع من العلوم. رحل إلى
خوارزم بعدما مهر في العلوم، ثم قصد ما وراء النهر وخراسان. واستقر في (هراة» وكان يلقب بها شيخ الإسلام. بنيت له المدارس ليلقي فيها دروسه وعظاته. وكان درسه حافلا بالأفاضل. منحه الله قدرة فائقة في التأليف والتصنيف، فكان فريد عصره. اشتهرت مصنفاته في الآفاق وأقبل الناس على الاشتغال بها. ذكره الذهبي في الضعفاء.
من تصانيفه: «معالم الأصول»؛ و«المحصول» في أصول الفقه.
[طبقات الشافعية الكبرى ٥ / ٣٣؛ والفتح المبين في طبقات الأصوليين ٢ / ٤٧؛ والأعلام للزركلي ٧ / ٢٠٣]
الرافعي (٥٥٧ - ٦٢٣ هـ)
هو عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم، الرافعي، أبو القاسم. من أهل قزوين من كبار الفقهاء الشافعية. ترجع نسبته إلى رافع بن خديج الصحابي.
من مصنفاته: الشرح الكبير الذي سماه «العزيز شرح الوجيز للغزالي» وقد تورع بعضهم عن إطلاق لفظ العزيز مجردا على غير كتاب الله فقال «فتح العزيز في شرح الوجيز»؛ و«شرح مسند الشافعي» .
[الأعلام للزركلي ٤ / ١٧٩؛ وطبقات الشافعية للسبكي ٥ / ١١٩؛ وفوات الوفيات ٢ / ٣]
ربيعة الرأي (- ١٣٦ هـ)
هو ربيعة بن فروخ، التيمي - تيم قريش - بالولاء؛ أبو عثمان. إمام حافظ فقيه مجتهد، من أهل المدينة، من أهل الرأي؛ قيل له «ربيعة الرأي» لقوله بالرأي فيما لا يجد فيه حديثا أو أثرا. كان صاحب الفتيا بالمدينة، وعليه تفقه الإمام مالك. توفي بالهاشمية من أرض الأنبار بالعراق. قال مالك: «ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة»
[الأعلام ٣ / ٤٢؛ وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٥٨؛ وتذكرة الحفاظ ١ / ١٤٨؛ وتاريخ بغداد ٨ / ٤٢٠]
الرشيدي المغربي: ر: المغربي
الرملي (الكبير) (- ٩٥٧ هـ)
أحمد بن حمزة الرملي، شهاب الدين. فقيه شافعي من رملة المنوفية قرب منية العطار بمصر، توفي بالقاهرة. من مصنفاته: «فتح الجواد بشرح منظومة ابن العماد» في المعفوات؛ و«الفتاوى» جمعها ابنه شمس الدين الآتي ذكره و«حاشية على شرح الروض»
[الأعلام ١ / ١١٧؛ والكواكب السائرة ٢ / ١١٩]
الرملي، خير الدين (الحنفي): ر: خير الدين الرملي.
الرملي (٩١٩ - ١٠٠٤ هـ)
هو محمد بن أحمد بن حمزة، شمس الدين، فقيه الديار المصرية مرجعها في الفتوى. يقال له: الشافعي الصغير. وقيل: هو مجدد القرن العاشر. جمع فتاوى أبيه، وصنف شروحا، وحواشي كثيرة. من مصنفاته: «نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج»؛ و«غاية البيان شرح زبد بن رسلان»؛ و«شرح البهجة الوردية»
[خلاصة الأثر ٣ / ٣٤٣؛ والأعلام ٦ / ٢٣٥؛ وفهرس التيمورية ٨ / ٢٥٥]
الرهوني (- ١٢٣٠ هـ)
هو محمد بن أحمد بن يوسف الرهوني، المغربي. فقيه مالكي، متكلم. كان مرجع الفتوى في المغرب.
