الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٦
أبو حنيفة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو داود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو رافع:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٧.
أبو ريحانة (؟ -؟)
هو شمعون بن يزيد بن خناقة، أبو ريحانة، الأزدي، وقيل الأنصاري. ويقال مولى رسول الله ﷺ. له صحبة وشهد فتح دمشق. روى عن النبي ﷺ وعنه أبو الحصين الهيثم بن شفي الحجري ومجاهد بن جبير وشهر بن حوشب وغيرهم.
وقال ابن حبان: أبو ريحانة شمعون وقيل اسمه عبد الله ابن النضر والأول أصح.
[الإصابة ٢ / ١٥٦، وأسد الغابة ٢ / ٣٧٧، والاستيعاب ٢ / ٧١١، وتهذيب التهذيب ٤ / ٣٦٥] .
أبو سعيد الخدري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو طلحة: هو زيد بن سهل:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٨.
أبو الطيب الطبري (٣٤٨ - ٤٥٠هـ)
هو طاهر بن عبد الله بن طاهر بن عمر، القاضي أبو الطيب، الطبري. فقيه، أصولي جدلي. من أعيان الشافعية، ولد في آمل بطبرستان، واستوطن بغداد، سمع الحديث بجرجان، ونيسابور، وبغداد، وتفقه بآمل على أبي
علي الزجاجي صاحب ابن القاص، وقرأ على أبي سعد الإسماعيلي، وعلى القاضي أبي القاسم بن كج وغيرهم. وولي القضاء بربع الكرخ.
من تصانيفه: " شرح مختصر المزني "، في فروع الفقه الشافعي، و" شرح ابن الحداد المصري " وكتاب في " طبقات الشافعية "، و" المجرد ".
[طبقات الشافعية ٣ / ١٧٦، وتهذيب الأسماء واللغات ٢ / ٢٤٧، والأعلام ٣ / ٣٢١، ومعجم المؤلفين ٥ / ٣٧] .
أبو العالية (؟ - ٩٠)
هو رفيع بن مهران، أبو العالية، الرياحي مولاهم البصري. أدرك الجاهلية. وأسلم بعد وفاة النبي ﷺ بسنتين. روى عن علي وابن مسعود وأبي موسى وأبي أيوب وأبُي بن كعب وغيرهم. وعنه خالد الحذاء ومحمد بن سيرين وحفصة بن سيرين والربيع بن أنس وغيرهم. قال ابن معين وأبو زرعة وأبو حاتم: ثقة، وقال اللالكائي: مجمع على ثقته. فأما قول الشافعي ﵀: حديث أبي العالية الرياحي رياح. فإنما أراد به حديثه الذي أرسله في القهقهة. ومذهب الشافعي: أن المراسيل ليست بحجة، فأما إذا أسند أبو العالية فحجة.
[تهذيب التهذيب ٣ / ٢٨٤، وميزان الاعتدال ٢ / ٥٤، والبداية والنهاية ٩ / ٨٠، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ١١٢] .
أبو العباس بن سريج: هو أحمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٩.
أبو عبيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو علي الجبائي (٢٣٢ -؟)
هو محمد بن عبد الوهاب بن سلام، أبو علي، الجبائي،
البصري، المعتزلي كان رأسًا في علم الكلام فأخذ هذا العلم عن أبي يوسف يعقوب بن عبد الله السحام البصري، وأخذ عنه ابنه أبو هاشم الجبائي والشيخ أبو الحسن الأشعري. وهو أيضًا مفسر. نسبته إلى جبي (من قرى البصرة)، وإليه نسبة الطائفة " الجبائية ".
من تصانيفه: " تفسير القرآن ".
[البداية والنهاية ١١ / ١٢٥، والنجوم الزاهرة ٣ / ١٨٩، ومعجم المؤلفين ١٠ / ٢٦٩، والأعلام ٧ / ٣٦] .
