الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٨

الْمُعَلَّقُ (١) .

وَأَمَّا أَثَرُهَا فِي النِّفَاسِ فَقَال الْحَنَفِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ إِذَا أَسَقَطَتِ الْمَرْأَةُ مُضْغَةً لَمْ يَظْهَرْ شَيْءٌ مِنْ خَلْقِهِ فَإِِنَّ الْمَرْأَةَ لاَ تَصِيرُ بِهِ نُفَسَاءَ.

وَذَهَبَ الشَّافِعِيَّةُ وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ عِنْدَ الْمَالِكِيَّةِ إِلَى اعْتِبَارِهَا نُفَسَاءَ وَلَوْ بِإِِلْقَاءِ مُضْغَةٍ هِيَ أَصْل آدَمِيٍّ أَوْ بِإِِلْقَاءِ عَلَقَةٍ. وَالتَّفْصِيل فِي مُصْطَلَحِ (إِجْهَاضٌ ف ١٧) .

مَضْغُوطٌ

انْظُرْ: إِكْرَاهٌ

_________

(١) روضة الطالبين ٨ / ٣٧٦، والقليوبي وعميرة ٤ / ٤٤، وتفسير القرطبي ١٢ / ٨، وحاشية ابن عابدين ١ / ٢٠١