الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٩

الْمَالِكِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ بِالأَْذَانِ الثَّانِي. (١)

وَاسْتَدَلُّوا لِذَلِكَ بِمَا يَلِي:

- مَا رُوِيَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ﵁، قَال: كَانَ النِّدَاءُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَّلُهُ إِذَا جَلَسَ الإِْمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ، عَلَى عَهْدِ رَسُول اللَّهِ ﷺ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄، فَلَمَّا كَانَ عُثْمَانُ ﵁ وَكَثُرَ النَّاسُ، زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عَلَى الزَّوْرَاءِ (٢) .

وَفِي رِوَايَةٍ " زَادَ الثَّانِيَ ".

وَفِي رِوَايَةٍ " عَلَى دَارٍ فِي السُّوقِ، يُقَال لَهَا: الزَّوْرَاءُ " (٣) وَتَسْمِيَةُ الأَْذَانِ الأَْوَّل فِي أَيَّامِنَا، أَذَانًا ثَالِثًا؛ لأَِنَّ الإِْقَامَةَ - كَمَا يَقُول ابْنُ الْهُمَامِ تُسَمَّى أَذَانًا، كَمَا فِي الْحَدِيثِ بَيْنَ كُل أَذَانَيْنِ صَلاَةٌ - وَلأَِنَّ الْبَيْعَ عِنْدَ هَذَا الأَْذَانِ يَشْغَل عَنِ الصَّلاَةِ، وَيَكُونُ ذَرِيعَةً إِلَى فَوَاتِهَا، أَوْ فَوَاتِ بَعْضِهَا. (٤)

_________

(١) الهداية وشروحها ٢ / ٣٨، وشرح المنهج بحاشية الجمل ٢ / ٥٤، وشرح الخرشي ٢ / ٩٠، وانظر ما يشير إليه في القوانين الفقهية (٥٧) وانظر كشاف القناع ٣ / ١٨٠.

(٢) حديث: " السائب بن يزيد. . " أخرجه البخاري (الفتح ٢ / ٣٩٣ ط السلفية)، والرواية الثانية للبخاري (٢ / ٣٩٦) والثالثة لابن ماجه (١ / ٢٥٩ ط الحلبي) . وانظر فتح القدير في شروح الهداية ٢ / ٣٨.

(٣) حديث: " بين كل أذانين صلاة " أخرجه البخاري (الفتح ٢ / ١١٠ ط السلفية)، ومسلم (١ / ٥٧٣ ط الحلبي) . وانظر فتح القدير ٢ / ٣٨.

(٤) كشاف القناع ٣ / ١٨٠.