أبو الفرج: هو عبد الرحمن بن الجوزي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٣٩٨.
أبو قتادة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٥.
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨.
أبو مسعود البدري (؟ - ٤٠هـ)
هو عقبة بن عمرو بن أسيرة، وقيل ثعلبة، أبو مسعود البدري، الأنصاري من الخزرج. وهو مشهور بكنيته، قال ابن حجر: اختلفوا في شهوده بدرًا قفال الأكثر: نزلها فنسب إليها، وجزم البخاري بأنه شهدها وصاحب النبي ﷺ. شهد العقبة وأُحدًا وما بعدها.
روى عن النبي ﷺ. وعنه ابنه بشير وعبد يزيد الخطمي وأبو وائل وعلقمة وغيرهم. ونزل الكوفة. وكان من أصحاب علي، فاستخلفه عليها. وله ٢٠٢ من الأحاديث.
[الإصابة ٢ / ٤٩٠، وأسد الغابة ٣ / ٥٥٤، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٤٧، والأعلام ٥ / ٣٧] .
أبو هريرة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبو هلال العسكري (؟ - ٣٩٥هـ)
هو الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعد، أبو هلال، العسكري. لغوي أديب، شاعر، مفسر. نسبته إلى " عسكر مكرم " من كور الأهواز.
من تصانيفه: " المحاسن " في تفسير القرآن، و" الحث على طلب العلم ". و" التلخيص " و" جمهرة الأمثال " و" كتاب من احتكم من الخلفاء إلى القضاة ".
[معجم الأدباء ٨ / ٢٥٨، ومعجم المؤلفين ٣ / ٢٤٠، والأعلام ٢ / ٢١١] .
أبو يوسف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أحمد بن يحيى:
ر: الونشريسي
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٤.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٠.
أم سلمة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١. .
أم هاني:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٦.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٦.
الأوزاعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
ب
البزار:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٦.
الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
البراء بن عازب (؟ - ٧١هـ)
هو البراء بن عازب بن الحارث بن عدي، أبو عمارة، الخزرجي الأنصاري. قائد صحابي، من أصحاب الفتوح. أسلم صغيرًا، وغزا مع رسول الله ﷺ خمس
عشرة غزوة، روى عن النبي ﷺ وعن أبي بكر وعمر وعلي وبلال وغيرهم ﵃. وعنه عبد الله بن زيد الخطمي وأبو جحيفة وابن أبي ليلى وغيرهم. ولما ولي عثمان الخلافة جعله أميرًا على الري (بفارس) سنة ٢٤، روى له البخاري ومسلم ٣٠٥ أحاديث.
[الإصابة ١ / ١٤٢، وأسد الغابة ١ / ١٧١، وتهذيب التهذيب ١ / ٤٢٥، والأعلام ٢ / ١٤] .
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
البصري: هو الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٦.
بلال:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥١.
البجيرمي: هو سليمان بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
البيهقي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٧.
ت
الترمذي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
تقي الدين، ابن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٦.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
جرير بن عبد الله (؟ - ٥١هـ)
هو جرير بن عبد الله بن جابر بن مالك، أبو عمرو وقيل أبو عبد الله، البجلي، من قبيلة بجيلة إحدى القبائل اليمانية. صحابي. روى عن النبي ﷺ وعن عمر ومعاوية.
وعنه أولاده المنذر وعبيد الله وإبراهيم والشعبي وغيرهم. اختلف في وقت إسلامه فذكر ابن كثير في البداية: أنه أسلم بعد نزول المائدة، وكان إسلامه في رمضان سنة عشر، وكان قدومه ورسول الله يخطب، وكان قد قال في خطبته: " إنه يقدم عليكم من هذا الفج من خير ذي يمن، وإن على وجهه مسحة ملك " ويُروى أن رسول الله ﷺ لما جالسه بسط له رداءه، وقال: " إذا جاءكم كريم قوم فأكرموه " نقل ابن حجر عن الشعبي أن إسلامه كان قبل سنة عشر. قال الإمام أحمد: حدثنا محمد ابن عبيد حدثنا إسماعيل عن قيس عن جرير. قال: ما حجبني رسول الله ﷺ منذ أسلمت، ولا رآني إلا تبسم في وجهي.
