الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٥

وَفِي الْقَامُوسِ: الْحِينُ: الدَّهْرُ، أَوْ وَقْتٌ مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الأَْزْمَانِ، طَال أَمْ قَصُرَ، يَكُونُ سَنَةً أَوْ أَكْثَرَ (١) .

وَنَقَل النَّوَوِيُّ عَنِ الْبُخَارِيِّ أَنَّ الْحِينَ عِنْدَ الْعَرَبِ مِنْ سَاعَةٍ إِلَى مَا لاَ يُحْصَى عَدَدُهُ (٢) .

قَال الْفَرَّاءُ: الْحِينُ حِينَانِ: حِينٌ لاَ يُوقَفُ عَلَى حَدِّهِ، وَالْحيِنُ الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ جَل ثَنَاؤُهُ: ﴿تُؤْتِي أُكُلَهَا كُل حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا (٣)﴾ سِتَّةُ أَشْهُرٍ.

قَال ابْنُ الْعَرَبِيِّ: الْحِينُ الْمَجْهُول لاَ يَتَعَلَّقُ بِهِ حُكْمٌ، وَالْحِينُ الْمَعْلُومُ هُوَ الَّذِي تَتَعَلَّقُ بِهِ الأَْحْكَامُ وَيَرْتَبِطُ بِهِ التَّكْلِيفُ (٤) .

وَاخْتَلَفَ الْفُقَهَاءُ فِي الْمُرَادِ بِلَفْظِ الْحِينِ:

فَقَال الْحَنَفِيَّةُ: الْحِينُ مُنَكَّرَةً سِتَّةُ أَشْهُرٍ؛ لأَِنَّ الْحِينَ الْمُطْلَقَ فِي كَلاَمِ اللَّهِ تَعَالَى أَقَلُّهُ سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَيُحْمَل مُطْلَقُ كَلاَمِ الآْدَمِيِّ عَلَيْهِ (٥) .

وَبِهِ قَال الأَْوْزَاعِيُّ وَأَبُو عُبَيْدٍ (٦) .

وَقَال مَالِكٌ: مَنْ حَلَفَ أَلاَّ يَفْعَل شَيْئًا إِلَى حِينٍ

_________

(١) المصباح المنير، والقاموس المحيط، والمطلع على أبواب المقنع ص ٣٩٠ والمغرب ص ١٣٥.

(٢) تهذيب الأسماء واللغات ٣ / ٧٩.

(٣) سورة إبراهيم / ٢٥.

(٤) تفسير القرطبي ١ / ٣٢٢.

(٥) الدر المختار ٣ / ١٠٧، وكشاف القناع ٦ / ٢٦٠.

(٦) القرطبي ١ / ٣٢٣.