الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٩

مَمْسُوحٌ

التَّعْرِيفُ:

١ - الْمَمْسُوحُ لُغَةً: اسْمُ مَفْعُولٍ مِنْ مَسَحَ، وَمِنْ مَعَانِيهِ فِي اللُّغَةِ: الْخَصِيُّ إِذَا سُلَّتْ مَذَاكِيرُهُ، وَالْمُغَيَّرُ عَنْ خِلْقَتِهِ (١) .

وَالْمَعْنَى الاِصْطِلاَحِيُّ لاَ يَخْرُجُ عَنِ الْمَعْنَى اللُّغَوِيِّ (٢) .

وَيُعَبِّرُ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ عَنِ الْمَمْسُوحِ فِي الْغَالِبِ بِلَفْظِ الْمَجْبُوبِ.

فَقَدْ قَال الْبَابَرْتِيُّ: الْمَجْبُوبُ هُوَ الَّذِي اسْتُؤْصِل ذَكَرُهُ وَخُصْيَتَاهُ (٣) .

وَقَال الشَّلَبِيُّ: الْمَجْبُوبُ هُوَ مَقْطُوعُ الذَّكَرِ وَالْخُصْيَتَيْنِ (٤) .

_________

(١) تاج العروس، ومتن اللغة.

(٢) شرح المحلي على المنهاج ٤ / ٥٠، ومغني المحتاج ٣ / ١٣٠، وشرح منتهى الإرادات ٢ / ٦٢٥.

(٣) العناية شرح الهداية بهامش فتح القدير ٢ / ٤٤٧ ط بولاق.

(٤) حاشية الشلبي بهامش تبيين الحقائق ٣ / ٢٢. وانظر: المغرب للمطرزي ص ٧٤ نشر دار الكتاب العربي.