الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٥

يَوْمٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - الْيَوْمُ فِي اللُّغَةِ: مِقْدَارٌ مِنَ الزَّمَانِ أَوَّلُهُ طُلُوعُ الشَّمْسِ إِلَى غُرُوبِهَا، وَجَمْعُهُ: أَيَّامٌ، وَيُذَكَّرُ مُفْرَدُهُ، وَتَأْنِيثُ جَمْعِهِ أَكْثَرُ، يُقَال: أَيَّامٌ مُبَارَكَةٌ (١)، وَفِي التَّنْزِيل: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ (٢)﴾ .

وَالْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ هُوَ زَمَانٌ مُمْتَدٌّ مِنْ طُلُوعِ الْفَجْرِ الثَّانِي إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ (٣) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

أـ النَّهَارُ:

٢ - النَّهَارُ فِي اللُّغَةِ: ضِيَاءٌ مَا بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ، وَفِي الْحَدِيثِ: إِنَّمَا هُوَ سَوَادُ اللَّيْل وَبَيَاضُ النَّهَارِ (٤)، قَال ابْنُ حَجَرٍ:

_________

(١) المصباح المنير، ولسان العرب.

(٢) سورة البقرة / ٢٠٣.

(٣) الكليات لأبى البقاء الكفوي ٥ / ١١٨، وحاشية ابن عابدين ٢ / ٤٤٥.

(٤) حديث: " إنما هو سواد الليل وبياض النهار " أخرجه البخاري (الفتح ٤ / ١٣٢)، ومسلم (٢ / ٧٦٧) من حديث عدي في حاتم والسياق لمسلم.