الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٨

إِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى السَّكْرَانِ مِنَ الْبَنْجِ وَنَظَائِرِهِ مِنَ الْجَامِدَاتِ، وَإِنْ كَانَ مُذَابًا وَقْتَ التَّعَاطِي، وَلَكِنَّهُ يُعَاقَبُ عُقُوبَةً تَعْزِيرِيَّةً. (١)

حُكْمُ طَهَارَتِهِ:

٦ - اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى أَنَّ الْبَنْجَ طَاهِرٌ؛ لأَِنَّهُمْ يَشْتَرِطُونَ لِنَجَاسَةِ الْمُسْكِرِ أَنْ يَكُونَ مَائِعًا. (٢)

مَوَاطِنُ الْبَحْثِ:

٧ - يَذْكُرُهُ الْفُقَهَاءُ فِي بَابِ الأَْشْرِبَةِ وَالنَّجَاسَاتِ وَالطَّلاَقِ.

بُنْدُقٌ

انْظُرْ: صَيْد

_________

(١) الخرشي ١ / ٨٤، ومغني المحتاج ٤ / ١٨٧، وتحفة المحتاج ٩ / ١٦٩.

(٢) تحفة المحتاج ١ / ٢٨٩، ومغني المحتاج ١ / ٧٧، والخرشي ١ / ٨٤، وأسنى المطالب ١ / ٩، وحاشية إعانة الطالبين ١ / ٩١.