الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٨

بِتْعٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - الْبِتْعُ: نَبِيذٌ يُتَّخَذُ مِنَ الْعَسَل فِي الْيَمَنِ (١) .

الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

٢ - ذَهَبَ الْجُمْهُورُ مِنَ الْفُقَهَاءِ إِلَى أَنَّ كُل مُسْكِرٍ هُوَ خَمْرٌ، يَحْرُمُ شُرْبُهُ، وَيَحْرُمُ بَيْعُهُ، وَاحْتَجُّوا لِذَلِكَ بِعُمُومِ الْحَدِيثِ: كُل شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ (٢)

وَبِقَوْلِهِ ﷺ: مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ (٣)

وَبِنَاءً عَلَى ذَلِكَ فَالْبِتْعُ عِنْدَهُمْ حَرَامٌ؛ لأَِنَّهُ مِمَّا يُسْكِرُ كَثِيرُهُ. (٤)

_________

(١) لسان العرب، والمغرب، وعمدة القاري ٢٢ / / ٦٩ وما بعدها طبع المنيرية.

(٢) حديث: " كل شراب أسكر فهو حرام " أخرجه البخاري (الفتح ١٠ / / ٤١ ط السلفية) ومسلم (٣ / ١٥٨٥ ط الحلبي) .

(٣) حديث: " ما أسكر كثيره فقليله حرام ". أخرجه الترمذي (٤ / / ٢٩٢ ط الحلبي) وقال ابن حجر في التلخيص (٣ / ٧٣ ط شركة الطباعة الفنية): رجاله ثقات.

(٤) فتح الباري ١٠ / / ٣٤، وشرح معاني الآثار للطحاوي ٢ / ٣٢٦ طبع الهند.