الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٧
السبكي: هو علي بن عبد الكافي: تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٤.
السدي: هو إسماعيل بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣.
السرخسي: هو محمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣.
سعد بن أبي وقاص: سعد بن مالك: تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٤.
سعد بن عبادة: تقدمت ترجمته في ج١٥ ص٣١١.
سعيد بن جبير: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعيد بن المسيبب: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
السفاريني (١١١٤ - ١١٨٨ هـ) .
هو محمد بن أحمد بن سالم أبو سليمان، أبو العون، السفاريني، النابلسي، الحنبلي، المعروف بالسفاريني. محدث، فقيه، أصولي، مؤرخ، مشارك في العلوم،
ولد في سفارين (من قرى نابلس) ورحل إلى دمشق فأخذها عن عبد الغني بن إسماعيل النابلس ومحمد بن عبد الرحمن الغزي وعبد الرحمن بن محيي الدين وعبد القادر بن محمد التغلبي وغيرهم، وعاد إلى نابلس فدرس وأفتى وتوفي فيها. من تصانيفه: " اللمعة في فضائل الجمعة "، و" التحقيق في بطلان التلفيق "، و" الدرر المصنوعات في الأحاديث الموضوعات "، و" تحبير الوفا في سيرة المصطفى "،و" البحور الزاخرة في علوم الآخرة " و" كشف اللثام في شرح عمدة الأحكام " [سلك الدرر ٤ / ٣١، وعجائب الآثار ١ / ٤٠٩، والأعلام ٦ / ٢٤٠، ومعجم المؤلفين٨ / ٢٦٢] .
سلمان الفارسي: تقدمت ترجمته في ج٣ ص ٣٥٨.
سليمان بن موسى (؟ - ١١٩هـ)
هو سليمان موسى الأموي بالولاء، أبو الربيع، الدمشقي المعروف بالأشدق. محدث فقيه، من قدماء الفقهاء. قال ابن عدي: سليمان بن موسى فقيه، راو حدث عنه الثقات وهو أحد علماء أهل الشام روى عن
أبي أمامة الباهلي وعطاء والزهري ونافع ومكحول وغيرهم. وعنه ابن جريج وسعيد بن عبد العزيز وزيد بن واقد والأوزاعي وغيرهم. قال الدارقطني في العلل من الثقات أثنى عليه عطاء والزهري. [تهذيب التهذيب ٤ / ٢٢٦، وتهذيب ابن عساكر ٦ / ٢٨٤، والأعلام ٣ / ١٩٩] .
سليمان بن يسار: تقدمت ترجمته في ج١٤ ص ٢٨٨.
السنامي (ولد في حدود منتصف القرن السابع، وتوفي خلال الربع الأول من القرن الثامن)
هو عمر بن محمد بن عوض، ضياء الدين، السنامي الحنفي، ولد وعاش بأرض الهند. كانت له قدم راسخة في التقوى والديانة والاحتساب في الأمور الشرعية، وكان شديد النكير على أهل البدع والأهواء لا يهاب فيه أحدا ولا يخاف في الله لومة لائم. أخذ العلم عن كمال الدين السنامي. وقال القاضي ضياء الدين البرني: إن للسنامي اليد البيضاء في تفسير القرآن الكريم وكشف حقائقه. من تصانيفه: " نصاب الاحتساب "،
و" تفسير سورة يوسف "، و" الفتاوى الضيائية " [نزهة الخاطر ١ / ٩٧، مقدمة كتاب نصاب الاحتساب ص (١٧ - ٢٨) تحقيق مريزن سعيد] .
ش
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى: تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣.
الشاطبي: هو القاسم بن مرة: تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٣.
الشافعي: هو محمد بن إدريس: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥.
الشبراملسي: هو علي بن علي: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٥.
الشعبي: هو عامر بن شراحيل: تقدت ترجمته في ج١ ص ٣٥٦.
الشيخان:
تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج١ ص٣٥٧.
٣٤٤ الشيخان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج١ ص٣٥٧.
ص
صاحب الآداب الشرعية: هو محمد بن مفلح. تقدمت ترجمته في ج٤ ص ٣٢١.
الصاحبان: تقدم بيان المراد بهذا اللفظ في ج١ ص٣٥٧.
صاحب الإختيار: هو عبد الله الموصلي: تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٢٣.
