الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤٠

فَعَلَيْهِ الصِّيَامُ " (١) .

الْمَذْهَبُ الثَّانِي: يَرَى أَصْحَابُهُ أَنَّهُ لاَ يَلْزَمُهُ صِيَامٌ مَعَ اعْتِكَافِهِ، وَأَنَّ اعْتِكَافَهُ يَصِحُّ بِغَيْرِ صِيَامٍ، رُوِيَ هَذَا عَنْ عَلِيٍّ وَابْنِ مَسْعُودٍ ﵄، وَهُوَ قَوْل سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَالْحَسَنِ وَعَطَاءٍ، وَطَاوُسٍ، وَالنَّخَعِيِّ، وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ وَهُوَ قَوْل ابْنِ لُبَابَةَ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ، وَهُوَ مَشْهُورُ مَذْهَبِ الْحَنَابِلَةِ، وَإِنْ كَانَ الأَْفْضَل عِنْدَهُمْ أَنْ يَصُومَ النَّاذِرُ مَعَ اعْتِكَافِهِ، لِيَجْمَعَ بَيْنَ الْعِبَادَتَيْنِ وَيَخْرُجَ مِنَ الْخِلاَفِ (٢) .

وَاسْتَدَلُّوا بِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ قَال: لَيْسَ عَلَى الْمُعْتَكِفِ صِيَامٌ إِلاَّ أَنْ يَجْعَلَهُ عَلَى نَفْسِهِ (٣) .

وَبِمَا رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ أَبَاهُ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ،

_________

(١) أثر عائشة ﵂: " من اعتكف فعليه الصيام ". أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (٤ / ٣١٧ ط دائرة المعارف) وأثر ابن عباس ﵃ ا " لا اعتكاف إلا بصوم " أخرجه البيهقي كذلك (٤ / ٣١٨) .

(٢) المقدمات الممهدات ١ / ٢٥٧، وبداية المجتهد ١ / ٣١٥، والمغني ٣ / ١٨٥ - ١٨٦، ومغني المحتاج ١ / ٤٥٣، وروضة الطالبين ٢ / ٣٩٣.

(٣) حديث: " ليس على المعتكف صيام. . . " أخرجه الحاكم في المستدرك (١ / ٤٣٩ ط دائرة المعارف)، والبيهقي في السنن الكبرى (٤ / ٣١٩ ط دائرة المعارف العثمانية) وصوب البيهقي وقفه على ابن عباس.