الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٣
جندب بن فيروز وقيل: فيروز، عرض القرآن على عبد الله بن عياش بن أبي ربيعة وعبد الله بن عباس وأبي هريرة، وروى عنهم، روى القراءة عنه نافع بن أبي نعيم وسليمان بن مسلم بن جماز وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم وغيرهم. قال يحيى بن معين: كان إمام أهل المدينة في القراءة فسمي القاري بذلك، وكان ثقة قليل الحديث، قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: صالح الحديث، وقال مالك: كان أبو جعفر رجلا صالحا يقرئ الناس بالمدينة. [غاية النهاية ٢ / ٣٨٢، ووفيات الأعيان ٢ / ٢٧٨، والأعلام ٨ / ١٨٦] .
أبو جعفر الهندواني: هو محمد بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٢.
أبو حامد الأسفراييني: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
أبو حامد الغزالي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٣.
أبو حنيفة: هو النعمان بن ثابت:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٦.
أبو الخطاب: هو محفوظ بن أحمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو الدرداء: هو عويمر بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٦.
أبو زياد (؟ -؟)
هو خيار بن سلمة، أبو زياد يعد في الشاميين. روى عن عائشة زوج النبي ﷺ. روى عنه: خالد بن معدان، ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، روى له أبو داود والنسائي حديثا واحدا، عن خالد بن معدان عن خيار بن سلمة أنه سأل عائشة ﵂ عن البصل، فقالت: إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل. [تهذيب الكمال ٨ / ٣٦٨، وتهذيب التهذيب ٣ / ١٧٨، وميزان الاعتدال ١ / ٦٦٩] .
أبو سعيد الخدري: هو سعد بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو شامة: هو عبد الرحمن بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٣.
أبو العالية: هو رفيع بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٣.
أبو عبيد: هو القاسم بن سلام:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٧.
أبو عبيدة بن الجراح:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٤.
أبو عمرو البصري (٧٠ - ١٥٤ هـ)
هو زبان بن العلاء بن عمار بن العريان بن عبد الله بن الحسين بن الحارث، أبو عمرو المازني البصري، من أئمة اللغة
والأدب، وأحد القراء السبعة، قرأ بمكة والمدينة؟، وقرأ أيضا بالكوفة والبصرة على جماعة كثيرة فليس في القراء السبعة أكثر شيوخا منه، سمع أنس بن مالك وغيره، وقرأ على الحسن بن أبي الحسن البصري وحميد بن قيس الأعرج وأبي العالية رفيع بن مهران الرياحي وسعيد بن جبير وعطاء بن أبي رباح وغيرهم، روى القراءة عنه عرضا وسماعا أحمد بن محمد بن عبد الله الليثي وأحمد بن موسى اللؤلؤي وإسحاق بن يوسف بن يعقوب الأنباري وغيرهم، قال ابن الجزري: كان أعلم الناس بالقرآن والعربية مع الصدق والثقة والزهد، وقال الأصمعي: سمعت أبا عمرو يقول: ما رأيت أحد قبلي أعلم مني، وقال الأصمعي أنا لم أر بعد أبي عمرو أعلم منه. له أخبار وكلمات مأثورة. وللصولي كتاب " أخبار أبي عمرو بن العلاء " [غاية النهاية ١ / ٢٨٨، وفوات الوفيات ١ / ١٦٤، والأعلام ٣ / ٧٢]
أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨.
أبو محمد المكي: هو عبد الله بن عبيد الله:
تقدمت ترجمته في ج٢ ص٣٩٨.
أبو موسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٣٨.
أبو نصر محمد بن سلام (؟ - ٣٠٥ هـ)
هو محمد بن سلام، أبو نصر، البلخي، تارة يذكر في الفتاوى باسمه وتارة بكنيته وتارة بهما، وهو صاحب الطبقة العالية، قال صاحب الجواهر: في ظني أن محمد بن سلام ونصر بن سلام المذكوران في بابيهما من هذا الكتاب هو أبو نصر بن سلام هذا، له فتاوى. [الجواهر المضيئة ٢ / ٢٦٨، والفوائد البهية ص ١٦٨] .
أبو هريرة: هو عبد الرحمن بن صخر:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبو يعلى: هو محمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٦٤.
أبو يوسف: هو يعقوب بن إبراهيم:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
أبي بن كعب:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٤٩.
الأبي المالكي: هو محمد بن خليفة:
تقدمت ترجمته في ج ٨ ص ٢٨٠.
أحمد بن حنبل:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٣٩.
الأذرعي: هو أحمد بن حمدان:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
الأزهري: هو محمد بن أحمد الأزهري:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
إسحاق بن راهويه:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٠.
الأسروشني: هو محمد بن محمود:
تقدمت ترجمته في ج ٢٠ ص ٣٥٠.
أسماء بنت أبي بكر الصديق:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٤٠.
