الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٧
ابن تيمية (تقي الدين): هو أحمد بن عبد الحليم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٦.
ابن جُرَيْج: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٦.
ابن جرير الطبري: هو محمد بن جرير:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢١.
ابن جزي محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.
ابن جماعة: هو عبد العزيز بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٠.
ابن الجوزي: هو عبد الرحمن بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٨.
ابن الحاجب: هو عثمان بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.
ابن حامد: هو الحسن بن حامد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٨.
ابن حبان: هو محمد بن حبان:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٩.
ابن حبيب: هو عبد الملك بن حبيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.
ابن حجر العسقلاني: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٩.
ابن حجر الهيتمي: هو أحمد بن حجر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٧.
ابن الحداد (٢٦٤ - ٣٤٤هـ):
هو محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر، أبو بكر، الكتاني، المصري، الشافعي، المعروف بابن حداد، فقيه مشارك في علم القرآن والحديث والرجال والكنى والفرائض والنحو واللغة والشعر وأيام الناس، ولي القضاء بمصر، وكان حاذقًا بالقضاء، قال الدارقطني: كان ابن الحداد كثير الحديث، لم يحدّث عن غير النسائي، وقال ابن يونس: كان ابن الحداد يحسن النحو والفرائض وكان حافظًا للفقه على مذهب الشافعي، أخذ علم الحديث عن النسائي والفقه عن محمد بن عقيل الفريابي وعن بشر بن نصر وعن منصور بن إسماعيل بن بحر وغيرهم. من تصانيفه: " آداب القضاء "، و" الفتاوى "، و" جامع الفقه "، و" كتاب الفروع "، و" الباهر " في الفقه. [طبقات الشافعية ٣ / ٧٩، والبداية والنهاية ١١ / ٢٢٩، وسير أعلام النبلاء ١٥ / ٤٤٥ - ٤٥١، ومعجم المؤلفين ٨ / ٣٢٠] .
ابن حمدان: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج١٢ ص٣٢٨.
ابن حنبل: هو أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
ابن حيان: هو محمد بن يوسف أبو حيان الأندلسي:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٢.
ابن دقيق العيد: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣١٩.
ابن رجب: هو عبد الرحمن بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٨.
ابن رزين: هو عبد اللطيف بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١٣ ص٣٠٢.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الجد):
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٨.
ابن رشد: هو محمد بن أحمد (الحفيد):
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٨.
ابن الرفعة: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٩ ص٢٨٤.
ابن سحنون: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤١.
ابن السراج (؟ - ٧٧١هـ):
هو محمود بن أحمد بن مسعود بن عبد الرحمن، القونوي، الدمشقي، الحنفي، عرف بابن السراج، فقيه، أصولي، متكلم، وولي قضاء الحنفية بدمشق، ودرّس بدمشق بالريحانية سنة ٧٢٨ قال اللكنوي الهندي: كان عالما فاضلا له مشاركة في العلوم العقلية والنقلية. أخذ عن أبيه أبي العباس أحمد عن جلال الدين الخبازي، وعبد العزيز البخاري
ومحمد بن عبد الستار الكردري. من تصانيفه: " المُنهي في شرح المُغْني " في أصول الفقه، و" القلائد شرح العقائد "، و" التقرير شرح تحرير القدوري "، و" الزبدة شرح العمدة "، و" تهذيب أحكام القرآن "، و" خلاصة النهاية في فوائد الهداية "، و" التكملة في فوائد الهداية "، و" المعتمد مختصر مسند أبي حنيفة "، و" مقدمة في رفع اليدين في الصلاة "، و" مشرق الأنوار في مشكل الآثار ". [الفوائد البهية ص٢٠٧، وكشف الظنون ٢ / ١٧٣، والجواهر المضية ٣ / ٤٣٥ - ٤٣٦] .
ابن زبالة: (؟ - كان حيًّا قبل ١٧٩هـ):
هو محمد بن الحسن بن زبالة، فقيه، إخباري، من أصحاب مالك بن أنس، من تصانيفه: " أخبار المدينة ". [هدية العارفين ٢ / ٩، وكشف الظنون ١ / ٢٩، ومعجم المؤلفين ٩ / ١٩١] .
ابن سَلْمُون (٦٦٩ - ٧٤١هـ):
هو عبد الله بن علي بن عبد الله بن علي بن سلمون، أبو محمد، الكناني، الغرناطي كان وحيد عصره وفريد دهره علمًا وفضلا وخلقًا وكان إمامًا في كثير من الفنون قرأ على أبي الحسن بن فضيلة وأبي الحسن البلوطي وغيرهما. قال الحضرمي: أخذت عنه كثيرًا قراءة وسماعًا.
من تصانيفه: الشافي في تحرير ما وقع من الخلاف بين التبصرة والكافي، في فروع فقه المالكية. [شجرة النور الزكية ص٢١٤، والأعلام ٤ / ٢٤٣، وتاريخ ابن خلدون ٧ / ٢٦١] .
ابن السمعاني: هو منصور بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩.
ابن سيرين: هو محمد بن سيرين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩.
ابن شاش: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٩.
ابن شبرمة: هو عبد الله بن شبرمة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٠.
ابن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.
ابن عابدين: محمد أمين بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.
