الموسوعة الفقهية الكويتية المجلد ٣٢

قَبْر

التَّعْرِيفُ:

١ - الْقَبْرُ: مَدْفَنُ الإِْنْسَانِ، يُقَال قَبَرَهُ يَقْبِرُهُ وَيَقْبُرُهُ قَبْرًا وَمَقْبَرًا: دَفَنَهُ، وَأَقْبَرَهُ: جَعَل لَهُ قَبْرًا، وَالْمَقْبَرَةُ، بِفَتْحِ الْبَاءِ وَضَمِّهَا: مَوْضِعُ الْقُبُورِ أَيْ مَوْضِعُ دَفْنِ الْمَوْتَى.

وَالْقَابِرُ: الدَّافِنُ بِيَدِهِ (١) .

مَا يَتَعَلَّقُ بِالْقَبْرِ مِنْ أَحْكَامٍ:

أ - احْتِرَامُ الْقَبْرِ:

٢ - الْقَبْرُ مُحْتَرَمٌ شَرْعًا تَوْقِيرًا لِلْمَيِّتِ، وَمِنْ ثَمَّ اتَّفَقَ الْفُقَهَاءُ عَلَى كَرَاهَةِ وَطْءِ الْقَبْرِ وَالْمَشْيِ عَلَيْهِ، لِمَا ثَبَتَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ تُوطَأَ الْقُبُورُ (٢) .

لَكِنَّ الْمَالِكِيَّةَ خَصُّوا الْكَرَاهَةَ بِمَا إذَا كَانَ مُسَنَّمًا، كَمَا اسْتَثْنَى الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ وَطْءَ

_________

(١) لسان العرب، وتهذيب الأسماء واللغات، والمغرب.

(٢) حديث: " نهى أن توطأ القبور ". أخرجه الترمذي (٣ / ٣٥٩) من حديث جابر بن عبد الله، وقال: حديث حسن صحيح.