الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٣

مَجْلِسِ الْعَقْدِ. (١)

وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (سَلَم ف ٢٠ - ٢٢)

الْوَصْفُ عِنْدَ الأُْصُولِيِّينَ: أَوَّلًا: فَهْمُ التَّعْلِيل مِنْ إِضَافَةِ الْحُكْمِ إِلَى الْوَصْفِ الْمُنَاسِبِ: ٤ - إِضَافَةُ الْحُكْمِ إِلَى وَصْفٍ مُنَاسِبٍ يُفْهِمُ عِلِّيَّةَ ذَلِكَ الْوَصْفِ لِلْحُكْمِ. كَقَوْلِهِ تَعَالَى: (﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾) (٢) . فَكَمَا يُفْهَمُ مِنَ الْمَنْطُوقِ وُجُوبُ الْقَطْعِ يُفْهَمُ مِنْ فَحْوَاهُ: كَوْنُ السَّرِقَةِ عِلَّةً لِلْقَطْعِ. فَإِنَّ ذَلِكَ يُفْهِمُ عَلِّيَّةَ الْوَصْفِ، وَيُسَمَّى إِيمَاءً وَإِشَارَةً كَمَا يُسَمَّى فَحْوَى الْخِطَابِ. (٣)

ثَانِيًا: مَفْهُومُ الصِّفَةِ: ٥ - عَرَّفَ الزَّرْكَشِيُّ مَفْهُومَ الصِّفَةِ بِأَنَّهُ تَعْلِيقُ الْحُكْمِ عَلَى الذَّاتِ بِأَحَدِ الأَْوْصَافِ.

وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي دَلاَلَةِ تَعْلِيقِ الْحُكْمِ بِأَحَدِ وَصْفَيِ الشَّيْءِ، مِثْل قَوْل النَّبِيِّ ﷺ: فِي سَائِمَةِ الْغَنَمِ إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاةٌ (٤) .

_________

(١) مُغْنِي الْمُحْتَاج ٢ / ١٠٨.

(٢) سُورَة الْمَائِدَة: ٣٨.

(٣) الْمُسْتَصْفَى لِلْغَزَالِيِّ ٢ / ١٨٩ - ١٩٠.

(٤) حَدِيث: " فِي سَائِمَة الْغَنَم إِذَا كَانَتْ أَرْبَعِينَ فَفِيهَا شَاة " أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد (٢ / ٢٢١ - ط حِمْص)، وَأَصْله فِي الْبُخَارِيِّ (الْفَتْح ٣ / ٣١٧) .