صاحب البدائع هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٦.
صاحب التبصرة: هو إبراهيم بن علي بن فرحون: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٢.
صاحب تحفة الناظر: هو محمد بن أحمد: ر: محمد العقباني.
صاحب الحاوي: هو علي بن محمد الماوردي: تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٦٩.
صاحب رد المحتار: هو محمد أمين بن عمر: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٠.
صاحب الفتاوى الهندية: تقدمت ترجمته في ج١٠ ص٣٢٥.
صاحب الفواكه الدواني: هو عبد الله بن عبد الرحمن: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٢٥.
صاحب كفاية الطالب: هو علي المنوفي: تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٣٢.
صاحب كنز الدقائق: هو عبد الله بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٧٣.
صاحب المبسوط: هو محمد بن أحمد السرخسي: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
صاحب معالم القربة: هو محمد بن محمد أحمد: ر: ابن الإخوة.
صاحب معين الحكام: هو علي بن خليل: ر: على الطرابلسي. ٣٤٥
صاحب المغني: هو عبد الله بن قدامة: تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٣٣.
صاحب مواهب الجليل: هو محمد بن محمد الحطاب: تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٧.
صاحب نصاب الاحتساب: هو عمر بن محمد السنامي: ر: السنامي.
صاحب النهر: هو عمر بن إبراهيم بن نجيم: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٥.
صاحب الهداية: هو علي بن أبي بكر المرغيناني: تقدمت ترجمته في ج١ص٣٧١.
صدر الشهيد: هو عمر بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج١٢ ص ٣٣٧.
صفوان بن عسال (؟ -؟)
هو صفوان بن عسال المرادي الجملي (من بني الربض بن زاهر عامر) صحابي. روى عن النبي ﷺ. غزا مع النبي ﷺ اثنتي عشرة غزوة. وروى عنه عبد الله بن مسعود،
وزر بن حبيش، وعبد الله بن سلمة، وحذيفة بن أبي حذيفة وغيرهم. [الإصابة ٢ / ١٨٩، وأسد الغابة ٢ / ٤٠٩، والاستعياب ٢ / ٧٢٤، وتهذيب التهذيب ٤ / ٤٢٨] .
ض
الضحاك: هو الضحاك بن قيس: تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٨.
الضحاك: هو الضحاك بن مخلد: تقدمت ترجمته في ج١٤ ص ٢٩٠.
ط
طاوس: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨. ٣٤٦
الطبراني هو سليمان بن أحمد: تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٥.
الطبري المكي: هو محب الطبري: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
الطحاوي: هو أحمد بن محمد: تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٨.
الطرسوسي (٧٢١ - ٧٥٨ هـ)
هو إبراهيم بن علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد المنعم، نجم الدين، أبو إسحاق الطرسوسي، الحنفي. قاض مصنف، ولي القضاء بدمشق وأفتى ودرس فيها. من تصانيفه: " ردع الكلفة عن الإخوان في ذكر ما قدم قيه القياس على الاستحسان "، و" أنفع الوسائل " يعرف بالفتاوى الطرسوسية، و" ذخيرة الناظر في الأشباه والنظائر "، و" الفوائد المنظومة " في فقه الحنفية، و" الإعلام ومصطلح الشهود والحكام "، و" محظورات الإحرام ". [النجوم الزاهرة ١٠ / ٣٢٦، والفوائد البهية ص١٠، والدرر الكامنة ١ / ٤٣، والأعلام ١ / ٤٦، ومعجم المؤلفين ١ / ٦٢] .
الطرطوشي هو محمد بن الوليد: تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٥٨.
طلق بن علي (؟ -؟)
هو طلق بن علي بن طلق بن عمرو، ويقال علي بن المنذر بن قيس، أبو علي السحيمي اليمامي صحابي. كان من الوفد الذين قدموا على رسول الله ﷺ من اليمامة فأسلموا. وعمل معه في بناء المسجد. روى عن النبي ﷺ. وعنه عبد الله بن بدر وعبد الرحمن بن علي بن شيبان وابنته خالدة وغيرهم [الإصابة ٢ / ٢٣٢، وأسد الغابة ٢ / ٤٧٤، وتهذيب التهذيب ٥ / ٣٣] .
الطيبي: هو الحسين بن محمد: تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥١.
ع
عائشة: تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٥٩.