الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٥
من تصانيفه: " شرح على الوجيز " مختصر من شرح الرافعي سماه نقاوة العزيز في فروع الشافعية، و" العزى في التصريف ". [طبقات الشافعية ٥ / ٤٧، وكشف الظنون ١ / ٤١٢، ومعجم المؤلفين ١ / ٥٧] .
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سليمان التيمي: (؟ - ١٤٣ هـ)
هو سليمان بن طرخان، أبو المعتمر، التيمي البصري، تابعي، روى عن أنس بن مالك وطاوس وأبي إسحاق السبيعي وأبي عثمان النهدي، والحسن البصري، وعبد الله بن الشخير وغيرهم. وعنه ابنه معتمر وشعبة والسفيانان وحماد بن سلمة ويحيى بن معمر وغيرهم. قال الربيع بن يحيى عن سعيد، ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال العجلي: تابعي ثقة فكان من خيار أهل البصرة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث، وكان من العباد المجتهدين. وقال ابن حبان في الثقات: كان من عباد أهل البصرة وصالحيهم ثقة وإتقانا وحفظا. [طبقات ابن سعد ٧ / ١٨؛ وسير أعلام النبلاء ٦ / ١٩٥؛ وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٠١] .
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج ١٤ ص ٢٨٨.
سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٢.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٥.
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٥.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٥.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٦.
الشريف أبو جعفر (٤١١ - ٤٧٠ هـ)
هو عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى، الشريف أبو جعفر،
الهاشمي العباسي. فقيه مشارك في كثير من العلوم. إمام الحنابلة ببغداد في عصره، كان ثقة زاهدا، درس بجامع المنصور، وبجامع المهدي. قال ابن الجوزي: كان عالما فقيها ورعا عابدا زاهدا، قوالا بالحق لا يحابي، ولا تأخذه في الله لومة لائم. سمع أبا القاسم بن بشران، وأبا محمد الخلال، وأبا إسحاق البرمكي، وأبا طالب العشاري وغيرهم. وتفقه على القاضي أبي يعلى. وقال القاضي أبو الحسين: بدأ بدرس الفقه على الوالد من سنة ٤٢٨ - ٤٥١ هـ، يقصد إلى مجلسه ويعلق، ويعيد الدرس في الفروع وأصول الفقه، وبرع في المذهب ودرس وأفتى في حياة الوالد. وكان شديدا على أهل البدع، فحبس، فضج الناس، فأطلق، ولما مات دفن إلى جانب قبر الإمام أحمد. من تصانيفه: " رؤوس المسائل "؛ و" أدب الفقه "، و" شرح المذهب ". [مناقب الإمام أحمد ص ٥٢١، الذيل على طبقات الحنابلة ١ / ١٥ - ٢٦، والنجوم الزاهرة ٥ / ١٠٦، والأعلام ٤ / ٦٣، ومعظم المؤلفين ٥ / ١١٠] .
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٦.
شمس الأئمة الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٤٧.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
ص
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج ١ ص ٣٥٧.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
صاحب البيان: هو يحيى بن سالم العمراني:
تقدمت ترجمته في ج ١١ ص ٣٨٩ ٠
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣٣٢.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٤٧.
صاحب غاية المنتهى: هو مرعي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٤١ ٠
صاحب كشاف القناع: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٧.
صدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١٢ ص ٣٣٧.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٨.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٨.
الطرطوشي: هو محمد بن الوليد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
طلحة بن عبيد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٩ ص ٢٩٥.
ع
عائشة:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٥٩.
عبادة بن الصامت:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٠.
العباس بن عبد المطلب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٩.
عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥١.
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٦.
عبد العزيز البخاري الحنفي:
تقدمت ترجمته في ج ١٢ ص ٣٣٩.
عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٩.
عبيدة السلماني (؟ - ٧٢ هـ)
هو عبيدة بن عمرو ويقال ابن قيس بن عمرو السلماني، أبو عمرو، الكوفي المرادي. فقيه، تابعي، أسلم باليمن، أيام فتح مكة، ولم ير النبي ﷺ. روى عن علي وابن مسعود وابن الزبير، وعنه إبراهيم النخعي والشعبي ومحمد بن سيرين وعبد الله بن سلمة المرادي وغيرهم. قال الشعبي: كان عبيدة يوازي شريحا في القضاء. وقال ابن سيرين: ما رأيت رجلا كان أشد توقيا من عبيدة، وكان محمد بن سيرين مكثرا عنه. قال أحمد العجلي: كان عبيدة أحد أصحاب عبد الله بن مسعود الذين يقرئون ويفتون.
قال ابن معين: كان عيس بن يونس يقول السلماني مفتوحة، وعده علي المديني في الفقهاء من أصحاب ابن مسعود. ذكره ابن حبان في الثقات. [البداية والنهاية ٨ / ٣٢٨، وسير أعلام النبلاء ٤ / ٤٠ وتهذيب التهذيب ٧ / ٨٤، وشذرات الذهب ١ / ٧٨، والأعلام ٤ / ٣٥٧] .
عثمان البتي: هو عثمان بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج ١٧ ص ٣٤٧.
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٦٠.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٦١.
عمار بن ياسر:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٤.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمرو بن حزم:
تقدمت ترجمته في ج ١٤ ص ٢٩٥.
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٤٠.
عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٦٢.
عوف بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١١ ص ٣٨٤.
عيسى بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٥.
العيني: هو محمود بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٨.