الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٥

يُرِيدُ الَّذِينَ لاَ يُؤَدُّونَ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ، وَبِعُمُومِ قَوْله تَعَالَى: ﴿لَهَا مَا كَسَبَتْ﴾ (١)، فَإِنَّ ذَلِكَ يَدُل عَلَى أَنَّ كُل مَا اكْتَسَبَهُ الإِْنْسَانُ فَهُوَ حَقُّهُ (٢)، وَبِقَوْلِهِ ﵊: نِعْمَ الْمَال الصَّالِحُ لِلْمَرْءِ الصَّالِحِ (٣) .

الاِتِّجَاهُ الثَّالِثُ: تَعْرِيفُ الْكَنْزِ لِلْمَال بِأَنَّهُ مَا لَمْ تُؤَدَّ مِنْهُ الْحُقُوقُ الْعَارِضَةُ كَفَكِّ الأَْسِيرِ وَإِطْعَامِ الْجَائِعِ وَغَيْرِ ذَلِكَ (٤) .

كَنِيسَةٌ

انْظُرْ: مَعَابِدُ.

_________

(١) سورة البقرة / ١٣٤.

(٢) تفسير الرازي ١٦ / ٤٤.

(٣) حديث: " نعم المال الصالح للمرء الصالح ". أخرجه أحمد (٤ / ١٩٧) والحاكم (٢ / ١٣٦) من حديث عمرو بن العاص، واللفظ لأحمد وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

(٤) القرطبي ٨ / ١٢٦.