الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٤

بِالْجَامِدِ.

(٢) طَاهِرًا.

(٣) مُنَقِّيًا.

(٤) غَيْرَ مُؤْذٍ.

(٥) وَلاَ مُحْتَرَمٍ.

وَعَلَى هَذَا فَمَا لاَ يُسْتَنْجَى بِهِ عِنْدَهُمْ خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ:

(١) مَا لَيْسَ يَابِسًا. (١)

(٢) الأَْنْجَاسُ. (٢)

(٣) غَيْرُ الْمُنَقِّي، كَالأَْمْلَسِ مِنَ الْقَصَبِ وَنَحْوِهِ. (٣)

(٤) الْمُؤْذِي، وَمِنْهُ الْمُحَدَّدُ كَالسِّكِّينِ وَنَحْوِهِ. (٤)

(٥) الْمُحْتَرَمُ (٥) وَهُوَ عِنْدَهُمْ ثَلاَثَةُ أَصْنَافٍ:

أ - الْمُحْتَرَمُ لِكَوْنِهِ مَطْعُومًا.

ب - الْمُحْتَرَمُ لِحَقِّ الْغَيْرِ.

ج - الْمُحْتَرَمُ لِشَرَفِهِ.

وَهَذِهِ الأُْمُورُ تُذْكَرُ فِي غَيْرِ كُتُبِ الْمَالِكِيَّةِ أَيْضًا، إِلاَّ أَنَّهُمْ لاَ يَذْكُرُونَ فِي الشُّرُوطِ عَدَمَ الإِْيذَاءِ، وَإِنْ كَانَ يُفْهَمُ الْمَنْعُ مِنْهُ بِمُقْتَضَى الْقَوَاعِدِ الْعَامَّةِ لِلشَّرِيعَةِ. (٦)

_________

(١) الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي ١ / ١١٣، وفتح القدير ١ / ١٤٨.

(٢) رد المحتار ١ / ٢٢٦، وحاشية الدسوقي ١ / ١١٣، وفتح القدير ١ / ١٤٨، والعدوي على الخرشي ١ / ١٥١، ونهاية المحتاج ١ / ١٣١.

(٣) رد المحتار ١ / ٢٢٦، وفتح القدير ١ / ١٤٨، وحاشية الدسوقي ١ / ١١٣، ١١٤، ونهاية المحتاج مع حاشية الرشيدي ١ / ١٣١، وكشاف القناع ١ / ٥٦.

(٤) رد المحتار ١ / ٢٢٦، وحاشية الدسوقي ١ / ١١٣.

(٥) غنية المتملي ص ٣٩، وفتح القدير ١ / ١٥٠، وحاشية الدسوقي ١ / ١١٣، ونهاية المحتاج ١ / ١٣٢، ١٣٣، وكشاف القناع ١ / ٥٨.

(&# x٦٦٦ ;) حاشية الدسوقي ١ / ١١٣، ونهاية المحتاج ١ / ١٣١، والمغني ١ / ١١٧، ورد المحتار ١ / ٢٢٩.