الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٥

حِكْمَةُ الْوَلِيمَةِ:

٦ - الْوَلِيمَةُ: عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ لإِشْهَارِ النِّكَاحِ، قَال مَالِكٌ: كَانَ رَبِيعَةُ يَقُول: إِنَّمَا يُسْتَحَبُّ الطَّعَامُ فِي الْوَلِيمَةِ لإِثْبَاتِ النِّكَاحِ وَإِظْهَارِهِ وَمَعْرِفَتِهِ؛ لأَِنَّ الشُّهُودَ يَهْلَكُونَ، قَال ابْنُ رُشْدٍ: يُرِيدُ أَنَّ هَذَا هُوَ الْمَعْنَى الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أَمَرَ رَسُول اللَّهِ ﷺ بِالْوَلِيمَةِ وَحَضَّ عَلَيْهَا. (١) بِقَوْلِهِ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ﵁: أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ (٢) . وَبِمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ الآْثَارِ، وَقَوْلُهُ صَحِيحٌ يُؤَيِّدُهُ مَا رُوِيَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِبَنِي زُرَيْقٍ فَسَمِعُوا غِنَاءً وَلَعِبًا، فَقَال: مَا هَذَا؟ فَقَالُوا: نِكَاحُ فُلاَنٍ يَا رَسُول اللَّهِ، فَقَال: كَمُل دِينُهُ، هَذَا النِّكَاحُ لاَ السِّفَاحُ، وَلاَ نِكَاحُ السِّرِّ حَتَّى يُسْمَعُ دُفٌّ أَوْ يُرَى دُخَانٌ (٣) .

وَقَال الشَّافِعِيَّةُ: الظَّاهِرُ أَنَّ سِرَّهَا - أَيْ حِكْمَةُ الْوَلِيمَةِ - رَجَاءُ صَلاَحِ الزَّوْجَةِ بِبَرَكَتِهَا، فَكَانَتْ كَالْفِدَاءِ لَهَا. (٤)

_________

(١) التاج والإكليل لمختصر خليل بهامش مواهب الجليل ٣ / ٥٢٢ (دار الفكر - بيروت) وحاشية الدسوقي ٢ / ٣٣٧، ومواهب الجليل لشرح مختصر خليل ٤ / ٢.

(٢) حديث: " أولم ولو. . . " تقدم تخريجه ف ٤.

(٣) حديث " ان النبي ﷺ مر هو وأصحابه ببني زريق. . أخرجه البيهقي في السنن (٧ / ٢٩٠ - ط دائرة المعارف العثمانية)، ثم ذكر أن في إسناده راويًا ضعيفا.

(٤) تحفة المحتاج مع حاشيتي الشرواني والعبادي ٧ / ٤٢٥ (دار صادر) .