الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٥
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٤٠.
الأسود بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج ١٢ ص ٣٣٠.
الأعمش (٦١ - ١٤٨ هـ)
هو سليمان بن مهران، أبو محمد، الأسدي الكوفي الكاهلي. الملقب الأعمش. تابعي، مشهور. روى عن أنس وعبد الله بن أبي أوفى، وزيد بن وهب وقيس بن أبي حازم، وطلحة بن نافع، وعامر الشعبي، وإبراهيم النخعي، وعدي بن ثابت وغيرهم، وعنه الحكم ابن عتيبة، وسليمان التيمي، وسهيل بن أبي صالح، وجرير بن حازم، وابن المبارك، وغيرهم، قال هشيم: ما رأيت بالكوفة أحدا أقرأ لكتاب الله منه، وقال ابن عيينة: سبق الأعمش أصحابه بأربع؛ كان أقرأهم للقرآن، وأحفظهم للحديث، وأعلمهم بالفرائض، وذكر خصلة أخرى وقال عيس بن يونس: لم نر مثل الأعمش ولا رأيت الأغنياء والسلاطين عند أحد أحقر منهم عند الأعمش مع فقره وحاجته: قال النسائي وابن معين: ثقة وثبت، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. [طبقات ابن سعد ٦ / ٣٤٢، وتاريخ بغداد ٩ / ٣ والأعلام ٣ / ١٩٨ وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٢٤] .
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٠.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٢.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
إياس بن معاوية:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٤١.
أيوب السختياني (٦٦ - ١٣١ هـ)
هو أيوب بن أبي تميمة كيسان أبو بكر، السختياني البصري. تابعي. سيد فقهاء عصره، من حفاظ الحديث. رأى أنس بن مالك، وروى عن عمرو بن سلمة الجرمي وحميد بن هلال، وأبي قلابة، والقاسم بن محمد وعبد الرحمن بن القاسم، وعطاء، وعكرمة وغيرهم. وعنه الأعمش، وقتادة، والحمادان والسفيانان،. وشعبة، ومالك، وابن علية، وابن إسحاق وغيرهم. قال علي بن المديني: له نحو ثمانون مائة حديثا. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا في الحديث جامعا كثير العلم حجة عدلا. وقال مالك: كان من العالمين العاملين الخاشعين. [تهذيب التهذيب ١ / ٣٩٧، وشذرات الذهب ١ / ١٨١، وسير أعلام النبلاء ٦ / ١٥، وتذكرة الحفاظ ١ / ١٣٠، والأعلام ١ / ٣٨٢] ٠
ب
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٤٢.
الباقلاني: هو محمد بن الطيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٤٢.
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٥.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٢.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
البويطي: هو يوسف بن يحيى:
تقدمت ترجمته في ج ١٥ ص ٣٠٦ ٠
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ج
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٦.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥ ٠
ح
الحجاوي: هو موسى بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٨.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٤٦.
حذيفة بن اليمان:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٥٩.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحكم: هو الحكم بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٠.
الحلواني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الحليمي: هو الحسين بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٤٨.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخصاف: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
الخطيب البغدادي: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٥.
خواهر زاده: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٥.
د
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٠.
الدميري (٧٤٢ - ٨٠٨ هـ)
هو محمد بن موسى بن عيسى بن علي
الكمال، أبو البقاء، الدميري الأصل، القاهري. فقيه شافعي، مفسر، أديب، نحوي، ناظم، مشارك في غير ذلك. أخذ عن بهاء الدين أحمد السبكي، وجمال الدين الإسنوي، وكمال الدين النويري المالكي، وغيرهم. قال الشوكاني: برع في التفسير والحديث والفقه وأصوله والعربية والأدب وغير ذلك. وتصدى للإقراء والإفتاء وصنف مصنفات جيدة. من تصانيفه: " النجم الوهاج شرح منهاج الطالبين "؛ و" الديباج شرح سنن ابن ماجه "؛ و" حياة الحيوان الكبرى "؛ و" شرح المعلقات السبع ". [شذرات الذهب ٧ / ٧٩؛ والضوء اللامع ١٠ / ٥٩، والبدر الطالع ٢ / ٢٧٢ وهدية العارفين ٢ / ١٧٨] .
ر
الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥١.
الراغب: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٧ ٠
ربيعة الرأي: هو ربيعة بن فروخ:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥١.
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١١.
رفاعة بن رافع:
تقدمت ترجمته في ج ١٥ ص ٣٢٢.
الرملي: هو أحمد بن حمزة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٢.
الرملي: هو خير الدين الرملي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
الرهوني: (؟ - ١٢٣٠ هـ)
هو محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف، أبو عبد الله، الرهوني، المغري. فقيه مالكي، متكلم، كان مرجع الفتوى في المغرب، أخذ الفقه عن الشيخ التاودي ومحمد الورزازي، ومحمد البناني ومحمد الجنوي وغيرهم. وعنه الشيخ الهاشمي بن التهامي ومحمد بن أحمد بن الحاج وعبد الله بن أبي بكر المكناسي وغيرهم. من تصانيفه: " حاشيته على شرح الشيخ الزرقاني على مختصر الخليل "؛ " أرجوزة في الحيض والنفاس "؛ و" حاشية
على شرح ميارة الكبير على المرشد المعين "؛ و" نزهة الأكياس " [شجرة النور الزكية ص (٣٧٨)؛ ومعجم المؤلفين ٩ / ٢٠، وهدية العارفين ٢ / ٣٥٧] .
ز
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٧ ص ٣٤١.
الزعفراني: هو محمد بن مرزوق:
تقدمت ترجمته في ج ١٥ ص ٣١٠.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج ١ص ٣٥٣.
زياد بن الحارث الصدائي (؟ -؟ -)
هو زياد بن الحارث الصدائي. صحابي، قدم على النبي ﷺ وأذن له في سفره، وجهز النبي ﷺ جيشا إلى قومه
صداء باليمن. فقال يا رسول الله، أرددهم أنا لك بإسلامهم، فرد الجيش وكتب إليهم، فجاء وفدهم بإسلامهم، فقال: إنك مطاع في قومك يا أخا صداء. فقال: بل الله هداهم: قال ألا تؤمرني عليهم؟ قال: بلى، ولا خير في الإمارة لرجل مؤمن، فتركها. جاء في أسد الغابة، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أؤذن في صلاة الفجر، فأذنت، وأراد بلال أن يقيم، فقال رسول الله ﷺ: " إن أخا صداء أذن، ومن أذن فهو يقيم ". [أسد الغابة ٢ / ١١٧، والإصابة ١ / ٥٥٧، وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٥٩ - ٣٦٠] .
زيد بن أرقم:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٨.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزنجاني (؟ - كان حيا ٦٥٥ هـ)
هو إبراهيم بن عبد الوهاب بن أبي المعالي، عز الدين، الزنجاني. فقيه شافعي صوفي.