الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ١٤
والأعلام ٤ / ٣٦٥، والخراج لأبي يوسف ص ٣٧] .
عثمان بن عفان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عثمان بن مظعون (؟ - ٢ هـ) .
هو عثمان بن مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمع بن عمرو، أبو السائب القرشي الجمحي. صحابي. أسلم بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر إلى الحبشة الهجرة الأولى، وكان ﵁ أول من دفن بالبقيع، وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية، ولما توفي إبراهيم ابن رسول الله ﷺ قال رسول الله ﷺ " الحق بالسلف الصالح عثمان بن مظعون "، وعن عائشة ﵂: " أن النبي ﷺ قبل عثمان بن مظعون وهو ميت، وهو يبكي وعيناه تهراقان. عن كثير بن زيد المدني عن المطلب: قال: لما مات عثمان بن مظعون أخرج بجنازته فدفن، أمر النبي ﷺ رجلا أن يأتيه بحجر فلم يستطع حمله فقام إليه رسول الله ﷺ وحسر عن ذراعيه ثم حمله فوضعه عند رأسه وقال: ليعلم بها قبر أخي وأدفن إليه من مات من أهلي.
[الإصابة ٢ / ٤٦٤، وأسد الغابة
٣ / ٤٩٥، والاستيعاب ٣ / ١٠٥٣، وتهذيب الاسماء واللغات ١ / ٣٢٥، وأعلام النبلاء ١ / ١٥٣، والسنن الكبرى للبيهقي ٣ / ٤١٢ ط دار المعرفة] .
العدوي: هو علي بن أحمد المالكي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٥.
عروة بن الزبير:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
العز بن عبد السلام: هو عبد العزيز بن السلام:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
عطاء بن أبي رباح:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٠.
عقبة بن عامر:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٧.
عقيل بن أبي طالب (؟ - ٦٠ هـ)
هو عقيل بن عبد مناف (أبي طالب) بن عبد المطلب بن هاشم، أبو يزيد، القرشي. صحابي. أخو علي وجعفر لأبويهما. وكان أسن منهما. قال له النبي ﷺ " إني أحبك
حبين، حبًا لقرابتك، وحبا لما كنت أعلم من حب عمي إياك " وكان عقيل ممن خرج مع المشركين إلى بدر مكرها فأسر يومئذ، وكان لا مال له ففداه عمه العباس ثم أتى مسلمًا قبل الحديبية وهاجر إلى النبي ﷺ سنة ثمان، وشهد غزوة مؤتة. روى عن النبي ﷺ. وعنه ابنه محمد وحفيده عبد الله بن محمد بن عقيل وعطاء وأبو صالح السمان والحسن البصري وغيرهم. وفارق أخاه عليا في خلافته، فوفد إلى معاوية في دين لحقه.
[الإصابة ٢ / ٤٩٤، والاستيعاب ٣ / ١٠٧٨، وأسد الغابة ٣ / ٥٦٠، وتهذيب التهذيب ٧ / ٢٥٤، والأعلام ٥ / ٣٩] .
عكرمة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
العلائي (٦٩٤ - ٧٦١ هـ)
هو خليل بن كيكلدي بن عبد الله، أبو سعيد، العلائي الدمشقي الشافعي. محدث فقيه، أصولي. كان من الجند الأتراك ثم تزيى بزي الفقهاء. وتفقه على كمال الدين الزملكاني وبرهان الدين بن الفركاح، وأخذ علم الحديث عن المزي وغيره، ودرس بدمشق بالأسدية وغيرها، ثم انتقل إلى القدس مدرسا بالصلاحية وأقام بالقدس مدة
طويلة يدرس ويفتي ويحدث ويصنف إلى آخر عمره. ذكره الذهبي في معجمه، والحسيني فقال: كان إماما في الفقه والنحو والأصول متفننا في علم الحديث ومعرفة الرجال.
من تصانيفه: " المجموع المذهب في قواعد المذاهب "، و" الأشباه والنظائر "، و" برهان التيسير في عنوان التفسير "، و" الأربعين في أعمال المتقين "، و" مقدمة نهاية الأحكام ". ورسائل في علم الأصول.
[شذرات الذهب ٦ / ١٩٠، وطبقات الحفاظ ٥٢٨، والدرر الكامنة ٢ / ١٧٩، والأعلام ٢ / ٣٢١، ومعجم المؤلفين ٤ / ١٢٧] .
