الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٥

مَنْ مَعَهُ مَاءٌ وَخَافَ - بِاسْتِعْمَالِهِ - مَرَضًا، أَوْ زِيَادَتَهُ، أَوْ تَأَخُّرَ بُرْءٍ، أَوْ عَطَشَ مُحْتَرَمٍ، مَعَهُ أَيْ مُحَرَّمٌ قَتْلُهُ، آدَمِيًّا كَانَ أَوْ بَهِيمِيًّا، وَمِنْهُ كَلْبُ الصَّيْدِ وَالْحِرَاسَةِ، أَيْ فَيَجِبُ سَقْيُهُ، وَلَوْ دَعَاهُ ذَلِكَ إِلَى التَّيَمُّمِ (١) .

وَقَال النَّوَوِيُّ (٢): كَمَا يَجِبُ بَذْل الْمَال لإِبْقَاءِ الآْدَمِيِّ الْمَعْصُومِ يَجِبُ بَذْلُهُ لإِبْقَاءِ الْبَهِيمَةِ الْمُحْتَرَمَةِ، وَإِنْ كَانَتْ مِلْكًا لِلْغَيْرِ، وَلاَ يَجِبُ الْبَذْل لِلْحَرْبِيِّ، وَالْمُرْتَدِّ، وَالْكَلْبِ الْعَقُورِ.

وَلَوْ كَانَ لِرَجُلٍ كَلْبٌ - غَيْرُ عَقُورٍ - جَائِعٌ، وَشَاةٌ، لَزِمَهُ ذَبْحُ الشَّاةِ لإِطْعَامِ الْكَلْبِ.

كَلْبُ الْمَاءِ

انْظُرْ: أَطْعِمَة.

كُلِّيَّات

انْظُرْ: ضَرُورِيَّات.

_________

(١) مراقي الفلاح ص٦٢، ومواهب الجليل ٣ / ٢٣٧، وكشاف القناع ١ / ١٦٤.

(٢) روضة الطالبين ٣ / ٢٨٨.