الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٧
وصفه هيئة صلاة رسول الله ﷺ. ووقع له في (مسند بقى) ستة وعشرون حديثًا.
[أسد الغابة ٣ / ٣٤٩، والإصابة ٤ / ٤٦، وسير النبلاء ٢ / ٤٨١، والجرح والتعديل ٥ / ٢٣٧] .
أبو حنيفة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٦.
أبو داود:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو ذر: هو جندب بن جنادة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٣.
أبو سعيد الخدري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو سلمة بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٤.
أبو عبيد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٧.
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٤.
أبو علي الجبائي: هو محمد بن عبد الوهاب:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٣.
أبو القاسم الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨.
أبو قتادة:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٥.
أبو مطيع (؟ - ١٩٩هـ)
هو الحكم بن عبد الله بن مسلمة بن عبد الرحمن، أبو مطيع، القاضي البلخي. فقيه، كان قاضيًا ببلخ
ستة عشر سنة. وصحب أبا حنيفة، وكان مشهورًا بالفقه ممدوحًا فيه، وهو راوي كتاب الفقه الأكبر عن أبي حنيفة. وروى عن ابن عون وهشام بن حسان ومالك بن أنس وغيرهم. وعنه أحمد بن منيع وخلاد بن أسلم الصفار وجماعة. ومن تفرداته أنه كان يقول بفرضية التسبيحات الثلاث في الركوع والسجود.
[شذرات الذهب ١ / ٣٥٧، والجواهر المضيئة ١ / ٢٦٥، ومشائخ بلخ ١ / ٦١، وتاريخ بغداد ٨ / ٢٢٣] .
أبو منصور الماتريدي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٨.
ابن المواز: هو محمد بن إبراهيم المالكي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٢.
أبو موسى الأشعري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨.
أبو هريرة:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أبو يعلى القاضي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٦٤.
أبو يوسف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أُبَي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
الأثرم:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٩.
أسامة بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج٤ ص٣٢٤.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٠.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٤٠.
إسماعيل بن عياش (١٠٦ - ١٨٢هـ)
هو إسماعيل بن عياش بن سليم، أبو عتبة، العنسي الحمصي. عالم الشام ومحدثها في عصره. ولاه المنصور خزانة الكسوة. وكان محتشمًا نبيلًا جوادًا. روى عن محمد بن زياد الألهاني وصفوان بن عمرو وعبد الرحمن بن جبير بن نفير والأوزاعي وغيرهم، وروى عنه محمد بن إسحاق والثوري والأعمش والليث بن سعد ومعتمر بن سليمان وغيرهم.
قال عبد الله بن أحمد: قال أبي لداود بن عمرو وأنا أسمع: كم كان يحفظ؟ يعني إسماعيل. قال: شيئًا كثيرًا. قال: كان يحفظ عشرة آلاف. فقال أبي: هذا كان مثل وكيع.
[تهذيب التهذيب ١ / ٣٢١، وتذكرة الحفاظ ١ / ٢٣٣، والأعلام ١ / ٣١٨] .
الأشعث بن قيس (٢٣ق هـ - ٤٠هـ)
هو الأشعث بن قيس بن معدي كرب، أبو محمد، الكندي. أمير كندة في الجاهلية والإسلام، كانت إقامته في حضرموت. روى عن النبي ﷺ، وعنه أبو وائل والشعبي وقيس بن أبي حازم وعبد الرحمن بن مسعود وغيرهم، وفد على النبي ﷺ بسبعين رجلًا من كندة، وشهد اليرموك والقادسية والمدائن. وقال ابن منده: كان ارتد ثم رجع إلى الإسلام في خلافة أبي بكر وزوجه أخته أم فروة. وروى له البخاري ومسلم تسعة أحاديث.
[الإصابة ١ / ٥١، وأسد الغابة ١ / ١١٨، وتهذيب التهذيب ١ / ٣٥٩، والأعلام ١ / ٣٣٣] .
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
أصبغ:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
أم سلمة:
تقدمت ترجمتها في ج١ ص٣٤١.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٦.
الأوزاعي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤١.
ب
البخاري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣.
بديل بن ورقاء الخزاعي (؟ -؟)
هو بديل بن ورقاء بن عمرو بن ربيعة الخزاعي. قال ابن السكن: له صحبة، سكن مكة. وقال ابن إسحاق: إن قريشًا يوم فتح مكة لجئوا إلى دار بديل بن ورقاء الخزاعي، ودار مولاه رافع، وشهد بديل وابنه عبد الله حنينا والطائف وتبوك، وكان من كبار مسلمة الفتح، وقيل: أسلم قبل الفتح. وروت عنه حبيبة بنت شريق جدة عيسى بن مسعود، وابنه عنه حبيبة بديل.
وفي الإصابة نقلًا عن ابن منده: أنه مات قبل النبي ﷺ، وقيل: إنه قتل بصفين. وقال ابن حجر: المقتول بصفين ابنه عبد الله.
[الإصابة ١ / ١٤١، وأسد الغابة ١ / ٢٠٣، والاستيعاب ١ / ١٥٠] .
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص٣٤٥.
البزار: هو أحمد بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٦.
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٢.
ت
التهانوي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤٠٧.
ث
الثوري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
ج
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
الجويني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
جبير بن مطعم:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٣٥٣.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٥.
