الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٠
الجزيري (؟ - ٥٨٥ هـ عن نحو ستين سنة):
هو علي بن يحيى بن القاسم الصنهاجي، أبو الحسن، الجزيري، فقيه مالكي، نزل بالجزيرة الخضراء في الأندلس، وولي قضاءها فنسب إليها، ودرس بها الفقه وعقد الشروط. من تصانيفه: " المقصد المحمود في تلخيص العقود " في الشروط. [نيل الابتهاج ص ٣١٦، شجرة النور الزكية ص ١٥٨] .
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
الجلال البلقيني (٧٦٣ - ٨٢٤ هـ):
هو عبد الرحمن بن عمر بن رسلان بن نصير بن صالح، العسقلاني الأصل، ثم البلقيني، القاهري، جلال الدين، أبو الفضل، وأبو اليمن، فقيه شافعي، نشأ بالقاهرة، وتفقه بوالده وغيره في مصر ودمشق، برع في الفقه والأصول، والعربية، والتفسير، والمعاني، والبيان، وأفتى ودرس في مصر ودمشق وولي القضاء. من تصانيفه: " حواشي الروضة "، و" نكت المنهاج " لم تكمل، وضوابط في الفقه منظومة، ونكت على " الحاوي الصغير ".
[طبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ٤ / ٨٧، الضوء اللامع ٤ / ١٠٦، شذرات الذهب ٩ / ٢٤٢] .
ح
الحارث العكلي: هو الحارث بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢١ ص ٣٠٤.
الحسن: ر: الحسن البصري.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٦.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحسين بن الفضل (١٧٨ - ٢٨٢ هـ):
هو الحسين بن الفضل بن عمير البجلي، الكوفي، ثم النيسابوري، أبو علي، الإمام المفسر، اللغوي، المحدث، إمام عصره في معاني القرآن، أقدمه ابن طاهر معه إلى نيسابور، فبقي يعلم الناس، ويفتي بها إلى أن توفي. سمع يزيد بن هارون، والحسن بن قتيبة،
وطائفة من الكبار، وحدث عنه أبو الطيب محمد بن عبد الله بن المبارك، ومحمد بن صالح بن هانئ، وآخرون. [سير أعلام النبلاء ١٣ / ٤١٤، طبقات المفسرين للداودي ١ / ١٥٩] .
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
حفصة: هي حفصة بنت عمر بن الخطاب:
تقدمت ترجمتها في ج ٦ ص ٣٤٦.
الحكم بن عتيبة: هو الحكم بن عتيبة الكندي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٠.
الحلواني: هو عبد العزيز بن أحمد بن نصر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحليمي: هو الحسين بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
حماد بن أبي سليمان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
حميد الطويل: هو حميد بن أبي حميد:
تقدمت ترجمته في ج ٣٩ ص ٤٣٦.
الحناطي: هو الحسين بن محمد الطبري:
تقدمت ترجمته في ج ٣٧ ص ٣٧٩.
حنبل: هو حنبل بن إسحاق الشيباني:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٧.
خ
الخرشي: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخرقي: هو عمر بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٨.
الخطابي: هو حمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
الخطيب الشربيني: هو محمد بن أحمد الشربيني:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٦.
خليل: هو خليل بن إسحاق:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٩.
الدارمي: هو محمد بن عبد الواحد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٢٦ ص ٣٨٠.
د
داود بن أبي هند (٦٥ - ١٤٠ هـ):
هو داود بن أبي هند دينار بن عذافر، ويقال: طهمان، القشيري، مولاهم، أبو محمد، أو أبو بكر، فقيه، حافظ، ثقة، كان يفتي في البصرة في زمان الحسن البصري. حدث عن بكر بن عبد الله المزني، والحسن البصري، وأبي العالية، وسعيد بن المسيب، ورأى أنس بن مالك، روى عنه سفيان الثوري، والحمادان، وهشيم، وابن علية، وشعبة، ويحيى القطان، وغيرهم. [تهذيب الكمال ٨ / ٤٦١، سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٧٦] .
