الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٢

وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (مَسْجِد ف ٢١) .

سَادِسًا: النَّوْمُ مِنْ نَوَاقِضِ الْوُضُوءِ:

١٥ - النَّوْمُ نَاقِضٌ لِلْوُضُوءِ فِي الْجُمْلَةِ فِي قَوْل عَامَّةِ أَهْل الْعِلْمِ إِلاَّ مَا حُكِيَ عَنْ أَبِي مُوسَى الأَْشْعَرِيِّ ﵁ وَأَبِي مِجْلَزٍ وَحُمَيْدٍ الأَْعْرَجِ: أَنَّهُ لاَ يَنْقُضُ الْوُضُوءَ. وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ: أَنَّهُ كَانَ يَنَامُ مِرَارًا مُضْطَجِعًا يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ ثُمَّ يُصَلِّي وَلاَ يُعِيدُ الصَّلاَةَ.

وَاسْتَدَل الْجُمْهُورُ بِحَدِيثِ: الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ (١)، وَخَبَرِ: إِنَّ الْعَيْنَيْنِ وِكَاءُ السَّهِ، فَإِذَا نَامَتِ الْعَيْنَانِ اسْتَطْلَقَ الْوِكَاءُ (٢) .

ثُمَّ اخْتَلَفُوا فِي بَعْضِ التَّفَاصِيل (٣) .

(ر: وُضُوء) .

_________

(١) حديث: " العين وكاء السه، فمن نام فليتوضأ ". أخرجه ابن ماجه (١ / ١٦١ - ط الحلبي) من حديث علي بن أبي طالب ﵁، ونقل ابن أبي حاتم في علل الحديث (١ / ٤٧ - ط السلفية) عن أبيه أنه قال عن الحديث: ليس بالقوي، كما نقل عن أبي زرعة أنه أعل إسناده بالانقطاع.

(٢) حديث: " إن العينين وكاء السه، فإذا نامت العينان. . . " أخرجه أحمد (٤ / ٩٧ - ط الميمنية)، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (١ / ٢٤٧ - ط القدسي): فيه أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف لاختلاطه.

(٣) المغني ١ / ١٧٣.