الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٤

حُرْمَةِ إِتْيَانِ الزَّوْجَةِ أَوِ الأَْمَةِ فِي دُبُرِهَا. وَهُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ ﵃. وَبِهِ قَال سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ وَطَاوُوسٌ وَالثَّوْرِيُّ (١) .

قَال الْمَاوَرْدِيُّ: وَهُوَ مَا عَلَيْهِ الصَّحَابَةُ وَجُمْهُورُ التَّابِعِينَ وَالْفُقَهَاءِ (٢) . وَقَال ابْنُ الْقَيِّمِ: وَطْءُ الْحَلِيلَةِ فِي الدُّبُرِ لَمْ يُبَحْ عَلَى لِسَانِ نَبِيٍّ مِنَ الأَْنْبِيَاءِ (٣) .

وَقَدْ نَصَّ جَمْعٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ عَلَى أَنَّ ذَلِكَ مِنْ كَبَائِرِ الإِْثْمِ وَالْفَوَاحِشِ، مِنْهُمُ ابْنُ النَّحَّاسِ وَالْهَيْتَمِيُّ وَابْنُ الْقَيِّمِ (٤) .

٢٥ - وَذَهَبَ الْفُقَهَاءُ إِلَى عَدَمِ وُجُوبِ الْحَدِّ فِي وَطْئِهَا، لأَِنَّ كَوْنَ الزَّوْجَةِ أَوِ الأَْمَةِ مَحَل اسْتِمْتَاعِ الرَّجُل فِي الْجُمْلَةِ أَوْرَثَ شُبْهَةً تَدْرَأُ الْحَدَّ، وَلَكِنَّهُ

_________

(١) العناية على الهداية ٥ / ٤٣، ومغني المحتاج ٤ / ١٤٤، وتحفة المحتاج ٩ / ١٠٤، وكشاف القناع ٦ / ٩٥، والذخيرة ٤ / ٤١٦، والحاوي للماوردي ١١ / ٤٣٣، وأعلام الموقعين ٤ / ٣٤٥، ٣٤٦، وأسنى المطالب ٤ / ١٢٦، والخرشي ٨ / ٧٦، والدسوقي على الشرح الكبير ٢ / ٢١٥، ٤ / ٣١١، ومختصر الفتاوى المصرية ص٤٢٧، ٤٩٠، والإرشاد للأفقهسي ١ / ٦٢٦، والمدخل لابن الحاج ٢ / ١٩٢ وما بعدها، وشرح معاني الآثار ٣ / ٤٦، والمغني ١٠ / ٢٢٦.

(٢) الحاوي ١١ / ٤٣٣.

(٣) زاد المعاد ٤ / ٢٥٧.

(٤) الزواجر ٢ / ٣٠، وإعلام الموقعين ٤ / ٤٠٢، تنبيه الغافلين لابن النحاص ٢٤٨، والدقوسي ٤ / ٣١٣، ٢ / ٢١٥.