الدردير: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
الدسوقي: هو محمد بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٠.
ر
الراغب:
ر: الراغب الأصفهاني.
الراغب الأصفهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٧.
الرافعي: هو عبد الكريم بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
ربيعة:
ر: ربيعة بن أبي عبد الرحمن.
ربيعة بن أبي عبد الرحمن: هو ربيعة بن أبي عبد الرحمن فروخ (ربيعة الرأي):
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥١.
الرجراجي (؟ - ٨١٠ هـ):
هو عمر بن محمد، أبو علي، وأبو حفص، الرجراجي، الفاسي، فقيه مالكي، وصفه ابن غازي بالشيخ الصالح المتفق على علمه وصلاحه، وقال السخاوي عنه: إمام جامع الأندلس في فاس، كان الغالب عليه الزهد والورع مع تقدمه في الفقه.
أخذ عن جماعة من مشيخة فاس منهم: أبو عمران العبدوسي، والقباب، والوانغيلي الضرير مفتي فاس. وعنه جلة منهم: ابن الخطيب القسنطيني، وابن علال المصمودي. [نيل الابتهاج ص ٣٠٣، توشيح الديباج ص ٥٣، ١٢٨، شجرة النور الزكية ص ٢٥٠] .
الرحيباني: هو مصطفى بن سعد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١١.
الروياني: هو عبد الواحد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٢.
ز
الزركشي: هو محمد بن عبد الله بن بهادر:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
زفر: هو زفر بن الهذيل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زكريا الأنصاري: هو زكريا بن محمد الأنصاري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزهري: هو محمد بن مسلم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زيد بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
الزيلعي: هو عثمان بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
زينب بنت أم سلمة (؟ -؟):
هي زينب بنت أبي سلمة عبد الله بن عبد الأسد بن عمرو بن مخزوم، المخزومية، ربيبة رسول الله ﷺ، أمها أم سلمة بنت أبي أمية، يقال: ولدت بأرض الحبشة، وتزوج النبي ﷺ أمها وهي ترضعها. وقد حفظت عن النبي ﷺ وروت عنه، وعن أزواجه: أمها، وعائشة، وأم حبيبة، وغيرهن. روى عنها ابنها أبو عبيدة، ومحمد بن عطاء، وعلي بن الحسين، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير، وغيرهم. [معرفة الصحابة ٦ / ٣٣٣٧، الإصابة ٧ / ٦٧٥] .
س
سالم: هو سالم بن عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
السبكي: هو عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٣.
سحنون: هو عبد السلام بن سعيد التنوخي:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٢.
السرخسي: هو محمد بن أحمد بن أبي سهل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن جبير:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سعيد بن المسيب:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٥٤.
سفيان بن عيينة:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٠.
سليمان بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج ١٤ ص ٢٨٨.
السيوري (؟ - ٤٦٠ هـ):
هو عبد الخالق بن عبد الوارث السيوري، أبو القاسم، فقيه مالكي، خاتمة علماء أفريقية، وآخر أئمة القيروان، ذو الشأن البديع في الحفظ، والقيام بالمذهب، والمعرفة بخلاف العلماء، الفاضل، الزاهد، النظار، له عناية بالحديث والقراءات. تفقه بأبي بكر بن عبد الرحمن، وأبي عمران الفاسي، وطبقتهم، وعليه تفقه عبد الحميد الصائغ، واللخمي، وحسان البربري، وعبد الحق الصقلي، وغيرهم. يقال: إنه مال أخيرا إلى مذهب الشافعي. من تصانيفه: تعليق على نكت من " المدونة " أخذه عنه أصحابه. [ترتيب المدارك ٢ / ٧٧٠، الديباج المذهب ٢ / ٢٢، شجرة النور الزكية ص ١١٦] .
شارح الطحاوية: هو علي بن أبي العز الحنفي:
تقدمت ترجمته في ج ٣٤ ص ٣٢٣.
الشاطبي: هو إبراهيم بن موسى:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٣.