الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٤

وَفَسَّرَ الْعُلَمَاءُ قَوْلَهُ تَعَالَى: ﴿أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ (١) بِحِفْظِ مَا يَقْتَضِيهِ الْعَقْدُ وَالْقِيَامُ بِمُوجَبِهِ (٢) .

وَالْفُقَهَاءُ يَسْتَعْمِلُونَ لَفْظَ الْوَفَاءِ بِمَعْنَى: تَسْلِيمِ الْمَعْقُودِ عَلَيْهِ تَارَةً، وَبِمَعْنَى الْقَضَاءِ تَارَةً أُخْرَى، وَبِمَعْنَى الأَْدَاءِ أَيْضًا (٣) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتِ الصِّلَةِ:

أ - الاِسْتِيفَاءُ:

٢ - الاِسْتِيفَاءُ فِي اللُّغَةِ مَصْدَرٌ لِلْفِعْل اسْتَوْفَى، يُقَال: اسْتَوْفَى فَلاَنٌ حَقَّهُ أَيْ: أَخَذَهُ وَافِيًا تَامًّا. وَيُقَال: اسْتَوْفَى مِنْهُ مَالَهُ: لَمْ يُبْقِ عَلَيْهِ شَيْئًا (٤)

وَلاَ يَخْرُجُ الْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ (٥) .

وَالصِّلَةُ بَيْنَ الْوَفَاءِ وَالاِسْتِيفَاءِ: أَنَّ الْوَفَاءَ يَكُونُ مِمَّنْ عَلَيْهِ الْحَقُّ، وَالاِسْتِيفَاءُ يَكُونُ مِنْ صَاحِبِ الْحَقِّ أَوْ وَكِيلِهِ.

وَيُنْظَرُ تَفْصِيل ذَلِكَ فِي مُصْطَلَحِ (اسْتِيفَاء ف٢٤ - ٢٥) .

ب - الإِْسْقَاطُ

٣ - الإِْسْقَاطُ لُغَةً: الإِْيقَاعُ وَالإِْلْقَاءُ، يُقَال:

_________

(١) سورة المائدة / ١.

(٢) تفسير روح المعاني ٦ / ٤٨.

(٣) المغني ٤ / ٣٣، والبدائع ٥ / ٢١٣.

(٤) لسان العرب، والقاموس المحيط، والمعجم الوسيط.

(٥) قليوبي ٤ / ٣٣٥، والمغني ١٠ / ٢٨٨.