الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤١

نَقِيعٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - مِنْ مَعَانِي النَّقِيعِ فِي اللُّغَةِ: شَرَابٌ يُتَّخَذُ مِنْ زَبِيبٍ أَوْ تَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِمَا، يُنْقَعُ فِي الْمَاءِ مِنْ غَيْرِ طَبْخٍ. وَمِنْ مَعَانِيهِ: الْبِئْرُ الْكَثِيرَةُ الْمَاءِ. وَجَمْعُهُ أَنْقِعَةٌ (١) .

وَفِي الاِصْطِلاَحِ: أَنْ يُنْقَعَ الزَّبِيبُ فِي الْمَاءِ إِلَى أَنْ تَخْرُجَ حَلاَوَتُهُ إِلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَشْتَدُّ وَيُغْلَى وَيُقْذَفُ بِالزُّبْدِ (٢) .

الْحُكْمُ التَّكْلِيفِيُّ:

٢ - قَال الْمَالِكِيَّةُ وَالشَّافِعِيَّةُ: النَّقِيعُ مِنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ إِذَا اشْتَدَّ حَرَامٌ (٣)؛ لأَِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَال:

_________

(١) لسان العرب، وتاج العروس، وأساس البلاغة، والمصباح المنير.

(٢) الفتاوى الهندية ٥ / ٤٠٩، وانظر قواعد الفقه للبركتي، وفتح القدير ٨ / ١٥٩، ومغني المحتاج ٤ / ١٨٧، والمغني ٥ / ٥٨١، وكشاف القناع ٦ / ١١٩.

(٣) الحاوي الكبير ١٧ / ٢٨٣، وحاشية الدسوقي ٤ / ٣٥٢.