ح
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٧.
الحسن البصري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٦.
الحكم: هو الحكم بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج٥ ص٣٤٠.
حمزة بن أبي أسيد (؟ -؟)
هو حمزة بن أبي أسيد مالك بن ربيعة، أبو مالك، الساعدي المدني الأنصاري. ذكر ابن حجر في الإصابة نقلًا عن الإسماعيلي والخطيب أنه صحابي. روى عن النبي ﷺ حديث خروج النبي ﷺ إلى جنازة بالبقيع فإذا ذئب مفترش ذراعيه بالطريق فذكر الحديث، روى عن أبيه والحارث بن زياد. وعنه ابناه مالك ويحيى وسعد بن المنذر وعبد الرحمن بن سليمان بن الغسيل وغيرهم. ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن حبان: ويقال أنه ولد في زمن النبي ﷺ. وقال ابن سعد عن الهيثم عن ابن الغسيل: توفي في زمن الوليد بن عبد الملك، والله أعلم.
[تهذيب التهذيب ٣ / ٢٦، والإصابة ١ / ٣٥٣] .
الحُمَيْدي (؟ - ٢١٩هـ)
هو عبد الله بن الزبير بن عيسى بن أسامة أبو بكر، الحميدي، الأسدي، المكي، محدث، فقيه، حافظ. روى عن ابن عيينة وإبراهيم بن سعد، ومحمد بن إدريس الشافعي وغيرهم. وروى عنه البخاري (٧٥) حديثًا، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي وغيرهم. وذكره ابن حبان في الثقات فقال: صاحب سنة، وفضل ودين، وقال ابن عدي: ذهب مع الشافعي إلى مصر، ولازمه ثم رجع إلى مكة وأفتى بها، وكان من خيار الناس، وقال الحاكم: ثقة.
من تصانيفه: " المسند " في أحد عشر جزءًا، و" كتاب الدلائل ".
[تهذيب التهذيب ٥ / ٢١٥، البداية والنهاية ١٠ / ٢٨٢، والأعلام ٤ / ٢١٩، ومعجم المؤلفين ٦ / ٥٤] .
خ
الخرقي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨.
الخصاف:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٨.
الخطيب الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٦.
الخلال: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٩.
د
الدردير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٠.
ر
الرهوني:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٢.
ز
الزبير بن العوام:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١١.
الزجاج: هو إبراهيم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج٣ ص٢٥٦.
الزركشي:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢.
زفر:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
الزهري:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٣.
س
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٤١٢.
السخاوي (٨٣١ - ٩٠٢هـ)
هو محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان، أبو الخير السخاوي، الحافظ شمس الدين، سخاوي الأصل قاهري المولد. فقيه، مقرئ، محدث، مؤرخ، مشارك في الفرائض والحساب والتفسير وأصول الفقه، والميقات. حفظ القرآن الكريم وهو صغير وحفظ كثيرًا من المتون، وأذن له غير واحد بالإفتاء والتدريس والإملاء. وأخذ الفقه عن الصالح البدر حسين الأزهري، ومحمد بن أحمد النحريري الضرير، والجلال بن الملقن وابن أسد وغيرهم من الأئمة.
من تصانيفه: " القول البديع في أحكام الصلاة على حبيب الشفيع "، و" الغاية في شرح الهداية " و" الجواهر المجموعة " و" المقاصد الحسنة " و" الضوء اللامع في أعيان القرن التاسع ".
[الضوء اللامع ٨ / ٢، وشذرات الذهب ٨ / ١٥، والأعلام ٧ / ٦٧، ومعجم المؤلفين ١٠ / ١٥٠] .
السرخسي:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعد بن أبي وقاص:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعدي جلبي (؟ - ٩٤٥هـ)
هو سعد الله بن عيسى بن أمير خان الرومي، الشهير بسعدي جلبي. فقيه، مفسر، مفتي الديار الرومية. ونشأ على طلب العلم والمعرفة، وأخذ عن خسرو محمد بن فراموز. وحيدر الهروي، وعلي بن أبي بكر المرغيناني صاحب الهداية ومحمد البابرتي صاحب العناية وغيرهم. وصار مدرسا بمدارس قسطنطينية وأدرنه وبرسا.
من تصانيفه: " حاشية على العناية شرح الهداية " في فروع الفقه الحنفي، و" حاشية على تفسير البيضاوي " و" رسائل ".
[الفوائد البهية ٧٨، والشقائق النعمانية ٢٦٥، ومعجم المؤلفين ٤ / ٢١٦] .
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٥٤.
سعيد بن منصور (؟ - ٢٢٧هـ)
هو سعيد بن منصور بن شعبة، أبو عثمان، الخراساني المروزي، ويقال: الطالقاني ثم البلخي، ثم المكي المجاور، الإمام الحافظ. روى عن مالك وحماد بن زيد وداود بن عبد الرحمن وابن عيينة وغيرهم. وعنه مسلم وأبو داود والباقون بواسطة يحيى بن موسى وأحمد بن حنبل وغيرهم، وقال أبو حاتم: ثقة من المتقنين الأثبات ممن جمع وصنف، وكان محمد بن عبد الرحيم إذا حدث عنه أثنى عليه، وذكره ابن حبان في الثقات.