إسماعيل بن علية (١١٠ - ١٩٣ هـ)
هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، أبو بشر، البصري، الأسدي، المعروف بابن علية، روى عن إسحاق بن سويد العدوي أيوب بن تميمة السخستاني والحكم بن أبان العدني وحميد الطويل وداود بن نصر الطائي وداود بن أبي هند وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن دينار وإبراهيم بن طهمان وإبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي وإبراهيم بن ناصح وأحمد بن إبراهيم الموصلي وأحمد بن محمد بن حنبل وأحمد بن منيع البغوي وغيرهم، قال علي بن الجعد عن شعبة: ابن علية ريحانة الفقهاء. قال أحمد بن محمد بن القاسم بن محرز عن يحيى بن معين: كان ثقة مأمونا صدوقا مسلما ورعا تقيا. قال أبو داود السجستاني: ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ إلا إسماعيل بن علية وبشر بن المفضل. قال النسائي: ثقة ثبت، قال محمد بن سعد:
وكان إسماعيل: ثقة ثبتا في الحديث حجة، وقد ولي صدقات البصرة، وولي ببغداد المظالم في آخر خلافة هارون. [تاريخ الخطيب ٦ / ٢٣٤، وتهذيب الكمال ٣ / ٢٣ - ٣٣، وتاريخ الكبير ١ / ١ / ٣٤٢] .
أشهب: هو أشهب بن عبد العزيز:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
الأصبهاني: هو الحسين بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٦ ص ٣٤٧.
الأعمش: وهو سليمان بن مهران:
تقدمت ترجمته في ج ٢٢ ص ٣١١.
إمام الحرمين: هو عبد الملك بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٠.
أم سلمة: هي هند بنت أبي أمية:
تقدمت ترجمتها في ج ١ ص ٣٤١.
أنس بن مالك:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٦.
الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤١.
ب
البابرتي: هو محمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج اص ٣٤٢.
الباجي: هو سليمان بن خلف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٢.
البجيرمي: هو سليمان بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٢ ص ٣٣١.
البخاري: هو محمد بن إسماعيل:
تقدمت ترجمته في ج١ ص٣٤٣.
البراء بن عازب:
تقدمت ترجمته في ج٦ ص ٣٤٥.
البزدوي: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص٣٤٣.
البغوي: هو الحسين بن مسعود:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٣.
البلقيني: هو عمر بن رسلان:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٤.
البناني: هو محمد بن الحسن:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٢.
البهوتي: هو منصور بن يونس:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٤.
البيضاوي: هو عبد الله بن عمر:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص ٣١٩.
البيهقي. هو أحمد بن الحسين:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤٠٧.
ت
الترمذي: هو محمد بن عيسى.
تقدمت ترجمته ج ١ ص ٣٤٤.
تقي الدين: هو أحمد بن عبد الحليم بن تيمية:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٢٦.
التمرتاشي: هو محمد بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج ٣ ص ٣٥٢.
ث
الثوري: هو سفيان بن سعيد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ج
جابر بن زيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص٤٠٨.
جابر بن عبد الله:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
الجرجاني: هو علي بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ٤ ص ٣٢٦.
الجصاص: هو أحمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
الجويني: هو عبد لله بن يوسف:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٥.
ح
الحارث العكلي: هو الحارث بن يزيد:
تقدمت ترجمته في ج ٢١ ص ٣٠٤.
الحسن بن زياد:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحسن البصري: هو الحسن بن يسار:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٦.
الحسن بن صالح:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحصكفي: هو محمد بن علي:
تقدمت ترجمته في ج ١ ص ٣٤٧.
الحطاب: هو محمد بن محمد بن عبد الرحمن:
تقدمت ترجمته في ج١ ص ٣٤٧.
الحكم: هو الحكم بن عتيبة:
تقدمت ترجمته في ج ٢ ص ٤١٠.
حمزة الكوفي (٨٠ - ١٥٦ هـ)
هو حمزة بن حبيب بن عمارة بن إسماعيل، أبو عمارة الكوفي التيمي. أحد القراء السبعة كان عالما بالقراءات، انعقد الإجماع على تلقي قراءته بالقبول، أخذ القراءة عرضا عن سليمان الأعمش وحمران بن أعين وأبي إسحاق السبيعي ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وغيرهم، وروى القراءة عنه إبراهيم بن أدهم وإبراهيم بن إسحاق بن راشد وإبراهيم بن علي الأزرق وإسحاق بن يوسف الأزرق وحمزة بن القاسم الأحول وغيرهم. وإليه صارت الإمامة في القراءة بعد عاصم والأعمش وكان إماما حجة ثقة ثبتا قيما بكتاب الله بصيرا بالفرائض عارفا بالعربية حافظا للحديث عابدا خاشعا زاهدا، قال عبد الله العجلي قال أبو حنيفة لحمزة: شيئان غلبتنا عليهما لسنا ننازعك فيهما: القرآن والفرائض. قال الثوري: ما قرأ حمزة حرفا من كتاب الله إلا بأثر. [غاية النهاية ١ / ٢٦١، وتهذيب التهذيب ٣ / ٢٧، وميزان الاعتدال ١ / ٢٨٤، والأعلام ٢ / ٢٧٧] .
الحموي: هو أحمد بن محمد:
تقدمت ترجمته في ج ١٠ ص٣٢١.
خ