الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٦

فَيُغْسَل إِذَا كَانَ مِنْ جِنْسِ النَّجَاسَةِ، فَيَكُونُ نَقِيًّا. كَمَا ثَبَتَ عَنْهُ ﷺ فِي دُعَائِهِ وَنَقِّنِي مِنَ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَْبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ (١) .

وَقَدِ اسْتَحَبَّ عُمَرُ ﵁ لُبْسَ الْبَيَاضِ لِقَارِئِ الْقُرْآنِ (٢) .

ب - اللَّوْنُ الأَْحْمَرُ:

٨ - ذَهَبَ بَعْضُ الْحَنَفِيَّةِ وَالْحَنَابِلَةِ إِلَى الْقَوْل بِكَرَاهَةِ لُبْسِ مَا لَوْنُهُ أَحْمَرُ مَتَى كَانَ غَيْرَ مَشُوبٍ بِغَيْرِهِ مِنَ الأَْلْوَانِ لِلرِّجَال دُونَ النِّسَاءِ، لِقَوْل الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ نَهَانَا النَّبِيُّ ﷺ عَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمْرِ وَالْقِسِيِّ (٣) وَلِقَوْل عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵄ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ ﷺ (٤)

وَاسْتَدَلُّوا عَلَى جَوَازِ لُبْسِ الثَّوْبِ الأَْحْمَرِ إِذَا خَالَطَهُ لَوْنٌ آخَرُ بِأَحَادِيثَ مِنْهَا: حَدِيثُ هِلاَل بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ قَال: رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ ﷺ بِمِنًى

_________

(١) حديث: " ونقني من الخطايا. . . " أخرجه البخاري (فتح الباري ٢ / ٢٢٧ ط السلفية) .

(٢) رد المحتار على الدر المختار ١١ / ٥٤٥، ٥٥٦، والمهذب في فقه الإمام الشافعي ١ / ٢١١، وروضة الطالبين٢ / ٧٦، والمجموع شرح المهذب ٤ / ٤٥٢، وحاشية الجمل على شرح المنهج ٢ / ٩٨ - ٩٩، والشرح الكبير ١ / ٣٨١، وكشاف القناع عن متن الإقناع ١ / ٨٦ ط مطبعة النصر الحديثة، والمغني لابن قدامة ١ / ٥٨٧ مطبعة الرياض الحديثة، وفتح الباري بشرح صحيح البخاري ١٠ / ٣٠٥ - ٣٠٦، ونيل الأوطار للشوكاني ٢ / ١١٠.

(٣) حديث البراء " نهانا النبي ﷺ عن المياثر الحمر والقسي. . . " أخرجه البخاري (الفتح ١٠ / ٢٩٢ ط السلفية) .

(٤) حديث: " مر على النبي ﷺ رجل عليه ثوبان أحمران. . . " أخرجه أبو داود (٤ / ٣٣٦ - ط عزت عبيد دعاس) وأعله ابن حجر في الفتح (١٠ / ٣٠٦) براو ضعيف فيه.