[البداية والنهاية ٥ / ٧٧ و٨ / ٥٥، والإصابة ١ / ٢٣٢، وأسد الغابة ١ / ٢٧٩، وتهذيب التهذيب ٢ / ٧٣] .
جعفر بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٣.
ح
الحاكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٨.
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٦.
الحسن بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحسن العبدي (؟ - ٢٥٧هـ)
هو الحسن بن عرفة بن يزيد، أبو علي، العبدي، البغدادي. محدث، وكان عالمًا بأيام العرب والسير، وكان كثير الاطلاع ثقة عالمًا. روى عن عمار بن محمد بن أخت الثورى وعيسى بن يونس وأبي بكر بن عياش ويزيد بن هارون وغيرهم. وعنه الترمذي وابن ماجة، وروى النسائي له بواسطة زكريا الساجي وغيرهم. قال عبد الله بن أحمد بن يحيى بن معين: ثقة، وقال النسائي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في الثقات.
[البداية والنهاية ١١ / ٢٩، وتهذيب التهذيب ٢ / ٢٩٣، ومعجم المؤلفين ٣ / ٢٤٥] .
حفصة (١٨ ق هـ - ٤٥ هـ)
هي حفصة بنت عمر بن الخطاب أم المؤمنين ﵄. صحابية جليلة صالحة، من أزواج النبي ﷺ، ولدت بمكة، وتزوجها خنيس بن حذافة
السهمي، فكانت عنده إلى أن ظهر الإسلام، فأسلما. وهاجرت معه إلى المدينة فمات عنها. فخطبها رسول الله ﷺ إلى أبيها، فزوجه إياها. واستمرت في المدينة بعد وفاة النبي ﷺ إلى أن توفيت بها. روى له البخاري ومسلم في الصحيحين ٦٠ حديثًا.
[الإصابة ٤ / ٢٧٣، وأسد الغابة ٥ / ٤٢٥، والأعلام ٢ / ٢٩٢] .
الحطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحكم: هو الحكم بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٠.
حماد: هو حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
خ
خالد بن الوليد (؟ - ٢١هـ)
هو خالد بن الوليد بن المغيرة، أبو سليمان، المخزومي القرشي، الصحابي، سيف الله الفاتح الكبير، كان من أشراف قريش في الجاهلية، وأسلم قبل فتح مكة سنة ٧هـ فسر به رسول الله ﷺ وولاه الخيل. ولما ولي أبو بكر ﵁، وجهه لقتال مسيلمة ومن ارتد من أعراب نجد، ثم سيره إلى العراق ففتح الحيرة وجانبًا عظيمًا منه، ثم أمره بالمسير إلى الشام مددًا للمسلمين باليرموك. وكان له أثره في النصر ولما ولي عمر ﵁ عزله عن قيادة الجيوش بالشام وولى أبا عبيدة بن الجراح، فلم يثن ذلك من عزمه، واستمر يقاتل بين يدي أبي عبيدة إلى أن تم لهما الفتح سنة ١٤هـ. قال أبو بكر:
عجزت النساء أن يلدن مثل خالد. روى له المحدثون ١٨ حديثًا
[الإصابة ١ / ٤١٣، والاستيعاب ٢ / ٤٢٧، والأعلام ٢ / ٣٤١] .
الخرشي:
تقدمت ترجمته في ١ ص ٣٤٨.
الخرقي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخطابي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
خواهر زاده: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٥.
د
الدردير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
الدسوقي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
ر
الرافعي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
الراغب (؟ - ٥٠٢هـ)
هو الحسين بن محمد بن المفضل، أبو القاسم