الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٧

وَذَهَبَ ابْنُ الْمَاجِشُونِ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ إِلَى أَنَّ الْوُقُوفَ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ مِنْ فَرَائِضِ الْحَجِّ لاَ مِنْ سُنَنِهِ، قَال الأُْبِّيُّ فِي تَعْلِيقِهِ عَلَى هَذَا الْقَوْل: وَالسُّنِّيَّةُ هِيَ الَّتِي تُفْهَمُ مِنْ قَوَاعِدِ عِيَاضٍ (١) .

لَقْطُ حَصَيَاتِ الرَّجْمِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ

١١ - ذَهَبَ الْفُقَهَاءُ فِي الْجُمْلَةِ إِلَى أَنَّهُ يُسْتَحَبُّ لِلْحَاجِّ أَخْذُ حَصَى الْجِمَارِ مِنْ مُزْدَلِفَةَ (٢)، لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَال: قَال رَسُول اللَّهِ ﷺ غَدَاةَ الْعَقَبَةِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ: الْقُطْ لِي حَصًى فَلَقَطْتُ لَهُ سَبْعَ حَصَيَاتٍ هُنَّ حَصَى الْخَذْفِ. . . (٣) " الْحَدِيثَ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَمَرَ ابْنَ عَبَّاسٍ ﵄: أَنْ يَأْخُذَ الْحَصَى مِنْ مُزْدَلِفَةَ (٤) .

وَلأَِنَّ بِالْمُزْدَلِفَةِ جَبَلًا فِي أَحْجَارِهِ رَخَاوَةٌ، وَلأَِنَّ مِنَ السُّنَّةِ إِذَا أَتَى الْحَاجُّ إِلَى مِنًى أَنْ لاَ يُعَرِّجَ عَلَى غَيْرِ الرَّمْيِ، فَسُنَّ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْحَصَى مِنْ مُزْدَلِفَةَ حَتَّى لاَ يَشْغَلَهُ عَنْهُ، لأَِنَّ

_________

(١) جواهر الإكليل ١ / ١٨١.

(٢) بدائع الصنائع ٢ / ١٥٦، وجواهر الإكليل ١ / ١٨١، والمجموع للنووي ٨ / ١٣٧، ومغني المحتاج ١ / ٥٠٠، والمغني لابن قدامة ٣ / ٤٢٤.

(٣) حديث: " التقط لي حصى ". أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٠٠٨)، والحاكم في المستدرك (١ / ٤٦٦) وقال: " هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه ".

(٤) حديث: " أمر ابن عباس أن يأخذ الحصى. . . ". أورده الكاساني في بدائع الصنائع (٢ / ١٥٦) ولم نهتد لمن أخرجه.