الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٥

يَأْسٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - الْيَأْسُ وِزَانُ فَلْسٍ، لُغَةً: مَصْدَرُ يَئِسَ يَيْأَسُ مِنْ بَابِ تَعِبَ، فَهُوَ يَائِسٌ بِمَعْنَى الْقُنُوطِ ضِدَّ الرَّجَاءِ، أَوْ قَطْعِ الأَْمَل.

وَالْيَأْسُ يُطْلَقُ عَلَى سِنِّ الْيَأْسِ وَهُوَ السِّنُّ الَّتِي يَنْقَطِعُ فِيهَا الْحَيْضُ عَنِ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةُ إِذَا عَقِمَتْ فَهِيَ يَائِسَةٌ وَيَئِسَةٌ. (١)

وَيَأْتِي يَئِسَ بِمَعْنَى عَلِمَ فِي لُغَةِ النَّخَعِ. (٢) وَعَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا (٣)﴾ .

وَالْيَأْسُ اصْطِلاَحًا هُوَ انْقِطَاعُ الرَّجَاءِ. (٤)

_________

(١) القاموس المحيط، والمصباح المنير، والمعجم الوسيط.

(٢) النخع - بفتحتين - قبيلة من مذْحِج، ومنهم إبراهيم النخعي، (المصباح المنير) .

(٣) سورة الرعد / ٣١.

(٤) قواعد الفقه للبركتي، والمغرب للمطرزي، وحاشية ابن عابدين ١ / ٢٠١، ٣ / ٢٨٩.