الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٤

يَمْنَعُ الشُّمُول أَنَّ الْبَالُوعَةَ فِي قُوَّةِ الْمُعَدِّ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ (يَعْنِي فَلاَ يُكْرَهُ) (١) .

هَذَا وَقَدْ فَرَّقَ الْمَالِكِيَّةُ بَيْنَ أَنْ يَكُونَ قَرِيبًا مِنَ الثَّقْبِ، فَيُكْرَهُ الْبَوْل فِيهِ، وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ بَعِيدًا، فَفِي قَوْلٍ يُكْرَهُ، خِيفَةَ حَشَرَاتٍ تَنْبَعِثُ عَلَيْهِ مِنَ الْكُوَّةِ، وَقِيل: يُبَاحُ لِبُعْدِهِ مِنَ الْحَشَرَاتِ إِنْ كَانَتْ فِيهَا (٢) .

الْبَوْل فِي الآْنِيَةِ:

٢٦ - قَال الشَّافِعِيَّةُ: لاَ بَأْسَ بِالْبَوْل فِي إِنَاءٍ، لِمَا رَوَتْ عَائِشَةُ ﵂ قَالَتْ: يَقُولُونَ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَوْصَى إِلَى عَلِيٍّ، لَقَدْ دَعَا بِالطَّسْتِ لِيَبُول فِيهَا، فَانْخَنَثَتْ نَفْسُهُ (٣)، وَمَا أَشْعُرُ، فَإِلَى مَنْ أَوْصَى (٤) . وَلِحَدِيثِ أُمَيْمَةَ بِنْتِ رَقِيقَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ لِلنَّبِيِّ ﷺ قَدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ (٥)، يَبُول فِيهِ وَيَضَعُهُ تَحْتَ السَّرِيرِ (٦) .

وَكَرِهَهُ الْحَنَابِلَةُ إِذَا كَانَ بِلاَ حَاجَةٍ، قَال فِي

_________

(١) المدخل لابن الحاج ١ / ٢٩.

(٣) انخنث أي انكسر وانثنى لاسترخاء أعضائه عند الموت، (النهاية في غريب الحديث ٢ / ٨٢) .

(٤) حديث عائشة: " يقولون إن النبي ﷺ. . . ". أخرجه البخاري (فتح الباري ٥ / ٣٥٦)، والنسائي (١ / ٣٢ - ٣٣)، واللفظ له.

(٥) (عيدان) أي نخل (القاموس المحيط) .

(٦) (٦) حديث أميمة بنت رقيقة: " كان للنبي ﷺ قدح من عيدان. . . ". أخرجه أبو داود (١ / ٢٨)، والحاكم (١ / ١٦٧)، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.