من تصانيفه: «حاشية على شرح الشيخ الزرقاني على مختصر خليل» في الفقه؛ و«التحصين والمنعة ممن اعتقد أن السنة بدعة»
[شجرة النور ص ٣٧٨؛ معجم المؤلفين، ومعجم المطبوعات؛ هدية العارفين]
الروياني (٤١٥ - ٥٠٢ هـ)
هو عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد بن محمد، أبو المحاسن الروياني. فقيه شافعي. درس بنيسابور وميافارقين وبخارى. أحد أئمة مذهب الشافعي، اشتهر بحفظ المذهب حتى يحكى عنه أنه قال «لو احترقت كتب الشافعي لأمليتها من حفظي»؛ وقيل فيه: «شافعي عصره» . ولي قضاء طبرستان ورويان وقراها: قتله الملاحدة بوطن أهله «آمل» .
من تصانيفه: «البحر» وهو من أوسع كتب المذهب؛ و«الفروق»؛ «الحلية»؛ و«حقيقة القولين»
[طبقات الشافعية للسبكي ٤ / ٢٦٤، والأعلام للزركلي ٤ / ٣٢٤؛ وسير النبلاء]
ز
الزرقاني: (١٠٢٠ - ١٠٩٩ هـ)
هو عبد الباقي بن يوسف بن أحمد الزرقاني، أبو محمد من أهل مصر. فقيه إمام محقق. كان مرجع المالكية والفضلاء.
من تصانيفه: «شرح على مختصر خليل»؛ و«شرح على مقدمة العزبة للجماعة الأزهرية» وكلاهما في الفقه المالكي.
وابنه محمد بن عبد الباقي يوسف الزرقاني، أبو عبد الله (١٠٥٥ - ١١٢٢ هـ) شارح موطأ الإمام مالك.
[شجرة النور الزكية ص ٣٠٤؛ وخلاصة الأثر ٢ / ٢٨٧؛ ومعجم المؤلفين ٥ / ٧٦؛ والأعلام. له ترجمة في آخر الجزء الرابع من الشرح الصغير ص ٨٦٥]
زفر (١١٠ - ١٥٨ هـ)
هو زفر بن الهذيل بن قيس العنبري. أصله من أصبهان. فقيه إمام من المقدمين من تلاميذ أبي حنيفة. وهو أقيسهم. وكان يأخذ بالأثر إن وجده. قال: ما خالفت أبا حنيفة في قول إلا وقد كان أبو حنيفة يقول به. تولى قضاء البصرة، وبها مات. وهو أحد الذين دونوا الكتب.
[الجواهر المضية ١ / ٢٤٣؛ ٢٤٤؛ والفوائد المضية؛ والأعلام للزركلي ٣ / ٧٨]
زكريا الأنصاري (٨٢٣ - ٩٢٦ هـ)
هو زكريا بن محمد بن زكريا الأنصاري، أبو يحيى. فقيه شافعي محدث مفسر قاض. من أهل مصر. لقب بشيخ الإسلام. كان فقيرا معدما، ثم طلب العلم فنبغ. ولي قضاء قضاة مصر. مكثر من التصنيف.
من مؤلفاته: «الغرر البهية في شرح البهجة الوردية» خمسة مجلدات؛ و«منهج الطلاب»؛ و«أسنى المطالب شرح روض الطالب»؛ وكلها في الفقه؛ وله «الدقائق المحكمة» في القراءات؛ و«غاية الوصول شرح لب الأصول» في أصول الفقه. وله تآليف في المنطق والتفسير والحديث وغيرها.
[الأعلام للزركلي ٣ / ٨٠؛ والكواكب السائرة ١ / ١٩٦؛ ومعجم المطبوعات ١ / ٤٨٣]
الزهري (٥٨ - ١٢٤ هـ)
هو محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب. من بني زهرة، من قريش. تابعي من كبار الحفاظ والفقهاء مدني سكن الشام. هو أول من دون الأحاديث النبوية. ودون معها فقه الصحابة. قال أبو داود: جميع حديث الزهري (٢٢٠٠) حديث. أخذ عن بعض الصحابة. وأخذ عنه مالك بن أنس وطبقته.
[تهذيب التهذيب ٩ / ٤٤٥ - ٤٥١؛ وتذكرة الحفاظ ١ / ١٠٢؛ والوفيات ١ / ٤٥١؛ والأعلام للزركلي ٧ / ٣١٧]