الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٢
[الضوء اللامع ٥ / ٣٢٠، ومقدمة القواعد والفوائد الأصولية ص هـ - ز] .
ابن الماجشون: هو عبد الملك بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٣.
ابن ماجه: هو محمد بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن مسعود: هو عبد الله بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
ابن مفلح: هو محمد بن مفلح:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢١.
ابن المنذر: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن المنكدر (٥٤ - ١٣٠ هـ)
هو محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير، أبو بكر، القرشي، التميمي، أحد الأئمة الأعلام، زاهد، من رجال الحديث. أدرك بعض الصحابة وروى عنهم له نحو مائتي حديث، قال ابن عيينة: ابن المنكدر من معادن الصدق يجتمع إليه الصالحون، ولم يدرك أحد أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال: قال رسول الله ﷺ منه. قال ابن معين وأبو حاتم: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: مدني تابعي، ثقة.
[تهذيب التهذيب ٩ / ٤٧٣ - ٤٧٥، والأعلام ٧ / ٣٣٣]
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
ابن نافع: هو عبد الله بن نافع:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٥.
ابن نجيم: هو عمر بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن نجيم: هو زين الدين بن إبراهيم:
تقدمت من ترجمته في ج ١ ص ٣٣٤.
ابن الهمام: هو محمد بن عبد الواحد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥.
ابن وهب: هو عبد الله بن وهب المالكي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٥.
ابن يونس: هو أحمد بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣١٥.
أبو إسحاق المروزي: هو إبراهيم بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٢١.
أبو أيوب الأنصاري: هو خالد بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٥.
أبو بكر الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
أبو بكر الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
أبو بكر الصديق:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو ثور: هو إبراهيم بن خالد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو حامد الإسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
أبو الحسن الأشعري: هو علي بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٦.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٣.
أبو الزناد (٦٥ - ١٣٠ هـ)
هو عبد الله بن ذكوان، أبو عبد الرحمن، " المدني، القرشي، المعروف بأبي الزناد، وكان من علماء الإسلام ومن أئمة الاجتهاد، وقال أبو زرعة الدمشقي: أخبرني أحمد بن حنبل، أن أبا الزناد أعلم من ربيعة، قال أبو حاتم: ثقة فقيه صالح الحديث، صاحب السنة، وهو ممن تقدم به الحجة إذا روى عنه الثقات روى الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال: كان الفقهاء بالمدينة يأتون عمر بن عن عبد العزيز خلا سعيد بن المسيب، فإن عمر بن عبد العزيز كان يرضى أنه يكون بينهما
رسول، وأنا كنت الرسول بينهما. روى عن أنس وعائشة بنت سعد وسعيد بن المسيب ﵃ وغيرهم. وعنه ابناه عبد الرحمن وأبو القاسم وصالح بن كيسان وابن أبي مليكة وغيرهم. قال ابن سعد والنسائي وأحمد وابن معين: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات. [سير أعلام النبلاء ٥ / ٤٤٥، وتهذيب التهذيب ٥ / ٢٠٣، وشذرات الذهب ١ / ١٨٢،والأعلام ٤ / ٢١٧] .
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٣
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو عمرو بن الصلاح: هو عثمان بن عبد الرحمن:
تقدم ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
أبو منصور التميمي (؟ - ٤٢٩ هـ)
هو عبد القاهر بن طاهر، أبو منصور التميمي البغدادي، عالم متفنن من أئمة الأصول، كان صدر الإسلام في عصره. من أعلام الشافعية حدث عن: إسماعيل بن نجيد، وأبي عمرو محمد بن جعفر بن مطر
وبشر بن أحمد وغيرهم. وعنه أبو بكر البيهقي وأبو القاسم القشيري وعبد الغفار بن محمد الشيروبي وغيرهم، وكان أكبر تلامذة أبي إسحاق الإسفراييني، وكان يدرس في سبعة عشر فنا، ويضرب به المثل. من تصانيفه: (أصول الدين)، و" الناسخ والمنسوخ "، و" الملل والنحل "، و" التحصيل " في أصول الفقه، و" تفسير أسماء الله الحسنى "، و" الإيمان وأصوله ". [أسير أعلام النبلاء ١٧ / ٥٧٢، وطبقات السبكي ٣ / ٢٣٨، والأعلام ٤ / ٤٨] .
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدم ترجمته في ج ١ ص ٣٣٨.
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبو هلال (؟ -؟) .
