الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٦

الْتِمَاسٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - الاِلْتِمَاسُ لُغَةً: الطَّلَبُ، وَالتَّلَمُّسُ: التَّطَلُّبُ مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى. (١)

وَاصْطِلاَحًا: هُوَ الطَّلَبُ مَعَ التَّسَاوِي بَيْنَ الأَْمْرِ وَالْمَأْمُورِ (٢) .

الْحُكْمُ الإِْجْمَالِيُّ:

٢ - قَدْ يَكُونُ الاِلْتِمَاسُ مَطْلُوبًا أَوْ مَمْنُوعًا.

٣ - فَالاِلْتِمَاسُ الْمَطْلُوبُ مِثْل: الْتِمَاسِ رُؤْيَةِ هِلاَل رَمَضَانَ، وَهُوَ وَاجِبٌ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ، وَمَنْدُوبٌ عِنْدَ جُمْهُورِ الْفُقَهَاءِ، وَالْتِمَاسِ الْمَاءِ قَبْل التَّيَمُّمِ فَإِنَّهُ وَاجِبٌ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ - ر - (صِيَام وَتَيَمُّم) . (٣)

وَالْتِمَاسِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ فِي قِيَامِ اللَّيْل، فَإِنَّهُ مُسْتَحَبٌّ. (٤) (ر - صِيَام - قِيَامُ اللَّيْل) .

٤ - أَمَّا الاِلْتِمَاسُ الْمَمْنُوعُ، فَهُوَ إِذَا كَانَ الشَّيْءُ الْمُلْتَمَسُ قَدْ حَرَّمَهُ الشَّرْعُ، كَالْتِمَاسِ الْخَمْرِ وَبَقِيَّةِ الْمَحْظُورَاتِ الَّتِي حَرَّمَهَا الشَّارِعُ. (٥) (ر - أَشْرِبَة) .

_________

(١) لسان العرب مادة: (لمس) .

(٢) التعريفات للجرجاني في المادة، وجمع الجوامع ٢ / ١٠٥، ١٠٦.

(٣) بدائع الصنائع ١ / ١٨٦، والاختيار ١ / ١٢٨ ط المعرفة، وحاشية البجيرمي على المنهج ١ / ١١٠ ط مصطفى الحلبي، والمغني ١ / ٢٣٦ ط الرياض، وحاشية الدسوقي ١ / ١٤٩ ط دار الفكر.

(٤) المغني ٣ / ٨٧ ط الرياض، والجمل ٢ / ٣٠٥ ط إحياء التراث، والدسوقي ١ / ٥٠٩ ط دار الفكر.

(٥) ابن عابدين ٥ / ٢٤٩، وشرح البهجة ٥ / ١٠٤، وقليوبي ٤ / ٢٠٣، والبجيرمي ١ / ٢٧٦، والمغني ١ / ٤١٧، والخرشي ٥ / ٣٥١.