ابن عات (٥٤٢ - ٦٠٩هـ):
هو أحمد بن هارون بن أحمد بن جعفر بن عات، أبو عمر. التَّفْزِىُّ (نفزة بفتح النون وسكون الفاء وفتح الزاي وبعدها تاء تأنيث قبيلة كبيرة) الشاطبي، عالم بالحديث عارف بالتاريخ، أندلسي سمع أباه العلامة أبا محمد وأبا الحسن بن هزيل، والحافظ عُليم بن عبد العزيز وغيرهم، وكان من بقايا الحفاظ المكثرين. قال ابن الأبار: كان
أحد الحفاظ يَسرُدُ المتون ويحفظ الأسانيد عن ظهر قلب شهد وقعة العقاب التي أفضت إلى خراب الأندلس وفقد فيها فلم يوجد حيًّا ولا ميتًا من تصانيفه: " النزهة في التعريف بشيوخ الوجهة "، و" ريحانة النفس وراحة الأنفس في ذكر شيوخ الأندلس: كلاهما تراجم. [سير أعلام النبلاء ٢٢ / ١٣، وشذرات الذهب ٥ / ٣٦، والأعلام ١ / ٢٥١، الديباج المذهب ١ / ٢٣١] .
ابن عباس: هو عبد الله بن عباس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.
ابن عبد البر: هو يوسف بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٠.
ابن عبد الحكم: هو عبد الله بن عبد الحكم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.
ابن عبد الحكم: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٤٢.
ابن عبد السلام: هو محمد بن عبد السلام:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
ابن العربي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
ابن عرفة: هو محمد بن محمد بن عرفة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
ابن عقيل: هو علي بن عقيل:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠١.
ابن علاّن، هو محمد علي بن محمد علاّن:
تقدمت ترجمته في ج١٠ ص٣١٣.
ابن عمر: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣١.
ابن عمرو: هو عبد الله بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٩.
ابن عيينة: هو سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج٧ ص٣٣٠.
ابن غازي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١٠ ص٣١٣.
ابن فرحون: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢.
ابن القاسم: هو عبد الرحمن بن القاسم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢.
ابن القاسم: هو محمد بن قاسم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢.
ابن قدامة: هو عبد الله بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
ابن قيم الجوزية: هو محمد بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
ابن كثير: هو إسماعيل بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج٧ ص٣٣٠.
ابن كثير: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٠.
ابن لبابة: هو محمد بن عمر بن لبابة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٣.
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
ابن المبارك: هو عبد الله بن المبارك:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢.
ابن مسدي (٥٩٨ - ٦٦٣هـ):
هو محمد بن يوسف بن موسى بن يوسف، أبو بكر جمال الدين، الأزدي، المهلبي، الغرناطي، المعروف بابن مسدي، محدث، حافظ، فقيه حنبلي، مقرئ، أديب ناظم. من تصانيفه: " إعلام الناسك بأعلام المناسك "، و" معجم الشيوخ "، و" المسند الغريب " جمع فيه مذاهب علماء الحديث، و" الأربعون المختارة في فضل الحج والزيارة ". [معجم المؤلفين ١٢ / ١٤٠، وتذكرة الحفاظ ٤ / ٢٣٢، وشذرات الذهب ٥ / ٣١٣] .
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٠.
ابن المسيب: هو سعيد بن المسيب
تقدمت ترجمته ج١ ص٣٥٤.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢١.
ابن المقري: هو إسماعيل بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
ابن المنير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١١ ص٣٧٠.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢.
ابن النجار: هو محمد بن أحمد الفتوحي:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٦٥.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٤.
ابن هشام (٧٠٨ - ٧٦١هـ):
هو عبد الله بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام، أبو محمد، جمال الدين الأنصاري، المعروف بابن هشام، فقيه، نحوي مشارك في المعاني والبيان والعروض وغيرهم، وقرأ على الشيخ تاج الدين الفاكهاني والشيخ تاج الدين التبريزي، وشهاب الدين عبد اللطيف ابن المرحل، وغيرهم، وأتقن العربية ففاق الأقران وتخرج به جماعة من أهل مصر، اشتهر في حياته، وأقبل الناس عليه، وتصدر لنفع الطالبين وانفرد بالفوائد الغريبة والمباحث الدقيقة والاستدراكات العجيبة. من تصانيفه: " شرح الجامع الصغير لمحمد بن الحسن الشيباني " في فروع الفقه الحنفي، و" قطر
الندى وبل الصدى "، و" مغني اللبيب "، و" عمدة الطالب في تحقيق تعريف ابن الحاجب ". [الدرر الكامنة ٣ / ٩٣، والنجوم الزاهرة ١ / ٧٦١، ومعجم المؤلفين ٦ / ١٦٣ - ١٦٤] .
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج١٠ ص٣١٥.
الأبهري: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج٢٧ ص٣٦٧.
أبو إسحاق الإسفراييني: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥.
أبو إسحاق الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٤.
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢١.
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٥.
أبو بكر بن أبي شيبة: هو عبد الله بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٧.
أبو بكر البلخي: (؟ - ٣٣٣هـ):
هو محمد بن أحمد، أبو بكر الإسكاف البلخي، فقيه حنفي، إمام جليل قدير، أخذ