هو هلال أبو طعمة مولى عمر بن عبد العزيز، أبو هلال، الأموي، شامي سكن مصر، روى عن مولاه وعبد الله بن عمر، وعنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر، قال أبو حاتم: أبو طعمة قارئ مصر، وقال ابن عمار الموصلي: أبو طعمة ثقة. روى له النسائي، في " اليوم والليلة " [تهذيب الكمال في أسماء الرجال
٣٤ / ٣٨٢، وتهذيب التهذيب ١٢ / ١٣٧] .
أبو الهياج الأسدي (؟ -؟) .
هو حيان بن حصين، أبو الهياج الأسدي، الكوفي، روى عن علي بن أبي طالب وعن علي بن ربيعة الوالبي وعن عمار بن ياسر وعمر بن الخطاب، روى عنه ابناه جرير ومنصور وكذا عامر الشعبي، ذكره ابن حبان في الثقات. وقال العجلي: تابعي ثقة، وقال ابن عبد البر: كان كاتب عمار ﵁. روى له مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي. [تهذيب التهذيب ٣ / ٦٧، وتهذيب الكمال ٧ / ٤٧١، ٣٤ / ٣٨٣، وتاريخ الإسلام ٣ / ١٥٣، وطبقات ابن سعد ٦ / ٢٢٣] .
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٩.
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج ٨ ص ٢٨٠.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت في ج ١ ص ٣٤٠.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
إسماعيل القاضي (١٩٩ - ٢٨٢ هـ)
هو إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد، أبو إسحاق القاضي، البصري المالكي، قاضي بغداد، وصاحب التصانيف. أخذ الفقه عن أحمد بن المعذل. وفاق أهل عصره في الفقه، قال أبو بكر الخطيب: كان عالما متقنا فقيها، سمع من محمد بن عبد الله الأنصاري، ومسلم بن إبراهيم وغيرهما. وعنه أبو القاسم البغوي، وابن صاعد وإسماعيل الصفار وغيرهم. من تصانيفه: " أحكام القرآن " لم يسبق إلى مثله، و" معاني القرآن " و" المبسوط " في الفقه، و" الموطأ ". [سير أعلام النبلاء ١٣ / ٣٣٩، والأعلام ١ / ٣٠٥، والديباج المذهب ص ٩٢] .
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
أصبغ: هو أصبغ بن الفرج:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
الأصبهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٧.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٠.
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٤١.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
ب
البابرتي. هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
البراء بن عازب.
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٥.
البرزلي: هو أبو القاسم بن أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
بسرة بنت صفوان (؟ -؟) .
هي بسرة بنت صفوان بن نوفل بن أسد بن عبد العزيز، القرشية، الأسدية وأمها سالمة بنت أمية بن حارثة، وهى ابنة أخي ورقة بن نوفل على النسب الأول ولها صحبة روت عن النبي ﷺ، وعنها أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط، وعبد الله بن عمرو بن العاص ومروان بن الحكم وعروة بن الزبير وحميد بن عبد الرحمن بن عوف وغيرهم وقال ابن حبان: خديجة زوج النبي ﷺ عمة أبيها وكانت من المهاجرات، وقال مصعب: هي من المبايعات، وقال الشافعي: لها سابقة وهجرة قديمة عاشت إلى ولاية معاوية. [الإصابة ٤ / ٢٥٢، وأسد الغابة ٤ / ٤٠، والاستيعاب ٤ / ١٧٩٦، وتهذيب التهذيب ١٢ / ٤٠٤] .
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
بهز بن حكيم:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٢.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
البيري (٨١١ - ٨٧٩ هـ) .
هو محمد بن إبراهيم بن عبد الله بن يوسف بن يونس، أبو عبد الله، السلامي البيري الحلبي الشافعي، فقيه من فقهاء الشافعية، قال السخاوي: كان فقيها فاضلا مفننا دينا متواضعا، وتفقه بعبد الملك بن أبي المنى وابن الخطيب الناصرية ناب القضاء بالبيرة عن ابن الخطيب الناصرية ثم بحلب عن التاج عبد الوهاب الحسيني الدمشقي وتصدى للإقراء فانتفع به جماعة. من تصانيفه: " الأنوار البهية في شرح المنظومة الرحبية " في الفرائض. [الضوء اللامع ٦ / ٢٧٥، والأعلام ٦ / ١٩١ - ١٩٢، ومعجم المؤلفين ٨ / ٢١٧] .
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣١٩.
البيهقي: هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٧.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.