الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٦

بِأَمْثَالِهِمْ (١)، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْل النَّبِيِّ ﷺ: أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ وَلاَ فَخْرَ (٢) وَقَوْلُهُ ﷺ: أَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي وَلاَ فَخْرَ (٣) .

وَقَوْل عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ وَاللَّهِ مَا آيَةٌ إِلاَّ وَأَنَا أَعْلَمُ بِلَيْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ وَقَوْل عُثْمَانَ ﵁: مَا تَعَنَّيْتُ وَلاَ تَمَنَّيْتُ وَلاَ مَسِسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي مُنْذُ بَايَعْتُ بِهَا رَسُول اللَّهِ ﷺ (٤) .

قَال ابْنُ الأَْثِيرِ: التَّعَنِّي: التَّطَلِّي بِالْعِينَةِ، وَهُوَ بَوْلٌ فِيهِ أَخْلاَطٌ تُطْلَى بِهَا الإِْبِل الْجَرْبَى (٥)، وَالتَّمَنِّي: التَّكَذُّبُ، تَفَعُّلٌ مِنْ مَنَى يَمْنِي إِذَا قَدَرَ، لأَِنَّ الْكَاذِبَ يَقْدِرُ الْحَدِيثَ فِي نَفْسِهِ ثُمَّ يَقُولُهُ (٦) .

قَال ابْنُ مُفْلِحٍ فَهَذِهِ الأَْشْيَاءُ خَرَجَتْ مَخْرَجَ الشُّكْرِ لِلَّهِ وَتَعْرِيفُ الْمُسْتَفِيدِ مَا عِنْدَ الْمَفِيدِ (٧) .

وَقَال: اعْلَمْ أَنَّ ذِكْرَ مَحَاسِنِ نَفْسِهِ ضَرْبَانِ: مَذْمُومٌ وَمَحْبُوبٌ، فَالْمَذْمُومُ: أَنْ يَذْكُرَهُ

_________

(١) قواعد الأحكام في مصالح الأنام للعز بن عبد السلام ٢ / ١٧٧ - ١٧٨.

(٢) حديث: " أنا سيد ولد آدم ولا فخر ". أخرجه مسلم (٤ / ١٧٨٢) .

(٣) حديث: " أنا أكرم ولد آدم على ربي ولا فخر ". أخرجه الترمذي (٥ / ٥٨٥) من حديث أنس ﵁، وقال الترمذي: حديث حسن غريب.

(٤) الأثر: " ما تعنيت ولا تمنيت. . . ". أخرجه ابن ماجه (١ / ١١٣) .

(٥) النهاية في غريب الحديث ٣ / ٣١٥.

(٦) النهاية في غريب الحديث: ٤ / ٣٦٧.

(٧) الآداب الشرعية لابن مفلح ٣ / ٤٧٤ - ٤٧٥.