الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٢

وَسَيَأْتِي بَيَانُ آرَاءِ الْفُقَهَاءِ فِي حُكْمِ النِّيَّةِ فِي كُل عِبَادَةٍ مِنَ الْعِبَادَاتِ فِي مَوْطِنِهِ مِنْ هَذَا الْبَحْثِ.

فَضِيلَةُ النِّيَّةِ:

٨ - النِّيَّةُ هِيَ مَحَطُّ نَظَرِ اللَّهِ تَعَالَى مِنَ الْعَبْدِ، قَال النَّبِيُّ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ (١)، وَإِنَّمَا نَظَرَ إِلَى الْقُلُوبِ لأَِنَّهَا مَظِنَّةُ النِّيَّةِ، وَهَذَا هُوَ سِرُّ اهْتِمَامِ الشَّارِعِ بِالنِّيَّةِ فَأَنَاطَ قَبُول الْعَمَل وَرَدَّهُ وَتَرْتِيبَ الثَّوَابِ وَالْعِقَابِ بِالنِّيَّةِ (٢)، وَيَظْهَرُ أَثَرُ ذَلِكَ فِيمَا يَلِي:

أ - قَال الْغَزَالِيُّ (٣): إِنَّ الْمَرْءَ يُشْرِكُ فِي مَحَاسِنِ الْعَمَل وَمَسَاوِيهِ بِالنِّيَّةِ، وَاسْتَشْهَدَ بِحَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَال: لَمَّا خَرَجَ رَسُول اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَال: " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَامًا خَلْفَنَا، مَا سَلَكْنَا شِعْبًا وَلاَ وَادِيًا إِلاَّ وَهُمْ مَعَنَا فِيهِ، حَبَسَهُمُ الْعُذْرُ (٤)، وَبِحَدِيثِ أَبِي بَكْرَةَ ﵁ أَنَّهُ قَال: سَمِعْتُ

_________

(١) حديث: " إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم. . . ". أخرجه مسلم (٤ / ١٩٨٧ - ط الحلبي) من حديث أبي هريرة.

(٢) إحياء علوم الدين ٤ / ٣٥١.

(٣) إحياء علوم الدين ٤ / ٣٦٢ - ٣٦٥.

(٤) حديث: " إن بالمدينة أقواما. . . ". أخرجه البخاري (فتح الباري ٦ / ١٢٧ - ط السلفية) .