الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٤

فَمِنَ الْكِتَابِ قَوْله تَعَالَى: ﴿قَالُوا نَفْقِدُ صُوَاعَ الْمَلِكِ وَلِمَنْ جَاءَ بِهِ حِمْل بَعِيرٍ وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ﴾ . أَيْ كَفِيلٌ: ضَامِنٌ (١) وقَوْله تَعَالَى: ﴿سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ﴾، أَيْ: كَفِيلٌ. (٢)

وَمِنَ السُّنَّةِ: قَوْلُهُ ﷺ: الْعَارِيَّةُ مُؤَدَّاةٌ، وَالزَّعِيمُ غَارِمٌ وَالدَّيْنُ مَقْضِيٌّ (٣)، قَال الْخَطَّابِيُّ وَغَيْرُهُ: الزَّعِيمُ الْكَفِيل، وَالزَّعَامَةُ الْكَفَالَةُ (٤)، وَمَا رَوَى أَبُو قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِرَجُلٍ لِيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَقَال النَّبِيُّ ﷺ: صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ فَإِنَّ عَلَيْهِ دَيْنًا، قَال أَبُو قَتَادَةَ: هُوَ عَلَيَّ، فَقَال رَسُول اللَّهِ ﷺ: بِالْوَفَاءِ؟ قَال: بِالْوَفَاءِ، فَصَلَّى عَلَيْهِ (٥) .

وَقَدْ نَقَل كَثِيرٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ الإِْجْمَاعَ عَلَى جَوَازِ الْكَفَالَةِ - وَإِنِ اخْتَلَفُوا فِي بَعْضِ الْفُرُوعِ - لِحَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهَا وَدَفْعِ الضَّرَرِ عَنِ الْمَدِينِ (٦)، قَال فِي الاِخْتِيَارِ: بُعِثَ النَّبِيُّ

_________

(١) انظر تفسير الرازي ١٨ / ١٧٩.

(٢) مختصر المزني بهامش الأم ٢ / ٢٢٧، والمبسوط ١٩ / ١٦١، والمغني والشرح الكبير ٥ / ٧٠.

(٣) حديث: " العارية مؤداة. . . " أخرجه الترمذي (٣ / ٥٥٦) من حديث أبي أمامة، وقال: حديث حسن.

(٤) معالم السنن ٣ / ١٧٧، ومختصر المزني ٢ / ٢٢٧.

(٥) حديث أبي قتادة " أن النبي ﷺ أتي برجل ليصلي عليه. . . " أخرجه الترمذي (٣ / ٣٧٢) وقال: حديث حسن صحيح.

(٦) المبسوط ١٩ / ١٦١، وبداية المجتهد ٢ / ٢٩١، والتحفة وحواشيها ٥ / ٢٤١، وكشاف القناع ٣ / ٣٥٠، وتذكرة الفقهاء ٢ / ٨٥.