علقمة بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
علي بن أبي طالب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦١.
عمار بن ياسر:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٦٤.
عمران بن حصين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمر بن عبد العزيز: تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عمرو بن حزم (؟ - ٥٣ هـ)
هو عمرو بن حزم بن زيد بن لوذان، أبو الضحاك، الأنصاري. من الصحابة، شهد الخندق وما بعدها. واستعمله النبي ﷺ على نجران، وكتب له عهدا مطولا، فيه توجيه وتشريع. روى عن النبي ﷺ. وعنه ابنه محمد وامرأته سودة بنت حارثة، وابن ابنه أبو بكر بن محمد، وزياد بن نعيم الحضرمي، والنضر بن عبد الله، وغيرهم. في مسند أبي يعلى بسند رجاله ثقات أنه كلم معاوية في أمر بيعته ليزيد بكلام قوي.
[الإصابة ٢ / ٥٣٢، وتهذيب التهذيب ٨ / ٢٠، والكامل لابن الأثير ٣ / ١٩٦، والأعلام ٥ / ٢٤٤] .
عمرو بن دينار:
تقدمت ترجمته في ج ٧ ص ٣٤٠.
عمرو بن سلمة:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٥٣.
عمرو بن شعيب:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٢.
عميرة البرلسي: هو أحمد عميرة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٢.
عون بن أبي جحيفة (؟ - ١١٦ هـ)
هو عون بن أبي جحيفة وهب بن عبد الله، السوائي الكوفي. من أتباع التابعين. روى عن أبيه ومسلم بن رباح الثقفي والمنذر بن جرير البجلي وعبد الرحمن بن سمير وغيرهم. وعنه شعبة والثوري، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول، وأبو خالد الدالاني وغيرهم. قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات.
[تهذيب التهذيب ٨ / ١٧٠، وطبقات ابن سعد ٦ / ٣١٩، والجرح والتعديل ٦ / ٣٨٥، وطبقات خليفة، وسير أعلام النبلاء ٥ / ١٠٥] .
غ
الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.
ف
الفخر الرازي: هو محمد بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
ق
القاضي أبو الطيب: هو طاهر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٣.
القاضي عياض: هو عياض بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
قتادة بن دعامة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٥.
القسطلاني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٣٣.
القليوبي: هو أحمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
قيس بن سعد (؟ - ٦٠ هـ)
هو قيس بن سعد بن عبادة بن ديم بن حارثة، أبو عبد الملك، الأنصاري الخزرجي. صحابي، وال، من دهاة العرب، من ذوي الرأي والمكيدة في الحرب، كان من أهل النجدة وأحد الأجواد المشهورين. قال أنس بن مالك: كان قيس بن سعد من النبي ﷺ بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير. روى عن النبي ﷺ وعن أبيه وعبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الراهب. روى عنه أنس وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعامر الشعبي وعروة بن الزبير وغيرهم. وصحب عليا ﵁ في خلافته فاستعمله على مصر سنة ٣٦ - ٣٧ هـ، وعزل بمحمد بن أبي بكر وعاد إلى علي ﵁ فكان على مقدمته يوم صفين ثم كان مع الحسن بن علي حتى
صالح معاوية فرجع إلى المدينة وتوفي بها في آخر خلافة معاوية. وله ١٦ حديثا.
[الإصابة ٣ / ٢٤٩، وتهذيب التهذيب ٨ / ٣٩٥، والنجوم الزاهرة ١ / ٨٣، وصفة الصفوة ١ / ٣٠٠، والأعلام ٦ / ٥٦] .
ك
الكاساني: هو أبو بكر بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
الكرخي: هو عبيد الله بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٦.
كعب بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٧.
ل
الليث بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨.
م
المازري: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٨.
مالك بن الحويرث (؟ - ٩٤، وقيل ٧٤ هـ)
هو مالك بن الحويرث بن أشيم بن زياد بن حشيش بن عوف، أبو سليمان الليثي. صحابي من أهل البادية. روى عن النبي ﷺ. وعنه أبو قلابة الجرمي وأبو عطية مولى بني عقيل، ونصر بن عاصم الليثي، وسوار الجرمي وغيرهم.
[الإصابة ٣ / ٣٤٢، والاستيعاب ٣ / ١٣٤٩، وتهذيب التهذيب ١٠ / ١٣] .
الماوردي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
مجاهد بن جبر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٩.
محمد بن الحسن الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٧٠.