الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٤

يُسَبِّحُ أَوْ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ (١) .

الأَْلْفَاظُ ذَاتُ الصِّلَةِ:

التَّهَجُّدُ:

٢ - التَّهَجُّدُ فِي اللُّغَةِ مِنَ الْهُجُودِ، وَيُطْلَقُ عَلَى النَّوْمِ وَالسَّهَرِ: يُقَال: هَجَدَ: نَامَ بِاللَّيْل، فَهُوَ هَاجِدٌ، وَالْجَمْعُ هُجُودٌ، وَهَجَدَ: صَلَّى بِاللَّيْل، وَيُقَال تَهَجَّدَ: إِذَا نَامَ، وَتَهَجَّدَ إِذَا صَلَّى، فَهُوَ مِنَ الأَْضْدَادِ، وَمِنْهُ قِيل لِصَلاَةِ اللَّيْل: التَّهَجُّدُ (٢) .

قَال الأَْزْهَرِيُّ: الْمَعْرُوفُ فِي كَلاَمِ الْعَرَبِ: أَنَّ الْهَاجِدَ هُوَ النَّائِمُ، هَجَدَ، هُجُودًا إِذَا نَامَ، وَأَمَّا الْمُتَهَجِّدُ فَهُوَ الْقَائِمُ إِلَى الصَّلاَةِ مِنَ النَّوْمِ، وَكَأَنَّهُ قِيل لَهُ مُتَهَجِّدٌ لإِلْقَائِهِ الْهُجُودَ عَنْ نَفْسِهِ (٣) .

وَقَدْ فَسَّرَتْ عَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ، وَمُجَاهِدٌ، قَوْله تَعَالَى: ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْل﴾، بِالْقِيَامِ لِلصَّلاَةِ مِنَ النَّوْمِ، فَيَكُونُ مُوَافِقًا لِلتَّهَجُّدِ (٤) .

وَأَمَّا فِي الاِصْطِلاَحِ: فَقَدْ ذَكَرَ الْقَاضِي حُسَيْنٌ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ: أَنَّ التَّهَجُّدَ فِي

_________

(١) مراقي الفلاح بحاشية الطحطاوي ص٢١٩ ط. المطبعة العثمانية، وابن عابدين ١ / ٤٦٠ - ٤٦١. ط. دار إحياء التراث العربي.

(٢) مختار الصحاح، والمصباح المنير.

(٣) لسان العرب.

(٤) تفسير القرطبي ١٩ / ٣٩.