الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٢٢
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ج
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٦.
ر
الرهوني (؟ - ١٢٣٠ هـ)
هو محمد بن أحمد بن محمد بن يوسف، أبو عبد الله، الرهوني، المغربي. فقيه مالكي، متكلم، كان مرجع الفتوى في المغرب، أخذ
الفقه عن الشيخ التاودي ومحمد الورزازي ومحمد البناني ومحمد الجنوي وغيرهم. وعنه الشيخ الهاشمي التهامي ومحمد بن أحمد بن الحاج وعبد الله بن أبي بكر المكناسي وغيرهم. من تصانيفه: " حاشية على شرح الشيخ الزرقاني على مختصر الخليل "، " أرجوزة في الحيض والنفاس "، و" حاشية على شرح ميارة الكبير على المرشد المعين "، و" نزهة الأكياس ". [شجرة النور الزكية ص (٣٧٨)، ومعجم المؤلفين ٩ / ٢٠، وهدية العارفين ٢ / ٣٥٧] .
ز
الزركشي: هو محمد بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
زروق: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٧ ص ٣٤١.
الزعفراني: هو محمد بن مرزوق:
تقدمت ترجمته في ج ١٥ ص ٣١٠.
زفر: هر زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزنجاني (؟ - كان حيا ٦٥٥ هـ)
هو إبراهيم بن عبد الوهاب بن أبي المعالي، عز الدين، الزنجاني. فقيه شافعي. صرفي. من تصانيفه: " شرح على الوجيز " مختصر من شرح الرافعي سماه نقاوة العزيز في فروع الشافعية، و" العزي في التصريف ". [طبقات الشافعية ٥ / ٤٧، وكشف الظنون ١ / ٤١٢، ومعجم المؤلفين ١ / ٥٧] ٠
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زياد بن الحارث الصدائي (؟ -؟)
هو زياد بن الحارث الصدائي. صحابي، قدم على النبي ﷺ وأذن له في سفره، وجهز النبي ﷺ. جيشا إلى قومه صداء باليمن، فقال يا رسول الله، أرددهم أنا لك بإسلامهم، فرد الجيش وجب إليهم، فجاء وفدهم بإسلامهم، فقال: إنك مطاع في قومك يا أخا صداء. فقال: بل الله هداهم. قال: ألا تؤمرني عليهم؟ قال: بلى، ولا خير في الإمارة لرجل مؤمن، فتركها. جاء في أسد الغابة، عن زياد بن الحارث الصدائي، قال: أمرني رسول ﷺ أن أؤذن في صلاة الفجر، فأذنت، فأراد بلال أن يقيم، فقال
رسول الله ﷺ: إن أخا صداء أذن، ومن أذن فهو يقيم: [الإصابة ا / ٥٥٧، وأسد الغابة ٢ / ١١٧، وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٥٩ - ٣٦٠] .
زيد بن أرقم:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٨.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
س
سالم بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
السبكي: هو علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
السرخسي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
السرخسي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سليمان التيمي (؟ - ١٤٣ هـ)
هو سليمان بن طرخان، أبو المعتمر، التيمي البصري، تابعي، روى عن أنس بن مالك وطاوس وأبي إسحاق السبيعي وأبي عثمان النهدي والحسن البصري وعبد الله بن الشخير وغيرهم. وعنه ابنه معتمر وشعبة والسفيانان وحماد بن سلمة ويحيى بن معمر وغيرهم. قال الربيع بن يحيى عن سعيد: ما رأيت أحدا أصدق من سليمان التيمي، وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة. وقال ابن معين والنسائي: ثقة. وقال العجلي: تابعي ثقة، وكان من خيار أهل البصرة. وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث وكان من العباد المجتهدين. وقال ابن حبان في الثقات: كان من عباد أهل البصرة وصالحيهم ثقة وإتقانا وحفظا. [طبقات ابن سعد ٧ / ١٨، وسير أعلام النبلاء ٦ / ١٩٥، وتهذيب التهذيب ٤ / ٢٠١] .
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج ١٤ ص ٢٨٨.
سمرة بن جندب:
تقدمت ترجمته في ج ٥ ص ٣٤٢.
السيوطي: هو عبد الرحمن بن أبي بكر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣.
الشافعي: هو محمد بن إدريس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٥.
الشبراملسي: هو علي بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشربيني: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
شريح: هو شريح بن الحارث:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشريف أبو جعفر (٤١١ - ٤٧٠ هـ)
هو عبد الخالق بن عيسى بن أحمد بن محمد بن عيسى، الشريف أبو جعفر، الهاشمي العباسي. فقيه، شارك في كثير من العلوم. إمام الحنابلة ببغداد في عصره، كان ثقة زاهدا، درس بجامع المنصور، وبجامع المهدي. قال ابن الجوزي: كان عالما فقيها ورعا عابدا. زاهدا، قوالا بالحق لا يحابي، ولا تأخذه في الله لومة لائم. سمع أبا القاسم بن بشران، وأبا محمد الخلال، وأبا إسحاق البرمكي. وأبا طالب العشاري وغيرهم. وتفقه على القاضي أبي يعلى. وقال القاضي أبو الحسين: بدأ بدرس الفقه على الوالد من سنة ٤٢٨ - ٤٥١، يقصد إلى مجلسه ويعلق، ويعيد الدرس في الفروع وأصول الفقه، وبرع في المذهب. ودرس وأفتى في حياة الوالد. وكان شديدا على أهل البدع، فحبس، فضج الناس، فأطلق، ولما مات دفن إلى جانب قبر الإمام أحمد. من تصانيفه: " رؤوس المسائل "، و" أدب الفقه "، و" شرع المذهب ". [الذيل على طبقات الحنابلة ١ / ١٥ - ٢٦، ومناقب الإمام أحمد ص ٥٢١، والنجوم الزاهرة
٥ / ١٠٦، والأعلام ٤ / ٦٣، ومعجم المؤلفين ٥ / ١١٠] .
الشعبي: هو عامر بن شراحيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
الشوكاني: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
الشيرازي: هو إبراهيم بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٤.
ص
الصاحبان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج ١ ص ٣٥٧.
صاحب البدائع: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
صاحب تهذيب الفروق: هو محمد علي بن حسين:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣٣٢.
صاحب الدر المختار: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
صاحب غاية المنتهى: هو مرعي بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٤١.
صاحب كشاف القناع: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧١.
الصاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٧.
الصدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١٢ ص ٣٣٧.
ط
طاوس بن كيسان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
الطرطوشي: هو محمد بن الوليد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٨.
طلحة بن عبيد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٩ ص ٢٩٥.
ع
عبد الرحمن بن عوف:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٦.
عبد الله بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٩.
عبيدة السلماني (؟ - ٧٢ هـ)
هو عبيدة بن عمرو ويقال: ابن قيس بن عمرو السلماني، أبو عمرو، الكوفي المرداوي. فقيه، تابعي، أسلم باليمن، أيام فتح مكة، ولم ير النبي ﷺ. روى عن علي وابن مسعود وابن الزبير. وعنه إبراهيم النخعي والشعبي